Saturday, June 30, 2007
Pero no me pude concentrar demasiado porque tenía para escuchar mientras escribía dos cd, dos ediciones recientes que todavía tenían el celofan que certifica su compra reciente, dos cd´s de dos verdaderas artistas, dos damas que le hacen el amor a la música, en uno de los casos la dama homenajea y en el otro es homenajeada.
Twelve- Patti Smith

La dama del punk, la amiga de Maplethorpe y de Tom Verlaine que se paseaba de joven por los palsillos de Chelsea hotel volvió con un disco de versiones propias de canciones que sabemos todos pero que sólo ella puede hacer con tanta autoridad.
Smells like teen spirts convertido en una canción poco menos que folk, la extrordinaria Helpless de Neil Young, la extraordinaria Gimme shelter de los stones y hasta una versión que resignifica aquella cancioncita de los ochenta de Tears for feras que aseguraba que Todos quieren dominar el mundo.
A tribute to Joni Mitchell

Hejira, aquel disco en que brillaba Jaco Pastorius podría alcanzar para elevarla al panteón de los grandes pero además claro está Blue también puede consagrar a cualquiera y no sólo están esos dos discos, está el tributo a Mingus Quiero. decir que la obra de Joni Mitchell realmente se merecía un tributo.
Este tributo reúne a un verdadero seleccionado de músicos que abarca desde Bjorjk hasta Elvis Costello pasando por Caetano Veloso y la estremecedora vos de Emmylou Harris y estoy olvidando nada menos que a Sarah McLachlan y a Prince.
Todos en la televisión actuamos según el negocio y el lugar que nos toca en el juego.
Cuando Carlitos Menem murió estaba trabajando en una señal de cable propiedad de la fundación del Padre Mario, el canal de los aeropuertos era el apodo de la señal que estaba dirigida por Horacio Larrosa (Sesenta minutos en ATC y el Nuevediario de De Zer. Las imágenes de carlitos en crudo llegaron al canal y le edición fue sumamente cuidadosa se trató por orden de la dirección de eliminar lo mas truculento.
Un año después editando las mismas imágenes en otro lado, un canal de aire,le puse un eco con reverberencia a los últimos estertores de Carlitos porque le daba mas clima y estaban todos chochos.
Hoy no le pondría ese efecto porque por suerte encontré la forma de no tener que hacer esas cosas para sobrevivir en la jungla de los medios.
Friday, June 29, 2007

No Dejes Que Llueva
Quise creer pero es verdad
la espera se hizo larga
todo cambia de lugar, aún en la calma
Tengo tanto que decir
las palabras me hacen torpe
vivir para callar, no me deja conforme.
No dejes que llueva,
no dejes que llueva.
Que el tiempo espere, la luna nueva
Que no llueva, que no llueva
Quise creer pero es verdad
la espera se hizo larga
todo cambia de lugar, aún en la calma
No dejes que llueva,
no dejes que llueva.
Que el tiempo espere, la luna nueva
Que no llueva
Y que hace en este programa luego de haber salido de su puesto de movilero estrella? De movilero conductor, o sea inventó un programa donde está de movilero todo el tiempo sin que haya piso ni conductor.
Las temporadas de Polosecki en canal 7
La agenda periodística de Juan Castro
Viejos programas de Nicolás Mancera
Un par de pibes recien recibidos en TEA que hablan pestes de los viejos periodistas pero que cuando se quedan solos se sientan a ver a Chiche Gelblung mientras se babean.
Una modelo que no parece tan idiota y que leyó un libro
un actor vinculado a proyectos independientes con pinta de roñoso qu tiene Bolivia de canje de ropa.
Un editor con licencia por stress en Mandarina y otro que se se fue de Cuatro cabezas porque se avivó, tarde, de que es una turrada eso de: ganas poco pero tenés el honor de trabajar acá.
Un jefe de producción que cuenta anécdotas de cuando era groso pero que después de la rehabilitación, a fines de los 90 no volvió a pisar una oficina de producción.
En fin creo con esto ya puedo empezar a grabar notas que van a estremecer al espectador.
- Una noche en Fuerte Apache
- Un día en la vida de una anorexica
- Patovicas, una mirada humana sobre un grupo injustamente criticado
- Viajar en el 60
- Te enseñamos a cocinar Paco
- Una noche con un travesti
Con esto creo que estamos para empezar y con suerte vendemos el formato al exterior y todo.
Ahora es cuando comprobamos que la nostalgia apesta y que aquello que creemos añorar es un embole.
Vivir! (fragmento)
Por Ayn Rand
Traducido por Antonio Mascaró Rotger
Capítulo 11 de la novela "¡Vivir!"
N. del T.: Tras una vida entera sumido en la ignorancia colectivista, el protagonista descubre la palabra y el concepto de la individualidad.
Yo soy. Yo pienso. Yo quiero.
Mis manos... mi espíritu... mi cielo... mi bosque... esta tierra mía... ¿Qué debo añadir? Estas son las palabras. Esta es la respuesta.
Estoy aquí de pie, en la cumbre de la montaña. Levanto mi cabeza y extiendo mis brazos. He aquí mi cuerpo y mi espíritu, he aquí el fin de la búsqueda. Deseaba conocer el sentido de las cosas. Yo soy el sentido. Deseaba encontrar un permiso para existir. No necesito permiso alguno para existir; ni que me den el visto bueno para vivir. Yo soy el permiso y el visto bueno.
Son mis ojos los que ven, y la mirada de mis ojos confiere belleza a la tierra. Son mis oídos los que oyen, y la audición de mis oídos da su canción al mundo. Es mi mente la que piensa, y el juicio de mi mente es la única linterna que puede hallar la verdad. Es mi voluntad la que elige, y la elección de mi voluntad es el único edicto que debo respetar.
He conocido muchas palabras, algunas resultaron sabias y otras resultaron falsas, pero sólo tres son sagradas: "¡lo deseo así!"
Cualquiera que sea el camino que yo tome, la estrella que me guía está en mi interior; la estrella que me guía y la brújula que señala el camino. Señalan en una única dirección. Señalan hacía mí.
No sé si esta tierra en la que estoy es el corazón del universo o si no es más que una mota de polvo perdida en la eternidad. Ni lo sé ni me importa. Pues sé qué felicidad puedo alcanzar en esta tierra. Y mi felicidad no requiere un propósito más elevado para ser vindicada. Mi felicidad no es el medio para fin alguno. Ella es el fin. Es su propio objetivo. Es su propia razón de ser.
Tampoco soy yo el medio para que otros lleguen a los fines que anhelan conseguir. No soy una herramienta para que me usen. No son un sirviente de sus necesidades. No soy un vendaje para sus heridas. No soy un cordero a sacrificar en sus altares.
Soy un hombre. Este milagro de mi ser está para que lo posea yo y lo vele yo, y lo guarde yo, y lo use yo, y sea yo quien se arrodille ante él.
No cedo mis tesoros ni los comparto. La fortuna de mi espíritu no está para ser convertida en monedas de cobre y ser esparcida al viento cual limosna para los pobre de espíritu. Yo guardo mis tesoros: mi pensamiento, mi voluntad, mi libertad. Y el mayor de ellos es la libertad.
Nada debo a mis hermanos, ni voy buscando que estén en deuda conmigo. A nadie le pido que viva por mí, ni me ofrezco para vivir por los demás. No anhelo el alma de ningún hombre, ni está mi alma para que la anhelen los demás.
No soy ni amigo ni enemigo de mis hermanos, sino tan sólo lo que cada uno de ellos se merezca. Y para ganarse mi amor, mis hermanos han de hacer más que haber nacido. No otorgo mi amor sin razón alguna, ni al primero que se cruce en mi camino y me lo pida. Honro a los hombres con mi amor. Pero el honor es algo que cada cual ha de ganarse.
Escogeré amigos entre los hombres, pero no esclavos ni amos. Y escogeré sólo a los que me satisfagan, y a ellos les amaré y respetaré, pero no les mandaré ni les obedeceré. Y uniremos nuestras manos cuando queramos, o andaremos solo cuando así nos parezca preferible. Pues en el templo de su espíritu, cada hombre está solo. Que cada hombre guarde su templo intacto e inmaculado. Y entonces, que una sus manos con otros si lo desea, pero sólo más allá de su sagrado umbral.
Pues la palabra "Nosotros" jamás debe pronunciarse, salvo por propia elección y como segundo pensamiento. Esta palabra jamás debe ocupar el primer lugar en el alma del hombre; que sino se convierte en un monstruo, la raíz de todos los males sobe la faz de la tierra, la raíz de la tortura del hombre por parte de los hombres, y de una mentira indecible.
La palabra "nosotros" es como cal que se vierte sobre los hombres, se va depositando y se endurece como una piedra aplastándolo todo bajo su peso. Y lo blanco y lo negro se pierden en su color grisáceo. Es la palabra con la que los depravados roban la virtud a los hombres rectos, con la que los débiles roban el poderío a los fuertes, con la que los necios roban el conocimiento a los sabios.
