Monday, March 31, 2008
Charlábamos con el Negro Martínez en nuestro taller de charlas sobre las cosas de la vida y el canto cuando apareció el tema de Pity Alvárez de unos posts mas abajo. El negro me recordó que Marechal decía que: los que creen que la filosofía es solamente pelarse el culo posiblemente terminen con el culo pelado y sin saber filosofía.Unos tragos mas tarde llegamos a la siguiente definición acerca de los artistas y el arte en general: Hacerte romper el culo no te asegura que llegues ser García Lorca.
Sunday, March 30, 2008
El vino entibia sueños al jadear
Desde su boca de verdeado dulzor
Y entre los libros de la buena memoria
Se queda oyendo como un ciego frente al mar.
Los libros de la buena memoria
Invisible. Luis Alberto Spinetta
Hay gente que no guarda nada y hay gente que guarda todo, para los que trabajamos escribiendo el tema se vuelve una verdadera tortura, números viejos de El porteño, la colección de Fierro, algunas viejas Skorpio con el gran Corto Maltes, una Play boy brasileña con Gal Costa en el pliego central, Revistas Gente de la guerra de Malvinas,Revistas Cabildo de la época del plebiscito por el Beagle, la colección de Humor registrado, Satiricón y algún Mengano sobreviven en los placares. Pero los cajones tambien esconden sorpresas, notas recortadas del Diario Sur, artículos de Página 30, un ejemplar de Primera plana, algunas Tía Vicenta y hasta una rareza llamada Tío Landrú, apuntes de la Facultad, diarios de sesiones de los dos primeros años de Alfonsín, un curso completo sobre Derechos humanos de Asociación de Abogados de de Buenos Aires dictado entre otros por, Eduardo Barcesat, Zaffaroni y Jorge Baños.
Y en la biblioteca hace como diez años que da vueltas un ejemplar de Bahavad ghita, en papel arroz y láminas lujosas que le compré a un Hare krishna, varios libros de Pepe Muleiro,una biografía de Rabin (no, el de yes no el otro Yizhak) un libro escrito por Adolfo Rodriguez Saa , una historia de la triple A por Salvador Paino que nunca le devolví a un amigo y varias rarezas mas sobre Ovnis, autoayuda, un horóscopo chino de Ludovica Esquirru en fin una serie de cosas inclasificables que sobreviven a las purgas a la que someto a mis archivos de manera mas o menos periódica sin que se entienda muy bien el porque de esa supervivencia.
Desde su boca de verdeado dulzor
Y entre los libros de la buena memoria
Se queda oyendo como un ciego frente al mar.
Los libros de la buena memoria
Invisible. Luis Alberto Spinetta
Hay gente que no guarda nada y hay gente que guarda todo, para los que trabajamos escribiendo el tema se vuelve una verdadera tortura, números viejos de El porteño, la colección de Fierro, algunas viejas Skorpio con el gran Corto Maltes, una Play boy brasileña con Gal Costa en el pliego central, Revistas Gente de la guerra de Malvinas,Revistas Cabildo de la época del plebiscito por el Beagle, la colección de Humor registrado, Satiricón y algún Mengano sobreviven en los placares. Pero los cajones tambien esconden sorpresas, notas recortadas del Diario Sur, artículos de Página 30, un ejemplar de Primera plana, algunas Tía Vicenta y hasta una rareza llamada Tío Landrú, apuntes de la Facultad, diarios de sesiones de los dos primeros años de Alfonsín, un curso completo sobre Derechos humanos de Asociación de Abogados de de Buenos Aires dictado entre otros por, Eduardo Barcesat, Zaffaroni y Jorge Baños.
Y en la biblioteca hace como diez años que da vueltas un ejemplar de Bahavad ghita, en papel arroz y láminas lujosas que le compré a un Hare krishna, varios libros de Pepe Muleiro,una biografía de Rabin (no, el de yes no el otro Yizhak) un libro escrito por Adolfo Rodriguez Saa , una historia de la triple A por Salvador Paino que nunca le devolví a un amigo y varias rarezas mas sobre Ovnis, autoayuda, un horóscopo chino de Ludovica Esquirru en fin una serie de cosas inclasificables que sobreviven a las purgas a la que someto a mis archivos de manera mas o menos periódica sin que se entienda muy bien el porque de esa supervivencia.

Un duda cruel ver a Black Rebel Motorcycle Club en River o en La trastienda?
Love Burns
Never thought I'd see her go away
She learned I loved her today
Never thought I'd see her cry
And I learned how to love her today
Never thought I'd rather die
Then try to keep her by my side
Now she's gone love burns inside me
Now she's gone love burns inside me
Now she's gone love burns inside me
Nothing else can hurt us now
[ Find more Lyrics at www.mp3lyrics.org/vAh ]
No loss, our love's been hung on a cross
Nothing seems to make a sound
And now it's all so clear somehow
Nothing really matters now
Now we're gone and on our way
Now she's gone love burns inside me
Now she's gone love burns inside me
Now she's gone love burns inside me
She cuts my skin and bruise my lips
She's everything to me
She tears my clothes and burns my eyes
She's all I want to see
She brings the cold and scars my soul
She's heaven sent to m
Los debates del cine argentino: “Política cinematográfica, ¡presente su propuesta!”
Organizan el Proyecto Cine Independiente y el Centro Cultural Ricardo Rojas
Panelistas
José Miguel Onaindia, Ex director del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales y actual director del Centro Cultural Ricardo Rojas
Tomás Abraham, Filósofo
Juan Villegas, cineasta
Si dos personas con opiniones fuertes se juntan, se arma una discusión; si se agrega una tercera, se arma un debate; y si estos/as tres expresaran sus puntos de vista en público, se conforma una "mesa redonda" (y no importa si hay una mesa en la sala, y si la hubiera, da lo mismo que sea redonda). El Proyecto Cine Independiente y el Centro Cultural Rojas intentaran a lo largo del año juntar a tres voces de distintos ámbitos de la cultura en una mesa redonda para que debatan sobre cine desde todos los ángulos posibles, incluyendo los públicos y los personales. La consigna de este primer encuentro será "Política cinematográfica, ¡presente su propuesta!", y para el mismo hemos convocado al director Juan Villegas, al ex-director del INCAA y actual director del CCR José Miguel Onaindia, y al filosofo Tomás Abraham. A cada uno de ellos se le pedirá que exprese su visión de la política cultural que se debería aplicar para motorizar al cine argentino. Ah, la mesa también va a estar presente.
Martes 1º de abril, 19 hs.