¿En qué se queda mi alegría si todas las manos, incluso las más inmundas, pueden manosearla? ¿En qué se queda mi sabiduría si hasta los necios pueden mandarme? ¿En qué se queda mi libertad, si todas las criaturas, incluso las más viles e impotentes, son mis amos? ¿En qué se queda mi vida, si he de inclinarme, aceptar y obedecer?
Pero ya no tolero más este credo de corrupción.
He acabado con el monstruo "Nosotros", la palabra de la servidumbre, el saqueo, la miseria, la falsedad y la infamia.
Y ahora veo el rostro del dios, y alzo este dios sobre la tierra, este dios que los hombres han buscado desde que existen, este dios que les dará la alegría, la paz y el orgullo.
Este dios, esta sola palabra:
"Yo".
En Abril de 2007, el INCAA - Instituto de Cine y Artes Audiovisuales -, resolvió la creación del Nuevo Régimen de Subsidios al Cine Documental Independiente de la Industria. Hoy se está definiendo la conformación del jurado que tendrá a cargo la evaluación de los 40 proyectos anuales que se realizarán bajo esta modalidad. ¿Podremos finalmente los documentalistas de todo el país unirnos y sacarnos de encima al lobby de productoras y estudios de abogados que desde hace años monopolizan el acceso a los recursos estatales?
Los ciento quince documentalistas que estamos agrupados en Documentalistas Argentinos (DOCA) hemos dado grandes pasos en pos de la difusión y el desarrollo del cine documental independiente en Argentina.
Nuestras necesidades y comunes problemas nos llevaron a agruparnos colectivamente, no solo para reflexionar sobre la producción, difusión y exhibición de nuestro cine sino para sortear en forma activa, los problemas políticos y burocráticos que excluían nuestros trabajos.
Elaboramos y presentamos
en tiempo y forma (noviembre de 2006) ante el INCAA un proyecto de plan de fomento al cine documental, serio y debidamente fundamentado.
La Muestra "una idea en la cabeza, una cámara en la mano" realizada del 19 de abril al 2 de mayo de 2007 en el Complejo Tita Merello, permitió que los más de 2500 espectadores que asistieron pudieran ver decenas de películas de los asociados a DOCA, las cuales tuvieron en los últimos años, una activa participación y reconocimiento en festivales de todo el mundo.
La Jornada en defensa del cine documental independiente realizada en la puerta del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales demostró que somos -y seremos- capaces, también, de poner el cuerpo para reclamar que los recursos de fomento, que otorga el INCAA, sean distribuidos en forma igualitaria y democrática entre todos los documentalistas del país.
El fundamento de nuestra lucha es la constatación de que: el avance de la tecnología digital y del audiovisual en general plantean una necesaria reformulación de las políticas anacrónicas que venía sosteniendo el INCAA; que existe una profusa producción, principalmente después de diciembre de 2001, desde donde se abordan cuestiones sociales, culturales y políticas; una producción excluida de los grandes medios de difusión, a la vez que reconocida en festivales internacionales, y sobre todo, una producción necesaria por sus aportes a la comprensión de nuestra realidad cercana.
Claramente partimos de una concepción opuesta a la del audiovisual sólo como mercancía cultural, y por lo tanto, nuestros modos de producción, difusión y exhibición no deben estar sometidos a las prácticas industriales conservadoras.
Toda esta acumulación es lo que allanó el camino para la aprobación de las resoluciones Nº 632, 633 y 639 /2007/INCAA por medio de las cuales se crea, en un hecho sin antecedentes históricos, un régimen de subsidios estatales para la producción documental independiente de la industria.
Ahora bien, para la implementación de esta nueva normativa, que permitirá la producción de 40 documentales independientes por año, debe constituirse un Jurado.
El INCAA ha propuesto que la conformación del jurado resulte del consenso entre las asociaciones representantes del sector documental. Además de DOCA, se han presentado : DAC, DIC y PCI, que dentro de sus asociados cuentan con un número muy bajo de documentalistas y hasta el presente, no se habían planteado una reflexión profunda y un cambio sustancial de la política de fomento para el género documental. La suma de sus integrantes, representan mucho menos de la mitad de los documentalistas miembros de nuestra asociación.
Estos sostienen, bajo el rótulo de "estándares profesionales", metodologías de producción obsoletas que supeditan los contenidos, la forma y los presupuestos a las "necesidades" del mercado. Estas asociaciones están trabando la designación del jurado al negarse al debate de criterios para conformar el comité y al tratar de imponer una nómina de nombres sin fundamentos.
Los representantes de DAC, DIC y PCI, afirman que es imposible filmar con los montos planificados ($120.000 por documental),y así lo han hecho constar formalmente en actas firmadas ante funcionarios del INCAA. Pero al mismo tiempo, no renuncian a la posibilidad de acceder a este dinero y pretenden copar todo el sistema de selección de futuros proyectos, colocando jurados que son afines a sus ideas, que desconocen nuestro modo de producción, que no manifiestan ningún interés por garantizar que todos los realizadores documentales del país puedan filmar y lo más grave: sostienen conocidos métodos lobbystas y corporativistas que perpetúan a los pocos de siempre como únicos favorecidos por el dinero del Estado para producir ( contradiciendo así el espíritu del nuevo régimen para el cine documental).
DOCA propone conformar un Comité que sostenga criterios de evaluación transparentes, y cuya mirada alcance a comprender la amplitud y complejidad del cine documental argentino actual. La comunidad de realizadores documentales de todo el país merece esta posibilidad de reconocimiento a su trabajo y a la diversidad de sus proyectos. Nuestra asamblea sostiene que para ello debe primar la proporcionalidad en la designación de los Jurados del Comité, de acuerdo a la cantidad de documentalistas representados por cada Asociación.
Este Nuevo Régimen de Subsidios fue creado con la orientación de dar financiamiento a documentales de bajo presupuesto, cuyas metodologías de producción no tuvieran que encuadrarse a lo único aceptado hasta el presente como posibilidad de subsidio ( la 4º vía) y cuyo fin último sea el de convertirse en valor cultural, social y político para nuestra sociedad y no en mercancía para el productor del film, la burocracia administrativa y las empresas monopólicas de siempre.
Advertimos frente a la posibilidad de esta burla: un jurado para el Nuevo Régimen que represente los intereses de las viejas vías de Fomento, en desmedro del documental independiente. El INCAA no debe ser cómplice de semejante trampa.
Frente a esta posibilidad, DOCA se declara en asamblea permanente y preparada tanto para acciones legales como para desenvolver una denuncia pública y acciones directas.
Llamamos a abrir un debate entre los documentalistas, los trabajadores de la cultura, los intelectuales, las organizaciones de trabajadores, los estudiantes de cine, para que la resolución de esta situación sea un primer paso para terminar con las camarillas que acaparan los fondos públicos del INCAA a los que aportamos todos los ciudadanos.
Construyamos un espacio que fortalezca la independencia productiva, estética y política de nuestros films. Rompamos el silencio, no nos resignemos. Nuestros films son la razón de nuestra testarudez, compromiso, constancia y pasión por lo que hacemos. Existen y son la prueba de que es posible una construcción distinta. De las maneras más diversas y convincentes, expresémonos ante tanta mediocridad aburrida y corrupta, que apenas alcanza a bordear la sombra de lo que dice ser.
DOCA - documentalistas argentinos
www.docacine.com.ardoca@docacine.com.ar
Contacto de Prensa:
Laura Lagar: 15-5123-9697
Thursday, June 28, 2007
Pugliese era el director de orquesta mas respetado y el que escuchaba la mayoría de los tangueros lo cual no produjo que los tangueros se afiliaran al PC cómo tampoco el mensaje libertario de Cafrune, Atahualpa, Guarany o Mercedes Sosa provocó que los peones leyeran el libro rojo de Mao o sea esos carteles estaban destinados a ser un esfuerzo inutil.
Hasta ayer el cuerpo de Nora era para los que no habíamos visto las fotos el cuerpo lujurioso de una ama de casa desesperada cordobesa que en el medio de un juego sexual había perdido la vida.
El juego sexual después devino en relación incestuosa prohibida pero hasta acá todo daba para la joda, las fotos de Nora la mostraban todo el tiempo a tope con cara de velocidad y en actitud fiestera. Los relatos hablaban de un lazo de una bata, de un cinturón de alguna Robbe de chambre es decir la imagen del crimen tenía cierto glamour y una carga de prejuicio sobre la victima que era básicamente para todos los opinantes una atorranta que andaba con los amigos de la familia, que intento seducir al amigo del hijo y que hasta sedujo a su hijo tratando de sacarlo de la homosexualidad.
Pero la brutalidad de las imágenes de esa mujer golpeada, machucada, amoratada, sin piel en algunas zonas ponen las cosas en el terreno donde debieron estar siempre.
Por supuesto que no son cómodas, por supuesto que al ponerlas al aire los medios están participando de alguna manera en la investigación y despertando un debate interminable.
Hace un rato Mónica Gutierrez habló al aire con su jefe Román Lejtman sobre la exposición de esas fotos en el noticiero de América y ella se mostraba un poco molesta y preocupada por haber herido alguna sensibilidad y se preguntaba porque no poner el material en el programa de las 23. Román justificaba el tema diciendo que era periodismo puro, que no se le puso una música dramática ni se las editó en forma de clip. Lejtman no dijo lo mas importante y es que si las tenían ellos seguramente las tendrían otros y entonces el noticiero de las 23 o 24 queda muy lejos.
No me creo demasiado la impostura de Mónica porque parecía que estaba hablando una integrante de un convento de carmelitas descalzas, Lejtman advirtió en la charla que no se había pagado nada por esas fotos cómo una virtud, la verdad es que en los medios se paga por fotos, por declaraciones y hasta para tener noticias y que no las tengan los otros porque el periodismo es también un negocio.
Lo cierto es que desde la publicación de estas fotos es mas difícil el humor fácil sobre el tema, los comentarios livianos y todo eso que el caso despertó en la sociedad desde los comienzos.
Cuenta Canetti en su libro sobre Kafka que el más grande escritor del siglo XX comprendió que los dados estaban tirados y que ya nada le separaba de la escritura el día en que por primera vez escupió sangre. ¿Qué quiero decir cuando digo que ya nada le separaba de su escritura? Sinceramente, no lo sé muy bien. Supongo que quiero decir que Kafka comprendía que los viajes, el sexo y los libros son caminos que no llevan a ninguna parte, y que sin embargo son caminos por los que hay que internarse y perderse para volverse a encontrar o para encontrar algo, lo que sea, un libro, un gesto, un objeto perdido, para encontrar cualquier cosa, tal vez un método, con suerte: lo nuevo, lo que siempre ha estado allí.
Roberto Bolaño
(Nana. Chuck Palahniuk)
Wednesday, June 27, 2007
Rescatate Carlos Polimeni, no tires por la borda ni tu carrera ni el cariño de tus colegas, ese afecto que supiste granjearte cómo jefe de espectáculos en Página 12 y en tantos otros trabajos.
Pero porque dispararle a un albañil teniendo cerca al Dr. Grondona y a Susana.
Y vos, si vos. A quien le dispararías en Barrio Parque?
- Compromiso
- Recordar fechas
- Regalar peluches, cuando estaba claro que esa clase de cosas eran para idiotas
- Soportar a lo niños
- Ir a la casa de los parientes de ella cuando uno jamás la torturaría a ella con la familia de uno
- Mirar Son de fierro
- Escuchar Maná
- No bajar porque le molesta
- Afeitarse porque le pica la barba
- Bajar unos kilos.
- Las claves de las cuentas de mail y del teléfono
Y así hasta que uno vuelve al privado del barrio y a ver el futbol en calzoncillos mientras come una Sibarita con el condimento de toda persona que sabe cómo vivir sola, Ketchup que iguala todos los sabores.
Entonces unos se cansa de tomar Mylanta desde la mañana, vuelve a creer en el amor y todo vuelve a empezar.
Tuesday, June 26, 2007
Hace unos días dieron en Volver la película Las barras bravas de Enrique Carreras donde en un programa de televisión conducido por Badía discutían sobre la violencia en el fútbol periodistas, jueces, funcionarios y hasta un dirigente corrupto (Tincho Zabala que estaba re gracioso).
Si Carreras viviera lo llamaría a Majul para que hiciera de periodista en una de sus películas de denuncia?
Ahhh los temas de los que hablaban en el programa ficticio de Carreras que era de los ochenta y en el de Majul eran casi los mismos.
M.M.: –Nunca serán muchos si la gente cobra y no trabaja. Van a ser justos. A los que tienen contrato irregular hay que regularizarlos. Sea uno o cien millones, nadie puede cobrar y no trabajar. Yo conocí en 2003 a (Amadeo) Genta y sé que no van a ser obstáculo para el cambio.
Hace un rato MM volvió a decir en lo de Majul que Genta y Datarmini (los corruptos dirigentes históricos del sindicalismo municipal) son personas honestas que van a apoyar los cambios (y seguramente los despidos) oooops! que rápido que se hace vieja la nueva política no?
A partir de ahora cuando pase algo en la ciudad hay que decir: hasta cuando ingeniero Macri!
Monday, June 25, 2007
Pasó a estar primera entre los países latinoamericanos

Por Daniel Gallo De la Redacción de LA NACION
Visto desde el punto de vista de esta nota de La nación, la verdad es que si siguen sin poner radares mejor.
Michel Onfray
Las jerarquías son ficticias, las desigualdades fantoches; no hay superhombres, ni infrahombres, tampoco hombres convertidos en animales, en contraste con otros ungidos por los dioses del Valhalla: nada vale el artificio cuando la esencia lo dice todo y expresa la verdad absoluta de la especie. De los SS, Robert Antelme, en L'Espéce Humaine, escribe: "Pueden matar a un hombre, pero no pueden transformarlo en otra cosa". Esa es la primera verdad descubierta en el campo de concentración, de naturaleza ontológica: la existencia de una sola y única especie, y la naturaleza esencial de lo humano en el hombre, enclavada en el cuerpo, visceralmente asociada con la carne, el esqueleto, la piel y los huesos, con lo que queda de un ser, mientras un hálito, incluso frágil, aún lo anime. La verdad de un ser humano es su propio cuerpo.
Devastados por los furúnculos, destruidos por el ántrax, las heridas hormigueantes de gusanos, la carne devorada por los piojos, la piel violeta, agujeros que horadan la cara, la sangre consumida por los parásitos, los miembros helados y podridos, rapados, sin pelos, forzados cada día a bailar una danza macabra hasta el agotamiento, hasta la postración, incluso hasta que la muerte invada finalmente y para siempre el cuerpo: hasta en estos extremos el cuerpo del hombre triunfa en el lugar inexpugnable de su humanidad. Esta es la segunda verdad surgida de los campos, que sobrevuela los cadáveres. Ante la naturaleza y ante la muerte, sostiene Antelme, no hay diferencia sustancial. La esencia es la existencia, y viceversa. Ninguna precede a la otra, están fusionadas, como el cuerpo y su sombra.
De modo que esta ontología puesta de relieve por una fisiología -si no es al revés- exige que se sepa que lo esencial es el individuo y no, por cierto, el sujeto, el hombre o la persona. Lo que muestran los campos, tercera verdad, es que más allá de todos los artificios posibles e imaginables, comunes y familiares tanto para los nazis como para los amantes de ideologías gregarias que hacen del primero un sujeto de derecho, del segundo un género de la especie humana, o una persona que se mueve en un escenario metafísico, lo que hace a la irreductibilidad de un ser es su individualidad, y no su subjetividad, su humanidad o su personalidad.
El individuo es quien sufre, padece, tiene hambre y frío, habrá de morir o saldrá adelante, es él, en su cuerpo, y por lo tanto en su alma, que recibe los golpes, siente el avance de los parásitos, así como la debilidad, la muerte o el horror. Todo nuevo rostro que se dibuja en la arena después de la muerte del hombre pasa por esa voluntad deliberada de realización del individuo, y nada más.Por otra parte, quizás el hombre haya vivido sus últimos momentos en los campos. Después de que Foucault dio las fechas de nacimiento, podría formularse la hipótesis de una fecha de defunción, para esculpir y materializar en una lápida los extremos entre los cuales desarrolló su enseñanza. Y, además, es necesario acabar de una vez con ese término que, jugando con la duplicidad y la pluralidad de las definiciones, permite someter al conjunto de la humanidad, incluida su mitad femenina, bajo la sola y única rúbrica de Hombre.Siempre me molestó que, en ese registro, las mujeres fueran hombres –por ellas, si me lo permiten-. Pues los campos han demostrado, más allá de las variaciones semánticas y de las diversidades, que la individualidad es lo que tienen en común los seres humanos, sin importar su sexo, edad, color de piel, función social, educación, proveniencia, pasado: un solo cuerpo, aprisionado en los límites indivisibles de su individualidad solipsista. La fisiología que constituye la ontología ignora lo diverso para definir un solo y único principio.Del sujeto podemos decir, desgraciadamente, que ha sido exacerbado en esta época y en estos lugares. Define al ser por la relación y la exterioridad, negándole una identidad propia que se le atribuye solamente por y en la sumisión, la subsunción a un principio trascendente, superándolo: la ley, el derecho, la necesidad o cualquier otra cosa que incita a hacer la economía de sí en provecho de una entidad estructurado por su participación, su docilidad. El sujeto es siempre de algo o de alguien. De modo tal que siempre encontramos un sujeto menos sujeto que otro, en la medida en que, apoyado sobre el principio en cuestión, uno se siente incesantemente autorizado para someter a otro: el juez, el político, el docente, el prelado, el moralista, el ideólogo, todos aman tanto a los sujetos sometidos que temen o detestan al individuo, insumiso. El sujeto se define en relación con la institución que lo permite, de ahí la distinción entre los buenos y los malos sujetos, los brillantes y los mediocres, es decir: aquellos que consienten el principio de la sumisión y los otros. Con su preocupación por la conciencia que se rebela y no acepta, Antelme recuerda que un sujeto no se define por su conciencia libre sino por su entendimiento sometido, fabricado para consentir la obediencia.La persona tampoco me agrada. Aquí también la etimología, etrusca en este caso, recuerda que la palabra proviene de la máscara utilizada en la escena. Que el ser sea con relación a lo que se somete o por su modo de presentarse, no me convence, ni en uno ni en otro caso. La metáfora barroca del teatro, la vida como sueño o novela, la necesidad de la astucia o de la hipocresía, del juego social que presupone la persona del teatro, implican también el recurso al artificio: el ser para el otro no es el ser en su resplandor, ni en su miseria. El campo de concentración olvidó al hombre, celebró al sujeto, tornó improbable a la persona y puso de manifiesto al individuo. Las tres figuras de la sumisión funcionaron en la juridicidad, el humanismo y el personalismo. Quedan por formular las condiciones de posibilidad de un individualismo que no sea egoísmo.Lejos de la red, de la estructura, de las formas exteriores que dibujan los contornos provenientes de lo social, la figura del individuo remite a la indivisibilidad, a la irreductibilidad. Es lo que queda cuando se despoja al ser de todos sus oropeles sociales. Bajo las sucesivas capas que designan al sujeto, al hombre y a la persona, encontramos el núcleo duro, entero, la mónada cuya identidad nada, salvo la muerte -y quizá ni eso-, puede quebrar. Unidad distinta en una serie jerárquica formada por géneros y especies, elemento indivisible, cuerpo organizado que vive su propia existencia, y que no podría dividirse sin desaparecer, ser humano en cuanto identidad biológica, entidad diferente de todas las otras, si no unidad de la que se componen las sociedades: el individuo sigue siendo irreductiblemente la piedra angular con la que se organiza el mundo.La certeza del individuo, su naturaleza primera, atómica, obliga a deducir y a pronunciarse por el solipsismo. Sin hacer concesiones a las extravagancias metafísicas y excesivas de un Berkeley, se puede adelantar la idea de un solipsismo -solus ipse- en virtud de lo cual cada individualidad está condenada a vivir su única vida, y sólo su vida, a sentir, experimentar, tanto lo positivo como lo negativo, solamente para sí y por sí. Todos hemos conocido, conocemos o habremos de conocer los goces y los sufrimientos, las heridas y las caricias, las risas y las lágrimas, los llantos y las alegrías, la vejez, la angustia y el miedo, la muerte, pero estamos solos, sin poder transferir la menor sensación, imagen o sentimiento a un tercero, excepto bajo el modo participativo, pero desesperadamente ajeno, apartado y extraño.