Auditorio Madres de Plaza de Mayo
Entrada libre y gratuita
Organizan el Proyecto Cine Independiente y el Centro Cultural Ricardo Rojas
Panelistas
José Miguel Onaindia, Ex director del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales y actual director del Centro Cultural Ricardo Rojas
Tomás Abraham, Filósofo
Juan Villegas, cineasta
Si dos personas con opiniones fuertes se juntan, se arma una discusión; si se agrega una tercera, se arma un debate; y si estos/as tres expresaran sus puntos de vista en público, se conforma una "mesa redonda" (y no importa si hay una mesa en la sala, y si la hubiera, da lo mismo que sea redonda). El Proyecto Cine Independiente y el Centro Cultural Rojas intentaran a lo largo del año juntar a tres voces de distintos ámbitos de la cultura en una mesa redonda para que debatan sobre cine desde todos los ángulos posibles, incluyendo los públicos y los personales. La consigna de este primer encuentro será "Política cinematográfica, ¡presente su propuesta!", y para el mismo hemos convocado al director Juan Villegas, al ex-director del INCAA y actual director del CCR José Miguel Onaindia, y al filosofo Tomás Abraham. A cada uno de ellos se le pedirá que exprese su visión de la política cultural que se debería aplicar para motorizar al cine argentino. Ah, la mesa también va a estar presente.
Martes 1º de abril, 19 hs.
Auditorio Madres de Plaza de Mayo
Entrada libre y gratuita
Fin de la transmisión de la fecha del Domingo. Walter Saavedra, que es un tipo repetable, cierra en Radio Mitre e informa que River está primero en la tabla y dice que ese será el título del diario del lunes.
Si después de otra muerte en la cancha todo lo que puede decir el periodismo es eso será hora de dedicarnos al Golf y dejar que Grondona y todos se cocinen en su salsa.
Si después de otra muerte en la cancha todo lo que puede decir el periodismo es eso será hora de dedicarnos al Golf y dejar que Grondona y todos se cocinen en su salsa.
Tuve una pesadilla, viajé en el tiempo. Estaba el Presidente Alfonsin a punto de dar un discurso histórico. En la plaza esperabamos que anunciara el no pago de la deuda o vaya a saber que cosa, al fin y al cabo nos habían convocado a defender el gobierno pero Don Raúl nos dijo que entrábamos en una ECONOMÍA DE GUERRA. The dream it´s over aunque Alfonso hablara de la segunda república y los muchachos de la coordinadora estuvieran hinchados soberbia, los sectores independientes y progresistas tomaban distancia del gobierno.
De repente en mi pesadilla los carteles mutaban se veía en el nombre de Cristina y los unversitarios y la clase media de la plaza era reemplazada por una masa anónima de sujetos morochos que decían odiar a los blancos de Barrio Norte y Recoleta, los de Belgrano zafaron. En el balcón en lugar de Alfonsin aparecía Cristina pero con las mismas ojeras que el abogado de Chascomús.
Cristina en el balcón anuncia que le baja las retenciones al campo, mejor aún se las sacamos todas anuncia y la masa grita.
Alfonsín no remontó nunca más la caída que significó en la credibilidad de quienes lo habían votado y lo que siguió a eso claro fue el punto final, la obediencia debida y el felices pascuas.
Claudicar de esa amanera no se remonta y si a tres meses se bajan banderas y se entrega alguna figura con el marco de una especie de movilización de apoyo o sea armando una especie de Truman show ¿Que queda para el resto del mandato?
Pero no creo que Cristina esté preparando la plaza del martes para con un marco de apoyo claudicar frente al campo. Pero uno nunca sabe.
De repente en mi pesadilla los carteles mutaban se veía en el nombre de Cristina y los unversitarios y la clase media de la plaza era reemplazada por una masa anónima de sujetos morochos que decían odiar a los blancos de Barrio Norte y Recoleta, los de Belgrano zafaron. En el balcón en lugar de Alfonsin aparecía Cristina pero con las mismas ojeras que el abogado de Chascomús.
Cristina en el balcón anuncia que le baja las retenciones al campo, mejor aún se las sacamos todas anuncia y la masa grita.
Alfonsín no remontó nunca más la caída que significó en la credibilidad de quienes lo habían votado y lo que siguió a eso claro fue el punto final, la obediencia debida y el felices pascuas.
Claudicar de esa amanera no se remonta y si a tres meses se bajan banderas y se entrega alguna figura con el marco de una especie de movilización de apoyo o sea armando una especie de Truman show ¿Que queda para el resto del mandato?
Pero no creo que Cristina esté preparando la plaza del martes para con un marco de apoyo claudicar frente al campo. Pero uno nunca sabe.
Esta es una buena de alguien del ARI, esperemos que lo logre.
ARI – COALICIÓN CÍVICA
Diputado Facundo Di Filippo
Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
comunicado de prensa
PROYECTOS PARA PROHIBIR LOS SECTORES “VIP” EN LOCALES DE ACESO PÚBLICO Y MULTAR A SALONES DE BAILE QUE -EX PROFESO- CORTAN EL AGUA POTABLE
El diputado Facundo Di Filippo, vicepresidente del bloque de la Coalición Cívica de la Legislatura porteña, propuso, mediante dos proyectos de ley, prohibir los sectores “VIP” en locales de acceso público y multar a los salones de baile que cortan el suministro de agua fría en los baños con el deliberado propósito de vender botellas de agua.
La primera iniciativa establece “prohíbase en todo local bailable, de recreación, salas de espectáculos, restaurantes u otros de acceso público la instalación de sectores reservados a personas que, por cualquier motivo, se le pretenda dispensar un trato diferenciado al resto de los usuarios”.
Di Filippo, de 33 años de edad, también propicia prohibir “la denominación VIP (very important person) o cualquier otra sigla, nomenclatura o referencia, en idioma nacional o extranjero, que pretenda diferenciar sectores” en los locales de acceso público.
Para aquellos establecimientos que no cumplan con esas disposiciones, el proyecto de ley prevé multas que van de los mil a los 30.000 pesos y hasta clausura de 10 a 30 días.
Para fundamentar su proyecto de ley, el legislador cita artículos de la Constitución Nacional como la de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y también tratados internacionales ratificados por la Argentina. Así destaca que “todas las personas tienen idéntica dignidad y son iguales ante la ley” y que “son inadmisibles las discriminaciones que tiendan a la segregación” o “cualquier otra circunstancia que implique distinción, exclusión, restricción o menoscabo”.
La segunda iniciativa presentada por Di Filippo responde a las denuncias que recibió de jóvenes de que muchos locales bailables suelen cortar el suministro de agua fría en sus sanitarios con el fin de vender botellas de agua mineral, las que en esos lugares suelen costar entre cinco y diez pesos.
Así propone incorporar al Régimen de Faltas de la ciudad multas de hasta 2.000 pesos a los locales de acceso público que interrumpan el servicio de agua potable en sus sanitarios.
“La inconciencia de cortar el suministro de agua potable en los sanitarios de lugares donde noche a noche concurren centenares de personas es impedir que los clientes beban agua del grifo, que se refresquen o higienicen y deban comprarla en el local, lo cual evidencia que los dueños de esos establecimientos priorizan abultar sus ganancias sobre la salud de las personas”, destaca en los fundamentos el diputado porteño.
Buenos Aires, marzo 30 de 2008
Diputado Facundo Di Filippo
ARI – COALICIÓN CÍVICA
Diputado Facundo Di Filippo
Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
comunicado de prensa
PROYECTOS PARA PROHIBIR LOS SECTORES “VIP” EN LOCALES DE ACESO PÚBLICO Y MULTAR A SALONES DE BAILE QUE -EX PROFESO- CORTAN EL AGUA POTABLE
El diputado Facundo Di Filippo, vicepresidente del bloque de la Coalición Cívica de la Legislatura porteña, propuso, mediante dos proyectos de ley, prohibir los sectores “VIP” en locales de acceso público y multar a los salones de baile que cortan el suministro de agua fría en los baños con el deliberado propósito de vender botellas de agua.
La primera iniciativa establece “prohíbase en todo local bailable, de recreación, salas de espectáculos, restaurantes u otros de acceso público la instalación de sectores reservados a personas que, por cualquier motivo, se le pretenda dispensar un trato diferenciado al resto de los usuarios”.
Di Filippo, de 33 años de edad, también propicia prohibir “la denominación VIP (very important person) o cualquier otra sigla, nomenclatura o referencia, en idioma nacional o extranjero, que pretenda diferenciar sectores” en los locales de acceso público.
Para aquellos establecimientos que no cumplan con esas disposiciones, el proyecto de ley prevé multas que van de los mil a los 30.000 pesos y hasta clausura de 10 a 30 días.
Para fundamentar su proyecto de ley, el legislador cita artículos de la Constitución Nacional como la de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y también tratados internacionales ratificados por la Argentina. Así destaca que “todas las personas tienen idéntica dignidad y son iguales ante la ley” y que “son inadmisibles las discriminaciones que tiendan a la segregación” o “cualquier otra circunstancia que implique distinción, exclusión, restricción o menoscabo”.
La segunda iniciativa presentada por Di Filippo responde a las denuncias que recibió de jóvenes de que muchos locales bailables suelen cortar el suministro de agua fría en sus sanitarios con el fin de vender botellas de agua mineral, las que en esos lugares suelen costar entre cinco y diez pesos.
Así propone incorporar al Régimen de Faltas de la ciudad multas de hasta 2.000 pesos a los locales de acceso público que interrumpan el servicio de agua potable en sus sanitarios.
“La inconciencia de cortar el suministro de agua potable en los sanitarios de lugares donde noche a noche concurren centenares de personas es impedir que los clientes beban agua del grifo, que se refresquen o higienicen y deban comprarla en el local, lo cual evidencia que los dueños de esos establecimientos priorizan abultar sus ganancias sobre la salud de las personas”, destaca en los fundamentos el diputado porteño.
Buenos Aires, marzo 30 de 2008
Diputado Facundo Di Filippo

El tono crispado que ganó el centro de la escena en la semana que pasó llevó a que todo sea visto como un Boca-River donde es imposible aprender diferenciar que apoyar una cosa no significa aceptar el todo.
Sin embargo es bueno dejar en claro algunas cosas despues de una semana de leer y leer cosas aunque todavía sigo sin saber muchas cosas hay algunas que si tengo en claro
- El discurso gorila, sexista y racista de los que tomaron las ollas para salir a la calle me parece repugnante.
- El anti kirchnerismo de los opositores por izquierda del gobierno les impide aceptar que esta es una lucha por guita y por la distribución de la guita.
Este gobierno que habla lindo pero no distribuyó demasiado aún tiene su primera crisis en serio en la calle porque las retenciones representan una medida concreta en dirección a la redidtribución. Algo que los que están en los piquetes tiene muy claro. ¿Porque se piensan que gritan en contra de Chavez, de Cuba y dicen que este es un gobierno de zurdos?
- ¿Así que la presidenta se salió de tono y fue imprudente? ¿Que se puede decir entonces de los que en la ruta y en la esquina de Santa Fé y Callao le gritaban: Yegua, pelotuda, Hija de puta y conchuda?

- D´Elía es la voz brutal de la verdad y no sólo eso si yo fuera productor de 100% lucha ya estaría armando el personaje de El piquetero Luis.
- Volviendo al tema de la guita, la medida sería buena aunque la aplicara un gobierno que fuera de otro signo. Claro ayer veía a Menem en 1999 levantando todas las retenciones y está claro que clase de idea política y econçomica está detrás de la lucha contra las ratenciones.
- La incapacidad y el desconocimiento de algunos conductores de televisión para manejar este tema fue notable pero se hizo mucho mas patética en TVR. No es que me caigan mal pero se los nota incomodos y sin resto para hacerle frente a ciertos informes. Wainraich encima se mandó una frase bastante desgraciada después de un discurso de Eva Perón pero fue muy malo también lo de CQC que no supo que hacer esa noche y meintras pasaban notas que ya nosignificaban nada en la calle pasaba de todo. Los movileros de CQC son buenísimos una vez que se los editó, pero en vivo y en la calle las cosas se complican.
- El gobierno desperdició los primeros cien días que es el único momento que tienen los gobiernos para hacer cosas pero hay algo peor. Un gobierno cuya única virtud era poder hacer la plancha sobre los éxitos del mandato de Kirchner y que no se propuso ni siquiera poner en debate temas como el aborto se encuentra sin espacios y se desayuna con que si es malo no tener nada y provoca disturbios, el crecimiento empuja la pelea por la distribución. Habrá que ver como se hace cargo de lo que se viene.
En el último número de Rolling Stone, es de las tapas de MIranda y Pity Alvarez el líder de Intoxicados habla y dice de todo.
La nota insiste en calificar al nuevo disco de Intoxicados cómo El lado oscuro de la luna de la banda.
Se lee por ahí que Pity le dedica un tema, una especie de Himno, a Roberto Gómez Bolaños. El músico no duda en calificar de grosso al creador de El chavo del ocho.
Leo en el libro Verdad tropical que Caetano Veloso cuenta que en su juventud leía a Proust, Guimaraes Rosa,Lorca y Joyce, veía películas de Goddard y Einsenstein, escuchaba a Dylan, Lennon, Jagger y Ray Charles.
Digan que soy clasicista, conservador o elitista pero está claro a donde lleva un camino y en que termina el otro.
Me cuesta creer que Intoxicados pueda haber grabado nada que sea parecido a Pink Floyd, y no me jodan con atacar a la banda de Waters porque es es uno de los rasgos mas snobs de cierta parte de la crítica de estos días.
La nota insiste en calificar al nuevo disco de Intoxicados cómo El lado oscuro de la luna de la banda.
Se lee por ahí que Pity le dedica un tema, una especie de Himno, a Roberto Gómez Bolaños. El músico no duda en calificar de grosso al creador de El chavo del ocho.
Leo en el libro Verdad tropical que Caetano Veloso cuenta que en su juventud leía a Proust, Guimaraes Rosa,Lorca y Joyce, veía películas de Goddard y Einsenstein, escuchaba a Dylan, Lennon, Jagger y Ray Charles.
Digan que soy clasicista, conservador o elitista pero está claro a donde lleva un camino y en que termina el otro.
Me cuesta creer que Intoxicados pueda haber grabado nada que sea parecido a Pink Floyd, y no me jodan con atacar a la banda de Waters porque es es uno de los rasgos mas snobs de cierta parte de la crítica de estos días.