Cuarta lección para aprender del campo de concentración, siempre en el terreno ontológico: La constante evidencia del solipsismo y la condena del individuo a sí mismo. L'Espéce Humaine hace del campo de concentración el lugar de este experimento. Las escenas de violencia física, las palizas son descriptas con sobriedad. De la misma manera, con el tono de un moralista que hubiese tomado lecciones de concisión y lucidez de la Rochefoucault, Antelme afirma que cada uno "sabía que entre la vida de un compañero y la propia, se elegía la propia".Reducido a la pura individualidad, a la protección de lo que en si constituye el sustrato de toda vida y de toda supervivencia, Robert Antelme saca a luz un principio denominado por él la vena del cuerpo, según el cual, ante el espectáculo del golpeado, del torturado, existe siempre, en el fondo de sí, allí donde se estancan y yacen las partes malditas, una satisfacción de un tipo particular, un modo extraño de gozar que supone el placer de no ser el hombre golpeado. No significa que se disfruta con el sufrimiento del otro, sino que es una forma de autoprotección, para evitar que aquel sufrimiento nos contamine, puesto que el hecho vale como placer de un dolor evitado, principio de un hedonismo negativo. Afectado por la compasión, fragilizado por la misericordia, toda individualidad sometida al ritmo y a las cadencias violentas de los campos de concentración habría estallado, lisa y llanamente. Vena del cuerpo, pues...Se trata de hacer algo del individuo descripto, mostrado y reducido de este modo, de esta figura causada por la indigencia y la deconstrucción máxima. Caído al grado cero de la unidad, frente a lo que permite construir o reconstruir, ahora se trata de ascender hacia una complejidad que determine y defina el pasaje de la metafísica a la política. Toda política, tradicionalmente, propone un arte para someter al individuo y hacer de él un sujeto por medio de las desventajas y ventajas que concede una persona. Se distingue como técnica de integración de la individualidad en una lógica holista en la que el átomo pierde su naturaleza, su fuerza y su potencia. Proclamadas todas las utopías, pero también los proyectos de sociedad que pretendieron reivindicar la ciencia, lo positivo y el utilitarismo más sobrio, plantearon este axioma: el individuo debe ser destruido, luego reciclado, integrado en una comunidad proveedora de sentido. Todas las teorías del contrato social se apoyan sobre esta lógica: fin del ser indivisible, abandono del cuerpo propio y advenimiento del cuerpo social, único habilitado, luego, para reivindicar la indivisibilidad y la unidad habitualmente asociadas al individuo.Ahora bien, la política que construya sobre, por y para la mónada aún no ha sido escrita. Como arte de olvidar, descuidar, contener, retener, canalizar, superar o pulverizar al individuo, desde hace siglos, propone variaciones, basadas todas en el tema de esta negación. El individuo nunca es percibido y concebido como entelequia, sino siempre como parcela, fragmento que exige, para ser realmente, un gran todo promotor de sentido y de verdad. Sumisión, sujeción, servidumbre, renuncia, subsunción, siempre en nombre del todo al que se le exige terminar con la parte, la que triunfa, sin embargo, como un todo por sí sola.Todas las políticas apuntaron a esta transmutación del individuo en sujeto: los monárquicos en nombre del Rey, imagen del derecho divino, representante del principio de unidad celestial en la Tierra; los comunistas, en virtud del cuerpo social pacificado, armónico, sin clases, guerras, ni contradicciones, resuelto, en definitiva, bajo el modo monoteísta; los fascistas, en aras de la nación homogénea, la patria militarizada y sana; los capitalistas, obsesionados por la ley del mercado, la regulación mecánica de sus flujos de dinero y de los beneficios fáciles. Tradicionalistas e integristas, junto a ortodoxos y dogmáticos, cuentan con diligentes auxiliares del lado de los positivistas, de los cientificistas y de algunos sociólogos para quienes el sacrificio de lo diverso se hace en nombre de los universales con los que comulgan: Dios, el Rey, el Socialismo, el Comunismo, el Estado, la Nación, la Patria, el Dinero, la Sociedad, la Raza y otros artificios combatidos desde siempre por los nominalistas.En esos mundos donde triunfa el culto de los ideales, universales generadores de mitologías -totalitarias o democráticas-, el individuo resulta un dato desdeñable. Se lo tolera o se lo celebra sólo cuando pone su vida al servicio de la causa que lo supera y a la cual todos consagran un culto: el Prelado, el Ministro, el Militante, el Revolucionario, el Funcionario, el Soldado, el Capitalista brillan como auxiliares de estas divinidades celebradas por la mayoría. ¿Dónde están las individualidades luminosas y solitarias, mágicas y magníficas? ¿En qué se convirtieron las excepciones radiantes en las que se encarna, hasta la incandescencia, la conciencia que no se disuelve bajo la opresión? ¿Qué pasó con aquellos cometas que atraviesan el cielo, solos, magníficos, antes de hundirse en la noche?Querer una política libertaria es invertir las perspectivas: someter la economía a la política, pero también poner la política al servicio de la ética, hacer que prime la ética de la convicción sobre la ética de la responsabilidad, luego reducir las estructuras a la única función de máquinas al servicio de los individuos, y no a la inversa. Es posible entender el campo de concentración como la demostración exacerbada de lo que consagra el triunfo total y absoluto de los universales planteados como tales -la raza pura de un Reich milenario-, y de la voluntad de erradicar al individuo para construir una vasta e inmensa máquina hornogénea, purificada, fija, detenida en lo que es el modelo, absoluta en cuanto a fijación y negación de todo dinamismo: la muerte, cuando todo libertario desea y celebra la vida.
A la inversa de los modelos platónico, hobbesiano, rousseauniano, hegeliano, y marxista, modelos que- celebran una sociedad cerrada que, en sus variaciones encarnadas, desembocan en el nazismo y el estalinismo, luego, en todos los totalitarismos que procedieron, de alguna manera, de esta lógica de clausura, la política libertario busca la sociedad abierta, los flujos de circulación libres para las *individualidades capaces de moverse con libertad, de asociarse, también de separarse, de no ser retenidas y contenidas por argumentos de autoridad que las pondría en peligro, mellaría su identidad, incluso la haría imposible y hasta la suprimiría.
Mientras Maquiavelo expresa la verdad política autoritaria.
Sunday, June 24, 2007
Para el gobierno salió redondo el negocio, el porcentaje es el mas alto que logró el peronismo en su historia en la capital.
Dejemos que Macri sólo se revele como el lobo con piel de cordero que es, una excrecencia del menemismo, mientras tratamos de recomponer una fuerza política alejada del peronismo, laica, de izquierda y que pueda arreglar lo que esta gente vaya a dejar de la ciudad cuando pase su turno.
Saturday, June 23, 2007
Lo bueno de estas épocas de cajas de DVD es que uno se puede internar en distintas sagas pasarse días sin enterarse de nada de la realidad ni del infierno que cómo ya sabemos son los otros.