Saturday, March 29, 2008
Hay actores con los que uno establece una extraña relación como espectador, con el tiempo un entiende que la admiración o el seguimiento que uno hace de los actores tiene componentes variados que van desde el carisma del tipo hasta la clase de películas que hace.
Con Willam Holden no pude empezar peor, fue con una película de clase B llamada Espía por mandato pero al poco tiempo en el cine de super acción de Canal 11 dieron El ocaso de una estrella. Guiado por la sabiduría paterna seguí la historia de ese libretista joven y ambicioso atrapado en un mundo de pesadilla y aún cuando no tendría mas de 12 años la película me impactó, quizás por la voz en off de ese cuerpo que flota muerto en la pileta al comienzo de la película. Claro los entretelones de la filmación los conocí mucho después pero mi viejo mientras avanzaba la película me explicaba quienes eran en la vida real la Swanson, Otto preminger y Erich Von Stronheim.

A partir de esa película Holden comenzó a formar parte de mi mundo cinéfilo y comencé a prestar atención a sus películas. pero como era un veterano no tenía muchos papeles estelares sino que aparecía en elencos multiestelares cómo en el de Infierno en la torre. la siguiente película que vi de él, a esta altura la debo haber visto no menos de veinte veces, se llama Stalag 17 o sea Infierno 17 o incluso la he visto bajo el título de Traidor en el infierno. En un campo de concentración el sgto Sefton lleva una vida acomodada, negocia con los nazis, es una especie de rata de albañal que sólo abandona su cinismo para aparecer como héroe por pura conveniencia. Holden ganó el Oscar con esa actuación y el personaje es un héroe canallesco de antología, De los mejores héroes de lahistoria del cine por sus costados oscuros, su cinismo, su soledad. Mientras los prisioneros sueñan con escaparse Sefton les pregunta: para que se quieren ir de acá si en cuanto vuelvan los mandan al frente de nuevo y esa vez quizás no tengan la suerte de caer prisioneros?
No es que siempre haya hecho grandes películas pero un repaso de su carrera aparecen verdaderos hitos. Cuando ya estaba bastante viejo para galán aparece en Network, se la coge a una Faye Dunnaway que era una belleza por aquellos días, es el testigo del ascenso y la caída del personaje de Peter Finch. Network es la mirada mas descarnada que se ha echado al mundo de los noticieros y Holden se luce como el productor periodístico que va perdiendo poder a manos de la junta directiva que permite que las noticias pasen a ser una parte mas del show bussines dándole manija al enloquecido personaje de Finch.
Antes había filmado una joya con Sam Peckinpah, La pandilla salvaje. La misión final de un grupo de ex combatientes de la guerra de secesión que terminan sus días en México.
la última vez que lo ví en el cine fue en SOB (son of a bitch) que se estrenó acá con el absurdo título de Se acabó el mundo. Holden ahí forma parte del entorno de un director de cine que transforma la película que imaginaba como su legado para el mundo en una película llena de sexo y procacidad para luego suicidarse. De hecho buena parte de la película el director está tirado muerto en la playa olfateado por un perro. la dirigió Blake Edwards y es tan despareja cómo la mayoría de sus películas pero también tiene momentos brillantes cómo muchas de sus películas. Es una especie de homenaje lleno de odio y rencor pero también de amor hacia una industria, la hollywoodense, que de paso digamos que lo hizo sufrir bastante de ahí en mas al momento de conseguir financiación porque SOB fue un fracaso aunque Julie Adrews mostrara las tetas o quizás por eso fue un fracaso. Holden también paseaba por esa película sus modos de galán ya pasado, de tipo gastado y a la vez funcional al sistema.
Cuentan que durante la filmación de Sabrina, Bogart lo pasó horrible en parte porque la relcaión con el director Billy Wilder era pésima y en parte porque Holden se encargaba de volverla mas penosa. Cuando un tiempo después murió Bogart todo Hollywood se hizo presente incluso William Holden a quien todos tenía como enemigo de Booggie. Consultado acerca de la personalidad del héroe de Casablanca Holden no se anduvo con metáforas: No sé cómo sería el Bogart que murió pero el que yo conocí era un cabrón hijo de puta.
Entonces sí se fue caminado lento mientras Hollywood lloraba a Bogart.
Con Willam Holden no pude empezar peor, fue con una película de clase B llamada Espía por mandato pero al poco tiempo en el cine de super acción de Canal 11 dieron El ocaso de una estrella. Guiado por la sabiduría paterna seguí la historia de ese libretista joven y ambicioso atrapado en un mundo de pesadilla y aún cuando no tendría mas de 12 años la película me impactó, quizás por la voz en off de ese cuerpo que flota muerto en la pileta al comienzo de la película. Claro los entretelones de la filmación los conocí mucho después pero mi viejo mientras avanzaba la película me explicaba quienes eran en la vida real la Swanson, Otto preminger y Erich Von Stronheim.

A partir de esa película Holden comenzó a formar parte de mi mundo cinéfilo y comencé a prestar atención a sus películas. pero como era un veterano no tenía muchos papeles estelares sino que aparecía en elencos multiestelares cómo en el de Infierno en la torre. la siguiente película que vi de él, a esta altura la debo haber visto no menos de veinte veces, se llama Stalag 17 o sea Infierno 17 o incluso la he visto bajo el título de Traidor en el infierno. En un campo de concentración el sgto Sefton lleva una vida acomodada, negocia con los nazis, es una especie de rata de albañal que sólo abandona su cinismo para aparecer como héroe por pura conveniencia. Holden ganó el Oscar con esa actuación y el personaje es un héroe canallesco de antología, De los mejores héroes de lahistoria del cine por sus costados oscuros, su cinismo, su soledad. Mientras los prisioneros sueñan con escaparse Sefton les pregunta: para que se quieren ir de acá si en cuanto vuelvan los mandan al frente de nuevo y esa vez quizás no tengan la suerte de caer prisioneros?
No es que siempre haya hecho grandes películas pero un repaso de su carrera aparecen verdaderos hitos. Cuando ya estaba bastante viejo para galán aparece en Network, se la coge a una Faye Dunnaway que era una belleza por aquellos días, es el testigo del ascenso y la caída del personaje de Peter Finch. Network es la mirada mas descarnada que se ha echado al mundo de los noticieros y Holden se luce como el productor periodístico que va perdiendo poder a manos de la junta directiva que permite que las noticias pasen a ser una parte mas del show bussines dándole manija al enloquecido personaje de Finch.
Antes había filmado una joya con Sam Peckinpah, La pandilla salvaje. La misión final de un grupo de ex combatientes de la guerra de secesión que terminan sus días en México.
la última vez que lo ví en el cine fue en SOB (son of a bitch) que se estrenó acá con el absurdo título de Se acabó el mundo. Holden ahí forma parte del entorno de un director de cine que transforma la película que imaginaba como su legado para el mundo en una película llena de sexo y procacidad para luego suicidarse. De hecho buena parte de la película el director está tirado muerto en la playa olfateado por un perro. la dirigió Blake Edwards y es tan despareja cómo la mayoría de sus películas pero también tiene momentos brillantes cómo muchas de sus películas. Es una especie de homenaje lleno de odio y rencor pero también de amor hacia una industria, la hollywoodense, que de paso digamos que lo hizo sufrir bastante de ahí en mas al momento de conseguir financiación porque SOB fue un fracaso aunque Julie Adrews mostrara las tetas o quizás por eso fue un fracaso. Holden también paseaba por esa película sus modos de galán ya pasado, de tipo gastado y a la vez funcional al sistema.
Cuentan que durante la filmación de Sabrina, Bogart lo pasó horrible en parte porque la relcaión con el director Billy Wilder era pésima y en parte porque Holden se encargaba de volverla mas penosa. Cuando un tiempo después murió Bogart todo Hollywood se hizo presente incluso William Holden a quien todos tenía como enemigo de Booggie. Consultado acerca de la personalidad del héroe de Casablanca Holden no se anduvo con metáforas: No sé cómo sería el Bogart que murió pero el que yo conocí era un cabrón hijo de puta.
Entonces sí se fue caminado lento mientras Hollywood lloraba a Bogart.
Ha muerto Rasputín, se acabó la guerra fría
que viva la gastronomía.
Y uno no sabe si reír o si llorar
viendo a Rambo en Bucarest fumar la pipa de la paz.
(Joaquin Sabina- El muro de Berlín)

Los acontecimientos de la última semana han venido a demostrar los cambios que se producen de generación en generación no se pueden detener. Que las creencias de ayer no necesariamente pueden sostenerse hoy. En fin que si no nos habíamos dado cuenta hasta ahora de que no es lo mismo movilizarse hoy que movilizarse en los setenta las calles han puesto blanco sobre negro las diferencias entre una época y otra. Así que mas vale que repasemos las diferencias entre los luchadores de los 70 y los del SXXI
- Antes el militante andaba calzado y cuando veía un injusticia si podía entraba en acción solucionando el tema a los tiros
- Ahora en cuanto el militante del nuevo milenio advierte una injusticia, busca la Essen y va a hacer barullo a Santa fé y Callao
- Antes el militante organizaba a sus compañeros, leía el libro rojo de Mao y soñaba con una revolución cultural empujada por un estado que actuara para equilibrar las desigualdades
- El militante del nuevo milenio sospecha del estado, cree en cambio en Greenpeace, en Amnesty y hasta en ALAS las fundación de Shakira que organiza recitales en varias ciudades. Todas asociaciones privadas que reciben plata de un montón de corporaciones que lavan sus conciencias y usan ese dinero para desgravarlo de los impuestos.
- El militante de los setenta se vestía como el Che Guevara y soñaba con liberar a los desheredados de la tierra
- El militante del SXXI usa remeras con la foto del Che Guevara pero asegura que naaadaaa, no está bueno que el Che haya matado gente
- El militante de los setenta defendía al peón de campo y hablaba de la oligarquía vacuna y su olor a bosta mientras cantaba a desalambrar a desalambrar
- El militante del siglo XXI defiende el derecho de los dueños de la tierra a tener su cuatro por cuatro, con ese olor tan lindo de los coches nuevos. Y dice que los impuestos a la tierra son confiscatorios
- El militante de los setenta ante la duda ponía un caño y tiraba volantes
- El militante del SXXI ante la duda le pone cilantro a todo
antes pelo, ahora gente
antes lucha ahora circo
antes pán, ahora clonazepán
pastillas la última esperanza negra
podés pedirle pastillas a tu suegra
Andrés Calamaro- Clonazepán y circo
que viva la gastronomía.
Y uno no sabe si reír o si llorar
viendo a Rambo en Bucarest fumar la pipa de la paz.
(Joaquin Sabina- El muro de Berlín)

Los acontecimientos de la última semana han venido a demostrar los cambios que se producen de generación en generación no se pueden detener. Que las creencias de ayer no necesariamente pueden sostenerse hoy. En fin que si no nos habíamos dado cuenta hasta ahora de que no es lo mismo movilizarse hoy que movilizarse en los setenta las calles han puesto blanco sobre negro las diferencias entre una época y otra. Así que mas vale que repasemos las diferencias entre los luchadores de los 70 y los del SXXI
- Antes el militante andaba calzado y cuando veía un injusticia si podía entraba en acción solucionando el tema a los tiros
- Ahora en cuanto el militante del nuevo milenio advierte una injusticia, busca la Essen y va a hacer barullo a Santa fé y Callao
- Antes el militante organizaba a sus compañeros, leía el libro rojo de Mao y soñaba con una revolución cultural empujada por un estado que actuara para equilibrar las desigualdades
- El militante del nuevo milenio sospecha del estado, cree en cambio en Greenpeace, en Amnesty y hasta en ALAS las fundación de Shakira que organiza recitales en varias ciudades. Todas asociaciones privadas que reciben plata de un montón de corporaciones que lavan sus conciencias y usan ese dinero para desgravarlo de los impuestos.
- El militante de los setenta se vestía como el Che Guevara y soñaba con liberar a los desheredados de la tierra
- El militante del SXXI usa remeras con la foto del Che Guevara pero asegura que naaadaaa, no está bueno que el Che haya matado gente
- El militante de los setenta defendía al peón de campo y hablaba de la oligarquía vacuna y su olor a bosta mientras cantaba a desalambrar a desalambrar
- El militante del siglo XXI defiende el derecho de los dueños de la tierra a tener su cuatro por cuatro, con ese olor tan lindo de los coches nuevos. Y dice que los impuestos a la tierra son confiscatorios
- El militante de los setenta ante la duda ponía un caño y tiraba volantes
- El militante del SXXI ante la duda le pone cilantro a todo
antes pelo, ahora gente
antes lucha ahora circo
antes pán, ahora clonazepán
pastillas la última esperanza negra
podés pedirle pastillas a tu suegra
Andrés Calamaro- Clonazepán y circo
Friday, March 28, 2008
Cuando el delincuente post juvenil conocido en los círculos de la Internet con el apelativo de Aguilucho me dijo que este era el último asado en la capital

medio que no le creí pero fue así nomás porque 24 horas después en El pobre Luis, parrilla de fama bien ganada de la zona de Belgrano, ya no había carne vacuna y tuvimos que comer pollo, chivito y esas cosas.
Esto es el acabóse! Exclamamos pero los hectolitros de tinto consumido nos impidieron tomar las ollas y salir a cacerolear.

medio que no le creí pero fue así nomás porque 24 horas después en El pobre Luis, parrilla de fama bien ganada de la zona de Belgrano, ya no había carne vacuna y tuvimos que comer pollo, chivito y esas cosas.
Esto es el acabóse! Exclamamos pero los hectolitros de tinto consumido nos impidieron tomar las ollas y salir a cacerolear.
Acabo de leer que Jean francois Casanova está en el elenco de la película de Francis Coppola. ¿Hará su numeríto de fonomimica disfrazado de Edith Piaf, con el que curra desde los ochenta?
El horror, el horror, el horror
El horror, el horror, el horror
Leo por ahí un montón de grandes conceptos y palabras santas llenas de indignación republicana hablando sobre el tema del campo vs el gobierno.