Así que esta semana me metí de lleno en la caja 1 de la nueva colección Bond que cómo novedad trae a primera vista la arbitrariedad de no seguir ningún orden y hacer convivir distintos Bond en las distintas cajas que reúnen las 20 películas el agente 007.

La caja 1 ofrece la que para muchos es la mejor película de la serie y de las que protagonizó Connery, Goldfinger. Pero no es la única con el papá de Indiana Jones porque trae su última actuación para la franquicia que manejaban en esa época Albert R Broccoli y Satzman es decir Los diamantes son eternos que incluye una pareja de asesinos freacks meten miedo.
El resto de la caja se completa con Su nombre es peligro, la primera de Timothy Dalton y El hombre del revólver de oro la segunda que protagonizó Roger Moore con Cristopher Lee cómo Scaramanga, el villano de turno.
Cada película de Bond refleja de manera extraordinario el momento en que fue hecha, algunas son mas flojas que otras pero en general regalan una amplia dosis de acción, violencia moderada, sofisticación, malvados que nos caen bien, algo de exotismo, coches carísimos y claro las chicas Bond que siempre han tenido un papel preponderante. Lejos de la misoginia que se les suele achacar las mujeres tienen papeles centrales y si bien suelen morir, en brazos de Bond encima, muchas son de armas tomar.
La edición es muy completa y tiene todas esa tonterías que a los fetichistas que nos gustan las cajas nos vuelven locos, reportajes inéditos, documentales de distintas épocas lo que asegura horas y horas metido en el mundo de los martinis agitados no revueltos, las armas y las mujeres hermosas y peligrosas.
Veo que en el blog de Darío Gallo ( http://www.blocdeperiodista.com/) el directivo de Perfil aconseja al locutor Jorge Lanata que deje el faso y se embarca también en la lucha contra los pobres fumadores.
Los fumadores se han transformado en un nuevo grupo perseguido, como los h0mosexuales (los gays no porque son divertidos), como los gordos, como los morochos, como los pobres y como los que no somos PRO.
Lo hipócrita del tema es que los estados no nos cuidan porque el cigarrillo sea malo sino porque descubireron, el estado yanky principalmente, que son caros los tratamientos de cáncer de pulmón. Así son los estados no les importa matar gente del propio estado o mandar a matar gente de otros estados mandando ejércitos con armas carísimas que pagan los ciudadanos pero no son capaces de gastar plata en sus contribuyentes.
La gente se muere igual aunque no fume, los estados son tan miserables que no quieren gastar guita en tratamientos.
Empezamos con el cáncer y con que seguimos? no atendemos a los accidentados en las rutas porque fueron imprudentes? o abandonamos a los gordos porque son unos cerdos y se merecen reventar como sapos?
La gente habla de Gran hermano, aún sabiendo que es una bosta, de Bailando por un sueño, de comida, de fútbol, de enfermedades, de Nora Dalmaso y del hijo puto y asesino (la gente común de cena no anda con sutilezas de género), del caso Belsunce y de cosas de la vida. La política, aún cuando estas reuniones fueron en plena elección capitalina, no existe en la conversación de la gente. Por eso me sorprende lo que está pasando http://lalectoraprovisoria.wordpress.com/ donde el debate político entre K y anti K está en llamas.
Si hay algo que ya no enciende a nadie es la política, la gente común, esa que ya ni lee los diarios, no percibe los arrestos paranoicos de Nestor y apenas se da cuenta de que clase de operación estética se hizo Cristina K. No hablemos ya de lo poco que les interesa lo del dominio en Internet del nombre de la primera dama y apenas si peden pronunciar Skanska. Por supuesto apenas saben quien es Bergoglio y desconocen la existencia de Guardia de hierro, grupo al que pertenecía el cardenal de joven.
La gente paga en cuotas teléfonos nuevos (todos en las reuniones tenían los modelos con cámara) y laptops y un montón de chucherías mas, inclusive una buena parte de la conversación en una de las cenas tenía que ver con los home theatre y los distintos modelos. No es gente que viva holgadamente y muchos de ellos quedaron atrapado por el corralito.
Nadie seguramente defendería de manera fanática a Kirchner pero seguramente tampoco lo atacarían con fervor.
Friday, June 22, 2007
Gustavo Sierra- Efectivamente, como todo los veranos los talibanes bajaron de las montañas al valle y realizaron una matanza... (Diálogo en América 24)
Hay que ser jodidos no? Mirá que hay lugares para ir todos los veranos, pero la talibanes en lugar de sacarse esos turbantes y esas ropas incómodas e irse a Mardel o a Carlos paz se van al valle a provocar matanzas.
Eso si después vinieron los de la OTAN que tampoco se toman vacaciones y masacraron cerca de cincuenta talibanes.
El resto del mundo debería hacer cómo los argentinos que en cuanto llega el verano nos vamos al carajo y de Diciembre hasta después de Semana santa no encontras a nadie para hablar de nada en serio.
Mas allá de lo pertinente de dicho consejo me di cuenta de que la última vez que leí una plataforma fue en el 83 cuando Alfonsín planteó algo así como cien propuestas para cien días.
No sé cuantas habrá cumplido pero me parece recordar que muchas no llegaron mas allá de ser enunciados de nobles sentimientos y que así fue cómo tuve mi primera enseñanza política: los sentimientos nobles sin poder no son nada.
Hace poco veía la caja de la última temporada de The west wing y en uno de los capítulos finales el candidato demócrata se reúne con su candidato a vice que a su vez había sido el hombre de confianza del presidente saliente. El senador Santos, el candidato a presidente, le dice a su candidato a vice que lo que buscaba de él era la experiencia para gobernar o sea cómo hago para llevar adelante todas las propuestas y el otro le contesta
- 18 meses, eso tenés para gobernar a partir de los 18 meses empieza la campaña por la renovación de la cámara y después la lucha por la reelección.
- Eso me deja mas o menos la primera página de mis proyectos
- No, los primeros diez renglones.
Por eso no vale la pena leer plataformas de nada.
Los trabajadores consideramos que Ciudad Abierta se encuentra en estado de emergencia y por eso nos encontramos en asamblea permanente. En la señal de la polémica por los 14 millones y amenazada con el cierre por Mauricio Macri se está empezando a sentir el ajuste pedido por el candidato para emprolijar las cuentas después de la sobreejecución de partidas durante la última campaña electoral. Los famosos 1000 millones.
El pasado viernes 14, en vísperas de fin de semana largo, fueron dados de baja los contratos de seis trabajadores. En días anteriores se les informó a otros tres compañeros de trabajo que tenían contratos trimestrales que no les iban a ser renovados. El martes 19 fue despedida otra persona. Ya son diez. Las razones aducidas por la directora, Cecilia Hecht, es que hay una serie de proyectos que ya no se están realizando y, por lo tanto, “sobra gente”. Ya se comunicó que los despidos continuarán y hay una lista negra de 10 despidos más.
Esto se debe a que el canal se encuentra virtualmente parado desde hace dos semanas debido a que las partidas presupuestarias están congeladas. El responsable de dichas partidas es Oscar Feito, quien hace quince días intentó despedir a 18 personas en el área de Prensa y Difusión.
El Secretario de Prensa y Difusión está claramente intentando comenzar con un proceso de “limpieza” de contratos en su área. En nuestro caso, ¿querrá entregar un canal libre de contratos para que la próxima gestión pueda cerrarlo más fácilmente? ¿o será más bien su intención entregar una señal lista para ponerse a trabajar ya, con dinero liberado para nuevos contratos, un negocio llave en mano?
Ádemas, queremos manifestar que la actual gestión se caracterizó por las continuas amenazas, malos tratos, y persecución sindical. Por el no reconocimiento de los delegados de base de ATE, y la declaración del secretario de Prensa de “no me traigan al SAT ni a UTPBA” en una clara afirmación discriminatoria, y posteriores hostigamientos para que la gente se vaya cansando y dejando el trabajo, ante una carta denunciando estos abusos (mesa de entrada 5448 de octubre de 2006) tanto el Jefe de Gobierno como el Secretario de Prensa hicieron caso omiso de estas denuncia no realizando los actos administrativos correpondientes e incumpliendo sus deberes de funcionario publico (ley 1225 de abusos y malos tratos). No al cierre de Ciudad Abierta. No al vaciamiento del canal. No a los despidos injustificados y a los abusos.
Asamblea de Trabajadores de Ciudad Abierta
Thursday, June 21, 2007
Billy Wilder que la dirigió un par de veces decía que te podía volver loco y enfermar , de hecho en la filmación de Una Eva y dos Adanes tuvieron que repetir cómo sesenta veces una simple línea de diálogo porque no le salía. 

Pero el mismo Wilder decía que la cámara la amaba y que lo que a simple vista parecía normal a través de la lente se transformaba en oro puro.
Estas fotos salieron ahora en Vogue y son de la última sesión de fotos antes de que se mandara o le mandaran los muchachos de los servicios un frasco de píldoras para dormir.
Tuesday, June 19, 2007
Parece ser que el último grito de la moda para los padres que no saben cómo contener a sus niños inquietos es sacarlos a pasear con estas prácticas correas tan vistosas.
Que tal si además le agregamos un bozal para los niños que son llevados a comer afuera?
Seguramente los habrán visto en algún concurso de magia o en algún show de televisión. Este dúo de magos que sabe jugar con el humor negro y el non sense tiene desde hace un tiempo un programita que se puede ver por FX.
Los tipos se meten en temas para nada menores cómo la pena de muerte, la eutanasia o los boy scouts. Lo hacen con gracia, con estilo, con ideología y sin arrugar amparándose en ese concepto tan resbaladizo que es la objetividad.
El programa es un ejemplo para cualquiera que quiera hacer investigación periodística y debería ser de visión obligatoria para los Malnati o lo Togneti que pululan por los canales.
No me imagino al mago Emanuel haciendo nada parecido.
1- Se encuentran una vida propia
2- Cuando el psiquiatra acierta con la medicación.
Hasta que pase alguna de las dos cosas hay que dejarlo que ponga sus idioteces sin molestarse en contestar.
Monday, June 18, 2007
El cambio fue desastroso el noticiero no era ni chicha ni limonada y las viejas que veían el 9 extrañaban al turco Caram y a las investigaciones bizarras. Así que Don Alejandro empezó a estudiar los números y decidió que era demasiado caro todo ese disparate y puso a un hombre de confianza a controlar a Lucía Suarez. Luis Vadalá que andaba cómo bola sin manija por el canal fue contratado para que siguiera a la directora del área de noticias con un cuaderno y un lápiz. El por entonces novio de Moria anotaba todo lo que hacía Lucía Suarez y sobre todo los costos de las cosas que ordenaba.
El que me diga que se aburre en el mundo de los medios está loco.
Ya se sabe que la política pasó a ser, demasiadas veces y antes que concreciones efectivas, un conjunto de signos. De gestos. De declaraciones. De imágenes.
La política, entendida a partir de la clase dirigente, se elabora más por lo que quiere parecer que por lo que termina siendo. Y entendida desde la sociedad, la política es más lo que se quiere escuchar que lo que puede hacerse. Monseñor Bergoglio, por ejemplo, en irrefrenable pose no ya como el dirigente político que es sino como candidato sin boleta impresa, directamente, dijo durante la procesión de Corpus Christi que “nos hace falta bendecir el pasado” en lugar de maldecirlo. En otro contexto, el brulote de monseñor podría haberse adjudicado a un interés personal o corporativo, extremadamente obvio, vista la complicidad activa de los popes de la Iglesia con los jerarcas de la dictadura. Justo en el tránsito al ballottage porteño, en cambio, a monseñor apenas le faltó cerrar su callejera homilía con un “va a estar bueno Buenos Aires con Mauricio y Gabriela”. Sin embargo, a la prensa ni se le ocurrió, siquiera para disimular un poco, la mera sugerencia de que el obispo se había metido de lleno en la campaña. No, no. Nada de eso. Monseñor es nada más que un pastor. Imagen, símbolo, eufemismos.
Macri no acepta un segundo debate porque dice que hay mucha agresión y eso no conduce a nada. Raro, ¿no?, porque si hay una coincidencia unánime es que uno de los factores que lo llevaron a su amplio triunfo consiste en haber aprovechado la agresividad del resto, dejándola correr. Lo que hace Macri (como haría cualquiera, vamos) es no presentarse porque, con 22 puntos de ventaja, solamente a un loco se le ocurriría practicar un juego en el que no se entiende qué podría ganar (a un loco, o a un osado que no viviese pendiente de lo que le recomiendan sus diseñadores de imagen).
No debería poder creerse que un tipo gane elecciones visitando a viejitos de 107 años y a farmacéuticos asaltados 200 veces. Pero sí, las gana. No porque haga eso, sino porque no importa que haga eso. Lo que importa es que a pesar de que haga eso, que es el ABC de la más barata de las demagogias, hay una mayoría, o hasta aquí primera minoría larga, creyente de que puede haber un cambio para mejor llevados de la mano por una figurita. Porque sólo eso es Macri. Una figurita de la televisión y de los éxitos futbolísticos de Boca. No un partido, no una estructura, no un movimiento social, no una experiencia colectiva, no –siquiera– un militante. Es sólo una figurita hija de la crisis de representatividad estallada en 2001/2002, cuando tanto ingenuo creyó que la revolución quedaba más o menos a la vuelta de la esquina y no supo o no quiso ver que lo estallado eran las expectativas de consumo de la clase media.
De todos modos, tampoco deben obviarse las carencias imperdonables de la dirigencia del progresismo declamado. En una posmodernidad que complejiza cada vez más las relaciones sociales y las urgencias cotidianas, ya sin grandes utopías que puedan ser conducto de idearios nobles y avanzados, el denominado “progresismo” (y está bien llamarlo así, si es por lo simbólico, como contraposición a los exponentes de la derecha cruda) no estuvo a la altura de sus deficiencias objetivas y subjetivas. ¿Cuáles? Haber prometido inmensamente más que lo que podía o quería desarrollar. Haberse refugiado en sus aparatos y en sus proyecciones de manejo de caja chica. No confiar en las organizaciones sociales. No descentralizar. No promover casi nada por fuera de las estructuras clientelares. Por allí volvió a colarse Macri, pero esta vez con la inestimable ayuda de un palacio kirchnerista que por razones de cálculos y enconos personales le dejó servido a Mauricio, que sí, que es Macri, la chance concretada de acumular, solo, contra un resto que fue dividido y que hizo todo lo posible por mostrarse de esa manera.
Igualmente, frente a la renovación electoral de la derecha más dispuesta a ejercer como tal; frente a una perspectiva de exclusión social más acentuada todavía, que si algo incrementará será precisamente el nivel de inseguridad y conflicto; frente a la certeza de que el Estado volverá a convertirse sólo en un escenario de negocios privados, si es que no de corrupción generalizada; frente a la probabilidad de que la salud y la educación, en particular, queden en manos de un criterio comercial y sectario, no da lo mismo quién vaya a ser el jefe de Gobierno de Buenos Aires. Esa visión sólo puede entrar en la cabeza de quienes apuestan al testimonialismo como única forma de edificación política, para terminar, siempre, haciéndole el juego a la derecha. Son los cultores del cuanto peor-mejor. Así les va.
Vótese lo que sea, debería hacérselo con un grado de conciencia política, o al menos de esfuerzo hacia allí, algo superior –un poquito, nada más que un poquito– a lo pautado por lo que dicen que van a hacer los que sintonizan con lo que “la gente” quiere que le digan que va a pasar. Se puede votar a la derecha con conciencia política, cómo que no. Es absolutamente legítimo y respetable. Pero confiésenlo, asúmanlo. No votan a la derecha por sus propuestas (?) para los espacios verdes, la polución sonora, las características edilicias, la estructura del parque automotor. La votan porque quieren orden a cualquier costa, quieren represión, quieren la tranquilidad de la dictadura, quieren la ciudad limpia de indigentes, quieren mano dura contra los inmigrantes, quieren meter en cana a los pibes desquiciados que viven a paco y porro. Si es por lo que está más a la vista, resulta que de la noche a la mañana en Buenos Aires no habrá más delincuencia, ni calles sucias, ni piquetes, ni caos en el tránsito, ni cartoneros, ni turnos de atención en los hospitales para dentro de varios meses. De la noche a la mañana, Buenos Aires será Zurich de la mano de Mauricio y de Gabriela.
Si creen eso, si quieren eso, díganlo de una vez. No tiene nada de malo. Todo lo contrario. Es una interpretación de cómo mejorar la dirección y convivencia política y social, igual de estimable que aquella de los que piensan distinto. Sólo acéptenlo, por favor. Porque si es un voto vergonzante, esa legitimidad se pierde en tanto y cuanto saben que hay algo en ese voto, en esa actitud, en ese pensamiento, que pasa por hacer mierda a otra gente por la urgencia del beneficio propio.
Acepten que el domingo que viene van a votar a Menem. Que va a ganar Menem. Y demuestren y demuéstrense, por favor, que eso no es un voto ideológico.
//
Francisco de Narváez salió con los tapones de punta vean este cable que salió en Clarin.com :
"Tendría que haber aclarado que no era ingeniero desde su participación pública", señaló el empresario en alusión al padre de Axel, el joven secuestrado y asesinado en 2003. "Tenemos valores". En esta línea, Narváez descartó de plano una eventual incorporación de Blumberg a su proyecto en territorio bonaerense, posibilidad que desde la confirmación de que en realidad no es ingeniero parece cada vez más lejana. "La provincia necesita de gente confiable y honesta. Aunque nos dé 50 puntos estar con Blumberg, no lo vamos a incorporar porque tenemos valores", disparó el diputado en declaraciones a radio 10. "Impunidad". Las críticas no se detuvieron allí. "Estuvo mal en tanto la persistencia del engaño por no haber adquirido lo que se dice que tuvo. Tendría que haberlo aclarado. No se puede tener la impunidad de decir lo que no se es", descargó. Decidido a tomar distancia del empresario, aclaró que se reunió con él "en sólo dos oportunidades" para hablar sobre una posible postulación del padre de Axel dentro de su espacio con miras a las elecciones de octubre.