Yo no sé bien que pasa como he dicho en otro post, no sé si el estado va sobre la renta o les come las ganancias. Son todas cosas técnicas que deben discutir los técnicos pero definir los políticos.
Lo que tengo claro es que discuten por guita, materialismo puro y duro.
Cuando todo esto pase y las partes se reúnan y los del campo reciban alguna prebenda que los premie por los servicios prestados a la Patria todos los que de algún lado y del otro se han llenado la boca hablando de la república, de la liberación, de la patria liberada, del ataque a las instituciones, de negros contra blancos y esas cosas se van a tener que meter la lengua en el orto mientras los dirigentes se darán la mano, el estado pagará y acá no ha pasado nada. En el medio sólo una gran pérdida de tiempo.
Yo no sé bien que pasa como he dicho en otro post, no sé si el estado va sobre la renta o les come las ganancias. Son todas cosas técnicas que deben discutir los técnicos pero definir los políticos.
Lo que tengo claro es que discuten por guita, materialismo puro y duro.
Cuando todo esto pase y las partes se reúnan y los del campo reciban alguna prebenda que los premie por los servicios prestados a la Patria todos los que de algún lado y del otro se han llenado la boca hablando de la república, de la liberación, de la patria liberada, del ataque a las instituciones, de negros contra blancos y esas cosas se van a tener que meter la lengua en el orto mientras los dirigentes se darán la mano, el estado pagará y acá no ha pasado nada. En el medio sólo una gran pérdida de tiempo.
INSTANT KARMA
Versión U2
Instant Karma's gonna get you
Gonna knock you right on the head
You better get yourself together
Pretty soon you're gonna be dead
What in the world you thinking of
Laughing in the face of love
What on earth you tryin' to do
It's up to you, yeah you
Instant Karma's gonna get you
Gonna look you right in the face
Better get yourself together darlin'
Join the human race
How in the world you gonna see
Laughin' at fools like me
Who in the hell d'you think you are
A super star
Well, right you are
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Well we all shine on
Ev'ryone come on
Instant Karma's gonna get you
Gonna knock you off your feet
Better recognize your brothers
Ev'ryone you meet
Why in the world are we here
Surely not to live in pain and fear
Why on earth are you there
When you're ev'rywhere
Come and get your share
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Yeah we all shine on
Come on and on and on on on
Yeah yeah, alright, uh huh, ah
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Yeah we all shine on
On and on and on on and on
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Yeah we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
INSTANT KARMA
Versión John lennon
Karma instantaneo va a tenerte
Ira a golpearte justo en la cabeza
Tienes que concentrarte
Muy pronto estaras muerto
Que rayos estas pensando?
Riendo en frente de la cara del amor
Que rayos tratas de hacer?
Te toca a ti
Si a ti
Karma instantaneo va a tenerte
Ira a golpearte justo en la cara
Mas te vale que te concentres cariño
Unete a la raza humana
Como rayos quieres ver?
Riendo de tontos como yo?
Quien rayos crees que eres tu?
Super estrella?
Pues,si lo eres.
Y todos brillaremos
Como la luna las estrellas y el sol
Pues, todos brillaremos
Todos,vamos!
Karma instantaneo va a tenerte
Ira a golpearte para que tambalees
Ve reconociendo a tus hermanos
Y a todo el que conoscas
Porque rayos estamos aquí?
Seguramente para vivir entre el miedo y el dolor no.
Porque rayos estas aquí
Cuando estas en todas partes
Obtienes lo que compartes
Pues, ahora todos brillamos
Como la luna las estrellas y el sol
Si todos brillamos ya
Vamos ya una y otra vez, una y otra vez
Si si
Muy bien
Pues, ahora todos brillamos
Como la luna las estrellas y el sol
Si todos brillamos ya
Vamos ya una y otra y otra y otra vez
Pues, ahora todos brillamos
Como la luna las estrellas y el sol
Asi que todos brillamos ya
Como la luna las estrellas y el so
Si todos brillamos ya
Como la luna las estrellas y el sol
Si todos brillamos ya
Como la luna las estrellas y el sol
Versión U2
Instant Karma's gonna get you
Gonna knock you right on the head
You better get yourself together
Pretty soon you're gonna be dead
What in the world you thinking of
Laughing in the face of love
What on earth you tryin' to do
It's up to you, yeah you
Instant Karma's gonna get you
Gonna look you right in the face
Better get yourself together darlin'
Join the human race
How in the world you gonna see
Laughin' at fools like me
Who in the hell d'you think you are
A super star
Well, right you are
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Well we all shine on
Ev'ryone come on
Instant Karma's gonna get you
Gonna knock you off your feet
Better recognize your brothers
Ev'ryone you meet
Why in the world are we here
Surely not to live in pain and fear
Why on earth are you there
When you're ev'rywhere
Come and get your share
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Yeah we all shine on
Come on and on and on on on
Yeah yeah, alright, uh huh, ah
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Yeah we all shine on
On and on and on on and on
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Well we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
Yeah we all shine on
Like the moon and the stars and the sun
INSTANT KARMA
Versión John lennon
Karma instantaneo va a tenerte
Ira a golpearte justo en la cabeza
Tienes que concentrarte
Muy pronto estaras muerto
Que rayos estas pensando?
Riendo en frente de la cara del amor
Que rayos tratas de hacer?
Te toca a ti
Si a ti
Karma instantaneo va a tenerte
Ira a golpearte justo en la cara
Mas te vale que te concentres cariño
Unete a la raza humana
Como rayos quieres ver?
Riendo de tontos como yo?
Quien rayos crees que eres tu?
Super estrella?
Pues,si lo eres.
Y todos brillaremos
Como la luna las estrellas y el sol
Pues, todos brillaremos
Todos,vamos!
Karma instantaneo va a tenerte
Ira a golpearte para que tambalees
Ve reconociendo a tus hermanos
Y a todo el que conoscas
Porque rayos estamos aquí?
Seguramente para vivir entre el miedo y el dolor no.
Porque rayos estas aquí
Cuando estas en todas partes
Obtienes lo que compartes
Pues, ahora todos brillamos
Como la luna las estrellas y el sol
Si todos brillamos ya
Vamos ya una y otra vez, una y otra vez
Si si
Muy bien
Pues, ahora todos brillamos
Como la luna las estrellas y el sol
Si todos brillamos ya
Vamos ya una y otra y otra y otra vez
Pues, ahora todos brillamos
Como la luna las estrellas y el sol
Asi que todos brillamos ya
Como la luna las estrellas y el so
Si todos brillamos ya
Como la luna las estrellas y el sol
Si todos brillamos ya
Como la luna las estrellas y el sol
Thursday, March 27, 2008
Hay un capítulo de The west wing notable. El presidente Bartlet es derrotado en una votación por el presupuesto por culpa de los republicanos, el resultado es que la administración federal entra en crisis y muchos de los contratados ven caer sus contratos y se vuelve un verdadero drama social la lucha en el congreso.
En una decisión histórica Bartlet gana la calle, lo sigue su equipo y al ver la gente que su presidente se dispone encarar el tema personalmente se van sumando a la marcha del presidente. La gente lo sigue, y los canales de televisión siguen entusiasmados la ruptura de códigos del presidente. El presidente se plantifica en la oficina del jefe de los republicanos hasta que este presionado por su imagen en los medios decide recibir al presidente. Bartlet gana, con el apoyo de su gente después de haber ganado la calle.

Ví hoy a la presidenta con un discurso mas conciliador que el del otro día pero en un ámbito privado, rodeada por su gente que la vitoreaba Cristina llamaba a dialogar: las puertas de la casa rosada están abiertas.
Pensaba en que hubiera pasado si ese mismo mensaje en lugar de haber sido exclamado en un espacio propio y con la tropa arengada hubiera sido exclamado en el piquete mas feroz, la hubieran agredido o abucheado?
No hubiera dado vuelta la situación con esa ruptura del código?
Además hubiera sido romper la tradición del dirigente paternalista, que arregla todo por si mismo y en la torre de marfil del poder. Hubiera sido histórico, hubiera sido digno de ser visto, no?
En una decisión histórica Bartlet gana la calle, lo sigue su equipo y al ver la gente que su presidente se dispone encarar el tema personalmente se van sumando a la marcha del presidente. La gente lo sigue, y los canales de televisión siguen entusiasmados la ruptura de códigos del presidente. El presidente se plantifica en la oficina del jefe de los republicanos hasta que este presionado por su imagen en los medios decide recibir al presidente. Bartlet gana, con el apoyo de su gente después de haber ganado la calle.

Ví hoy a la presidenta con un discurso mas conciliador que el del otro día pero en un ámbito privado, rodeada por su gente que la vitoreaba Cristina llamaba a dialogar: las puertas de la casa rosada están abiertas.
Pensaba en que hubiera pasado si ese mismo mensaje en lugar de haber sido exclamado en un espacio propio y con la tropa arengada hubiera sido exclamado en el piquete mas feroz, la hubieran agredido o abucheado?
No hubiera dado vuelta la situación con esa ruptura del código?
Además hubiera sido romper la tradición del dirigente paternalista, que arregla todo por si mismo y en la torre de marfil del poder. Hubiera sido histórico, hubiera sido digno de ser visto, no?
Así como los acontecimientos de Diciembre de 2001 terminaron provocando la filmación de cientos de filmes urgentes que se adentraban en las trágicas historias de nuestro pueblo, para dar un panorama de desolación y tristeza estos días que corren son fuente de inspiración para proyectos igualmente duros y descarnados.
Teresa Constatntini se propone filmar estas épicas jornadas en un documental llamado: El tren de Puerto Madero a la esperanza.
Donde una decena de alumnos de la USAL tratan de llegar, sin conseguirlo, al centro de la ciudad para demostrar su descontento con régimen que los aplasta. pero al complicarse la travesía terminan tomando cerveza negra en un bar para festejar el Saint Patrick Day
Por otro lado Ofelia Sacassany se apresta a contar una historia de arrojo y valentía titulada Mi 4 X 4. No trascendio mucho del argumento de esta película pero parece que es de hondo dramatismo profundo y un canto a la vida de las 4 X4
las dos películas serán estrenadas en el MALBA bajo el sello del ciclo La mujer bien y el cine político
Teresa Constatntini se propone filmar estas épicas jornadas en un documental llamado: El tren de Puerto Madero a la esperanza.
Donde una decena de alumnos de la USAL tratan de llegar, sin conseguirlo, al centro de la ciudad para demostrar su descontento con régimen que los aplasta. pero al complicarse la travesía terminan tomando cerveza negra en un bar para festejar el Saint Patrick Day
Por otro lado Ofelia Sacassany se apresta a contar una historia de arrojo y valentía titulada Mi 4 X 4. No trascendio mucho del argumento de esta película pero parece que es de hondo dramatismo profundo y un canto a la vida de las 4 X4
las dos películas serán estrenadas en el MALBA bajo el sello del ciclo La mujer bien y el cine político
- No sé quién tiene razón en el quilombo entre el campo y el gobierno
- No sé si Losteau, el ministro, es un genio o es un gil
- No sé si Carrió es loca o que
- No sé si Macri es autista o simplemente un ingeniero
- No sé porque Luis d´Elía no usa corpiño
- No sé quien es el autor de la frase: Este es el piquete de la abundancia. Pero es un genio, ya que lo rajan que tal si lo contrata alguien para hacer humor político
- No sé que negocios tiene Clarín pero me da un poco de miedo
- No sé que hacen los chacareros junto a los grandes terratenientes juntos en la ruta
- No sé porqué no bajan el IVA
- No sé cuanto cuesta tener a favor a Daniel Hadad y a su troupe pero yo no los alquilaría porque los mercenarios van detrás del mejor postor.
- No sé porqué en lugar de tirar la leche los tamberos no la regalan a los barrios pobres
- No sé si Obama una vez que gane cambiará tanto la política de Estados Unidos en Irak
- No sé si Porreti es un idiota o un genio
- No sé si Cristina le pide consejo a Néstor, pero yo le diría que lo haga
- No sé si el calentamiento global es tan grave
- No sé si Sarkozy es piola o no
- No sé si la lucha de las FARC es legítima o no
- No sé si las pasteras contaminan
- No sé si ahora que los cubanos van a poder comprar computadoras su vida será mucho mejor.
- No sé si Aguilar, el presidente de River, es un mafioso
- No sé si Basile nos está jodiendo o que
- No sé cual es el mensaje de las cacerolas
- No sé si los medios dicen todo lo que saben
- No sé si yo diría todo lo que sé
- No sé si Losteau, el ministro, es un genio o es un gil
- No sé si Carrió es loca o que
- No sé si Macri es autista o simplemente un ingeniero
- No sé porque Luis d´Elía no usa corpiño
- No sé quien es el autor de la frase: Este es el piquete de la abundancia. Pero es un genio, ya que lo rajan que tal si lo contrata alguien para hacer humor político
- No sé que negocios tiene Clarín pero me da un poco de miedo
- No sé que hacen los chacareros junto a los grandes terratenientes juntos en la ruta
- No sé porqué no bajan el IVA
- No sé cuanto cuesta tener a favor a Daniel Hadad y a su troupe pero yo no los alquilaría porque los mercenarios van detrás del mejor postor.
- No sé porqué en lugar de tirar la leche los tamberos no la regalan a los barrios pobres
- No sé si Obama una vez que gane cambiará tanto la política de Estados Unidos en Irak
- No sé si Porreti es un idiota o un genio
- No sé si Cristina le pide consejo a Néstor, pero yo le diría que lo haga
- No sé si el calentamiento global es tan grave
- No sé si Sarkozy es piola o no
- No sé si la lucha de las FARC es legítima o no
- No sé si las pasteras contaminan
- No sé si ahora que los cubanos van a poder comprar computadoras su vida será mucho mejor.