Pero de Narváez es el principal candidato de la derech, bueno estando Scioli deberíamos decir el candidato de mas a la derecha, para las próximas elecciones en la provincia de Buenos Aires y además tienesu propio canal de televisión donde el falso título de Blumberg tuvo buen espacio. En concreto De Narvaez es el mas beneficiado por la caída en desgracia del padre de Axel así que su indignación es poco creíble y es probable que le mismo fogoneara la noticia. O vamos a pensar que sólo los Fernández pueden hacer campañas?
Sunday, June 17, 2007
Infobae.com hace un llamado a la solidaridad para dar con el paradero de Manuel Korn, quien desapareció el 23 de mayo pasado. Necesitamos cualquier dato que pueda ayudarnos a dar con él. Lo último que se conoce es que habría tomado un micro desde la Terminal de Retiro con destino a San Bernardo el 23 de mayo. Familiares ya han ido a buscarlo allí pero no han podido dar con él.Manuel tiene 36 años, vive en el barrio de Belgrano. Solicitamos que ante cualquier información o dato que tengan sobre él se comuniquen al teléfono de Dirección de Búsqueda de la Policía Federal al 4370-5903; donde se puede llamar las 24 horas del día.Manuel es un joven rubio, rapado al ras, de ojos verdes, su estatura es de1,69 metros y tiene un lunar en la ceja derecha y pesa unos 75 kilos. Desde que desapareció no se registran movimientos en sus cuentas bancarias y no tiene celular encima, ya que se lo habían robado una semana antes de su desaparición.
Pero ya habrá sido tarde.
- Un ex miembro del Ku Klux Klan fue encontrado culpable del asesinato de dos hombres negros en Mississippi hace 43 años, en medio de las tensiones raciales en el sur de Estados Unidos, anunció el Departamento de Justicia. El ex policía James Ford Seale, de 71 años, fue encontrado culpable por un jurado federal en Jackson, Mississippi, del secuestro, agresión y asesinato en 1964 de los activistas por los derechos humanos Henry Dee y Charlie Moore, informó AFP.En un intento de obtener información de los dos activistas de 19 años, Seal, junto a otros miembros del Klan les dieron una paliza a los jóvenes y los interrogaron a punta de pistola, y luego los ataron y lastraron, a uno con un motor y al otro con un riel, y los arrojaron al río Mississippi. Los cadáveres fueron hallados meses después mientras las autoridades buscaban a otros tres jóvenes militantes de los derechos civiles asesinados también por el KKK, cuyo caso inspiró el filme "Mississippi en llamas". "La condena de James Ford Seale trae algo de justicia a las familias de Henry Dee y Charles Moore, que fueron brutalmente asesinados hace más de 40 años", dijo el fiscal general Alberto Gonzales en un comunicado. "La violencia racial -cuando sea que haya ocurrido- no será tolerada y será perseguida con toda la fuerza de la ley", añadió. En 2005 fue el hermano de Moore quien junto a un documentalista canadiense descubrió que Seale -implicado públicamente en el crimen por un informante del FBI en 2003- aún estaba vivo, y las autoridades federales reabrieron la investigación. Seale había sido detenido luego de los crímenes en 1964 pero los cargos en su contra nunca prosperaron en la jurisdicción local. Sin embargo, el juez que preside el caso actual permitió utilizar en corte una declaración incriminatoria que Seale dio tras su arresto en 1964, respondiendo a un agente del FBI que le dijo que sabía que él había participado en los crímenes. "Sí, pero no lo voy a admitir. Van a tener que probarlo", habría dicho Seale.
FUENTE: DIARIO EL UNIVERSAL. VENEZUELA.
Cuarenta años después la justicia de los Estados Unidos mandó adentro a un miembro del KKK y no apareció ningún cura o miembro de las fuerzas vivas que haya dicho que no hay que estar con los ojos en la nuca y que revisar el pasado es un error.
Saturday, June 16, 2007
Para mí lo peor de Blumberg es que a pesar de que con su torpeza provocó el asesinato de su hijo se presenta como adalid de la lucha contra el crimen y que sus ideas sean previas a la creación del Habeas corpus y el Habeas data.
Además por la forma de hablar nomás se notaba que no debe haber pasado de la primaria.
Terminada la temporada de la NBA retoma su horario de los Domingos a las 23
Friday, June 15, 2007
A todo ritmo se trabaja en la calle Fitz Roy al 1900 en el armado de la nueva señal de noticias de Daniel Hadad, que se conocerá como Canal 5.
Ayer se supo que Ariel Wolman, ex jefe de prensa de Canal 9, será el responsable de los contenidos artísticos de la emisora, pero hay varios segmentos ya pautados, más allá de la continuidad de las noticias en sí.
Entre otros nombres, podemos anticipar que Oscar González Oro hará su ciclo de entrevistas, “Oro en Casa“, que Eduardo Feinmann y Daniel Tognetti compartirán un ciclo periodístico para el que buscan título, que Luis Pavesio también tendrá su programa al igual que Daisy May Queen y que Marisa Brel será la jefa de espectáculos de la nueva señal de cable, que tendrá alcance latinoamericano.Seguir leyendo » (Laura Ubfal)
Alguien debería cuidar de que los hombres no nos enteremos de que las mujeres tienen tránsito lento, hongos vaginales y que no se reúnen solas para peleas de almohadas de plumas en tanguita. Nuestra psiquis es delicada y la exposición brutal de la realidad nos puede hacer mucho mal.
Thursday, June 14, 2007
- Los guarros - Vaaaaamos a ala rutaaaa
- La torre- Sólo quieeero rocanroooooollllll
- Alma y Vida - Hoyyy te queremos cantaaaaarrrrr
- La mitad de Pastoral - Que un peeerrro sea perrrroooo y naaaada masssssss
- La joven guardia sin Roque Narvaja
- Vivencia que ya aseguró una fecha para tocar en el cuarto de Eduardo Fazio
- Prema sin Piero- y volarrrrrrr volarrrrrrr
- Sus sobrinos sin Fontova- Me siento biennnnn
- La KGB (alguien se acuerda ese puto tema cómo se llamaba?)
- La sobrecarga se encuantra ensayando en Pergamino y ya saltaron los tapones de la ciudad- Ooooooh París
Vuelve tambié Autobús pero estó no causó ninguna sensación y volvería Alfonso ´s entrega- maniserooo se vaaaaaa
Mientras se cocinas estos regresos estamos en condiciones de afirmar que Virus sigue sin Federico.
De cumplirse estos inesperados regresos a fin de año habría un gran festival en los jardines de ATC, perdón, de Canal 7 que presentaría una verdadera novedad llamada: Badía y compañía con la co- conducción de Graciela Mancuso todo auspiciado por Mountain Dew.
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Cuentan que en el medio de una transmisión al anunciar a la fanfarria del regimiento Patricios se olvidó la palabra adecuada y anunció a la Comparsa del regimiento Patricio.
Esa fue involuntaria pero cierta vez al anunciar la llegada de Carlos Alberto, hijo al que detestaba, dijo que llegaba Carlos Alberto al frente de la brigada de discapacitados mentales.
A pesar de esta clase de cosas las transmisiones del gordo eran pasables hasta que llegó Victor Hugo y lo borró pero antes de eso yo hacía rato que no lo escuchaba.
El gordo para mí se había muerto en el medio de una transmisión de un partido de Boca en el que la bestia peluda se quejó de los chicos que molestaban dentro de la cancha e impedían el comienzo del partido: yo no sé que espera la policía para sacarlos con los perros. Un humanista el gordo, es cierto que hizo cosas peores políticamente hablando pero digamos que esa tarde cambié en el acto nunca volvía a escuchar la Inmoral deportiva del relator de América
Wednesday, June 13, 2007
Monday, June 11, 2007
Las últimas semanas se me fueron las madrugadas en la visión casi fanática de las siete temporadas de The west wing. La serie que narra los dos períodos presidenciales de Josiah Barttlet (Martinj Sheen) un premio Nobel de economía que llega a una casa rosada que nunca llega a tener mayoría en el Capitolio es un verdadero curso de política, una muestra notable de lo que se puede hacer con buenos equipos de guionistas y una verdadera fiesta para los que les guste la buena televisión.
A lo largo de seis temporadas se lo ve a Barttlet aprender a manejarse en política internacional, a la serie la agarro antes de empezar la segunda temporada el atentado a las torres gemelas por lo que obviamente el presidente de ficción se transformó también en un defensor del intervencionismo imperial y hasta manda asesinar a un ministro de un país muslmán. Pero en general hay un tratamiento extraordianrio de ciertos temas políticos universales y otros que hacen que uno comprenda cómo se maneja el imperio.
A lo largo de las temporadas pasan invitados especiales cómo Yo Yo Ma, Mathew Perry, los magos Penn y Teller, James Taylor y hasta el enorme John Goodman hace su entrada sobre el final de una temporada interprestando a un senador republicano que anda con un ridículo perrito pero que no duda en mandar a bombardear lo que sea cuando le toca ocupar circunstacialmente la presidencia.
Sobre el final de la sexta temporada aparece el Senador republicano Arnold Vinick que es el futuro candidato a la presidencia interprestado nada menos que por Alan Alda, el mismísimo "Hawkeye" Pierce de MASH, el de las películas de Allen. Si hasta dan ganas de que gane el republicano.
La frutilla del postre aparece en el capítulo dos de la última temporada cuando aparece en escena Jeanne Garofalo, la novia de Seinfeld, la hija de Paul y Jainie que narra el capítulo final de Mad About you. Cuando aparecen esa sonrisa desganada, ese gesto despreciativo, esas respuestas con el tempo justo uno siente que defininitivamente The West Wing es además de una gran serie un territorio amigo, un lugar donde uno la pasaría bomba si de verdad existiera. Un lugar donde uno quisiera estar, cómo la cafetería de Seinfeld, cómo la redacción del noticiero de Murphy Brown, Cómo el bar que atendía Ted Danson en Cheers, cómo en la mismísima guerra de Corea de MASH o porque no, la plaza de Stars Hollow ese pueblito sacado de una postal de Capra en el que vivían hasta hace poco las chicas Gilmore.
No es autoritario el que quiere sino el que puede y este gobierno no parece poder poner en caja ni siquiera su propia provincia asi que no se que le ven de peligroso cualquiere le levanta el dedo y hasta el mas piojoso de los periodistas hoy pone en aprieto a cualquiera de los dos Fernández.
En Enero las elecciones de Octubre parecían imperdibles para el kirchnerismo hoy sabemos que si gana será porque enfrente tiene una comparsa sin gracia ni ritmo lo que representa la pérdida de un capital político importante en tiempo récord.
Ramón Díaz
Tinelli
Sobisch
Los menemistas son peores que las cucarachas, cuando el planeta se extinga ellos van a seguir ahí.
Parece que no sólo Cacciatore lo inspira a Mauricio
Ehhh? Que no pasó nada de eso? que midió 20 puntos y que los canillitas tienen pilas de devoluciones?
Se nota que ganó San Lorenzo, no le importa a nadie.
La prueba está en esta definición de Jorge Fontevecchia en el reportaje a Gabriela Micheti en Perfil: el carácter del PRO es el postmodernismo, o sea postideológico, basado en un líder como Macri que tiene puntos en común con otros dirigentes también desideologizados como Scioli o Reutemann en su momento.
Si esa gente es desideologizada Zarkozy es Centro izquierda.
Que los nombrados sean medio tagarnas y no puedan articular una oración sobre un día en el zoológico no los hace menos fachos ni, en el caso del Lole, menos asesino.
Sunday, June 10, 2007
Ahora no.
Son ellos Heber Martínez (Telefé), Jorge Rendo (Canal 13), Miguel de Godoy (Canal 9) y Guillermo Coldesina (América), todos pertenecientes a la Asociación de Telerradiodifusoras Argentinas (www.ata.org.ar), la cámara empresarial que agrupa a los canales privados argentinos por aire. Su página web está tan desactualizada que allí figura todavía Antonio Ambrosini representando a Telefé, aunque ya no pertenece a esa empresa. Los nombrados reunidos en torno de una mesa por el presidente de la entidad, Carlos Fontán Balestra (cuya actividad más difundida es ir a alentar a Marcelo Tinelli en cada comienzo de temporada), deberían estar facultados para acordar, al menos, estas urgentísimas medidas: 1) absoluto respeto del horario de protección al menor y cese total de los corrimientos horarios; 2) garantizar la real diversidad temática de sus emisoras; 3) exigir de los conductores de programas lenguaje limpio y exento de todo tipo de expresión soez; 4) correr los programas de temática adulta o prohibidos para menores de 18 años para después de las 23. Que sigan parapetados en el silencio, mientras sus canales vomitan fuego, no tiene mucho sentido.
Lejos de cualquier idea republicana Pablo Sirvén deposita en cinco gerentes de empresas privadas, que como tales sólo quieren ganar guita, el cuidado de nuestra moral, nuestras costumbres y nuestro buen gusto . Moral que dicho sea de paso parece tambalear por un par de tetas pero no por la persistencia del gatillo fácil y la tortura en las comisarias de la prov de Buenos Aires, por poner un ejemplo.
En un artículo adicional el mismo Sirvén se lamenta de que el presidente le regalara diez años mas de usufructo de las frecuencias a los actuales dueños de los canales acusándolo de querer coptar voluntades de esa manera. Imagínense lo que hubiera sucedido si el gobierno hubiera decidido revisar todas las licitaciones, La nación hubiera encabezado las marchas de protestas contra la arbitrariedad del gobierno.
Todas estas cosas se solucionarían si en estos años de democracia se hubiera podido dictar una ley de radiodifusión que acabara de una vez con la actual que es de la época de la dictadura de Videla donde entre otras cosas no existía el cable.
Saturday, June 09, 2007
Por suerte estoy resfriado asi que pude disimular el papelón gracias a la congestión.
Imagínense sómo será de mufa que una de las mejores historias del tango que se hayan escrito, la de Horacio Salas, no lo menciona.
El equipo dudó un segundo hasta que uno de ellos recordó que una vez había pasado un tango de ese músico y la radio en la que trabajaba había salido de servicio así que cortaron la parte enterita, prefirieron no tentar al destino.
El tipo estuvo preso, se encerró en el anterior gran hermano y ahora se vuelve a encerrar en su nuevo carácter de famoso supongo.
Permitanmé parafrasear una antigua frase (Marcos Gorban seguro que la sabe): Una vez tumbero, siempre tumbero.
Friday, June 08, 2007
- Esto parece Londres!
Habrán estado en Londres? Yo no estuve pero supongo que debe ser mas lindo que esto.
Thursday, June 07, 2007
Era el cumpleaños de Gini Renni y Susana Giménez, que lo tiene en su elenco, decidió homenajearlo. Pasaban fotos viejas, películas, actores que trabajaron con el tano y hasta una canzoneta o algo así cantada por la madre. El tipo estaba al límite del llanto.
Susana entonces le preguntó cómo se sentía y que conclusión sacaba de todo lo que había visto y se produjo el siguiente diálogo.
Su- Y seguís con la mismas ideas ?
Gino- El mundo cambia- dijo con una sonrisa y Susana se sinceró.
Su- Les cuento, cuando erámos todos chicos lo llámabamos a Gino a comer porque queríamos ver un comunista en persona. Era rarísimo! Y tan chico
Gino- Los comunistas empezamos desde niños.- contestó.
Para Susana, en suma, es mas fácil que exista un dinosaurio que ver un comunista en carne y hueso.
Wednesday, June 06, 2007
El resultado es que me veo obligado a subir las dos críticas que no son necesariamente opuestas mas bien diría son complementarias sólo que mientras Samurai se dejó llevar y entró en trance el otro, Jack, se fijó un poco en otras cosas y es un poco menos respetuoso. Con este infierno tengo que convivir así que imagínense lo que es mi vida.
Tuesday, June 05, 2007
Pero como no pienso fumarme un porro , ni ir de putas, ni jugar al futbol cinco, ni compartir mis gustos u obsesiones con ninguno de ellos abandono en este post cualquier tratamiento político de las elecciones que entronizarán en el poder de la capital a Mauri, con la ayuda de lo que Jauretche llamaba medio pelo y que está mas vivo que nunca.
Por otro lado ya sabemos que el que no cambia todo no cambia nada y desde una intendencia aunque quisiera, Macri no puede cambiar un pomo, tapará algunos baches, pondrá mas policía y alguna pavada por el estilo.
Eso es chiquitaje.
Monday, June 04, 2007
Esos sesenta corruptos que salieron de la policía expulsados por distintas razones donde piensan que van a ir a trabajar?
Cuantas superbandas se pueden armar?
Cuantos grupos de piratas del asfalto?
Cuantos grupos de secuestradores?
Hay que estar más tranquilos porque no están más en la policía y se van a a dedicar a la actividad privada?
Sunday, June 03, 2007
Que rápido se secó la sangre de Fuentealba.
Saturday, June 02, 2007
Friday, June 01, 2007
En Bailando por un sueño la semana comenzó con algunas parejas nominadas y con cientos de miles de llamadas de televidentes para sacar del programa a una de ellas. El presidente del jurado anunció ese día que el cuerpo que preside decidió salvarlos a todos. O sea que en el programa de Marce se cargaron una vez más con montón de guita que dejó la gente para nada porque la voluntad de ese público por el que se hace todo en la televisión valiera nada.
Ayer en Gran hermano los participantes nominaban a sus compañeritos pero como algunos cantaron el voto antes Gran hermano los sancionó y el mas votado que había sido el tal Nino se le sacaron esos votos en contra, seguramente al producción está rogando que se quede porque sin el esa casa se muere.
A ver si queda claro en los dos programas mas vistos de la televisión autoridades supremas innominadas deciden hacer lo que se les canta, escriben artículos con lápiz en manual de instrucciones y en el caso de Gran Hermano las decisiones se leen a través de un comunicado, sólo falta poner alguna marcha militar de fondo.
Así que a la debacle estética y todo lo demás que se pueda tener contra estos productos tan masivos hay que agregarle la estafa moral, la estafa económica y el mensaje autoritario.
