- No sé si Aguilar, el presidente de River, es un mafioso
- No sé si Basile nos está jodiendo o que
- No sé cual es el mensaje de las cacerolas
- No sé si los medios dicen todo lo que saben
- No sé si yo diría todo lo que sé
YA NO SÉ QUE HACER CONMIGO
ya tuve que ir obligado a misa
ya toqué en el piano "Para Elisa"
ya aprendí a falsear mi sonrisa
ya caminé por la cornisa
ya cambié de lugar mi cama
ya hice comedia ya hice drama
fui concreto y me fui por las ramas
ya me hice el bueno y tuve mala fama
ya fui ético y fui errático
ya fui escéptico y fui fanático
ya fui abúlico y fui metódico
ya fui púdico fui caótico
ya leí Arthur Conan Doyle
ya me pasé de nafta a gasoil
ya leí a Breton y a Molière
ya dormí en colchón y en sommier
ya me cambié el pelo de color
ya estuve en contra y estuve a favor
lo que me daba placer ahora me da dolor
ya estuve al otro lado del mostrador
y oigo una voz que dice sin razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
ya me ahogué en un vaso de agua
ya planté café en Nicaragua
ya me fui a probar suerte a USA
ya jugué a la ruleta rusa
ya creí en los marcianos
ya fui ovo-lacto vegetariano, sano
fui quieto y fui gitano
ya estuve tranqui y estuve hasta las manos
hice un curso de mitología pero de mí los dioses se reían
orfebrería la salvé raspando
y ritmología aquí la estoy aplicando
ya probé, ya fumé, ya tomé, ya dejé
ya firmé, ya viajé, ya pegué, ya sufrí, ya eludí
ya huí, ya asumí, ya me fui, ya volví, ya fingí, ya mentí
y entre tantas falsedades
muchas de mis mentiras ya son verdades
hice facil las adversidades
y me compliqué en las nimiedades
y oigo una voz que dice con razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
ya me hice un lifting, me puse un piercing
fui a ver al Dream Team y no hubo feeling
me tatué al Ché en una nalga
arriba de mami para que no se salga
ya me reí y me importó un bledo
de cosas y gente que ahora me dan miedo
ayuné por causas al pedo
ya me empaché con pollo al spiedo
ya fui al psicólogo, fui al teólogo
fui al astrólogo, fui al enólogo
ya fui alcohólico y fui lambeta
ya fui anónimo y ya hice dieta
ya lancé piedras y escupitajos
al lugar donde ahora trabajo
y mi legajo cuenta a destajo
que me porté bien y que armé relajo
y oigo una voz que dice sin razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
y oigo una voz que dice con razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
CUARTETO DE NOS
ya tuve que ir obligado a misa
ya toqué en el piano "Para Elisa"
ya aprendí a falsear mi sonrisa
ya caminé por la cornisa
ya cambié de lugar mi cama
ya hice comedia ya hice drama
fui concreto y me fui por las ramas
ya me hice el bueno y tuve mala fama
ya fui ético y fui errático
ya fui escéptico y fui fanático
ya fui abúlico y fui metódico
ya fui púdico fui caótico
ya leí Arthur Conan Doyle
ya me pasé de nafta a gasoil
ya leí a Breton y a Molière
ya dormí en colchón y en sommier
ya me cambié el pelo de color
ya estuve en contra y estuve a favor
lo que me daba placer ahora me da dolor
ya estuve al otro lado del mostrador
y oigo una voz que dice sin razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
ya me ahogué en un vaso de agua
ya planté café en Nicaragua
ya me fui a probar suerte a USA
ya jugué a la ruleta rusa
ya creí en los marcianos
ya fui ovo-lacto vegetariano, sano
fui quieto y fui gitano
ya estuve tranqui y estuve hasta las manos
hice un curso de mitología pero de mí los dioses se reían
orfebrería la salvé raspando
y ritmología aquí la estoy aplicando
ya probé, ya fumé, ya tomé, ya dejé
ya firmé, ya viajé, ya pegué, ya sufrí, ya eludí
ya huí, ya asumí, ya me fui, ya volví, ya fingí, ya mentí
y entre tantas falsedades
muchas de mis mentiras ya son verdades
hice facil las adversidades
y me compliqué en las nimiedades
y oigo una voz que dice con razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
ya me hice un lifting, me puse un piercing
fui a ver al Dream Team y no hubo feeling
me tatué al Ché en una nalga
arriba de mami para que no se salga
ya me reí y me importó un bledo
de cosas y gente que ahora me dan miedo
ayuné por causas al pedo
ya me empaché con pollo al spiedo
ya fui al psicólogo, fui al teólogo
fui al astrólogo, fui al enólogo
ya fui alcohólico y fui lambeta
ya fui anónimo y ya hice dieta
ya lancé piedras y escupitajos
al lugar donde ahora trabajo
y mi legajo cuenta a destajo
que me porté bien y que armé relajo
y oigo una voz que dice sin razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
y oigo una voz que dice con razón
vos siempre cambiando ya no cambias más
y yo estoy cada vez más igual
ya no sé que hacer conmigo
CUARTETO DE NOS
Wednesday, March 26, 2008
Che, en serio el tema del campo les ocupa tanto de la vida?
En serio los calienta mas verle las tetas a D´Elía que hablar sobre el amor y las ideas de Erich Fromm, por ejemplo?
No será que están un poco al pedo?
En serio los calienta mas verle las tetas a D´Elía que hablar sobre el amor y las ideas de Erich Fromm, por ejemplo?
No será que están un poco al pedo?
PIQUETEROS CON 4x4
NOS DEJAN SIN CARNE NI LECHE
¿QUE TIENE QUE VER CON LA SOJA Y POR QUE NOS TOMAN DE REHENES?
el jueves todos a la sede de la Rural
en calle Florida 450, a las 15 horas.
Con Cristina, por la redistribución del ingreso
El "agro", mejor dicho los DUEQOS DE LOS CAMPOS, que estan ganando dinero como nunca cuando despues de la crisis de 2001 fueron corriendo al BANCO NACION que les SALVO LOS CAMPOS DEL REMATE, tiene que aprender a PAGAR LOS IMPUESTOS y vivir en sociedad.
Después tienen que aprender a DEJAR DE USAR A LA POBRE PEONADA COMO PIQUETEROS. No puede ser que nos tomen de rehenes a los habitantes de las grandes ciudades, generando desabastecimiento, BUSCANDO EL CAOS Y EL CACEROLAZO POR UNA SITUACION QUE ELLOS ESTAN CREANDO AL NO DEJAR PASAR LOS CAMIONES CON LA MERCADERIA!!. ESO ES UNA EXTORSION AL PUEBLO!.
QUE TIENE QUE VER LAS RETENCIONES, QUE SON A LA SOJA , CON LA CARNE O LECHE?
RECLAMEMOS LA LIBRE CIRCULACION EN LAS RUTAS Y ABASTECIMIENTO YA!
BASTA DE HIPOCRESIA Y TOMARNOS DE REHENES A LOS CONSUMIDORES Y TODA LA SOCIEDAD !!
ENCIMA DE PAGARLE MAL A SU PROPIA GENTE, AHORA LE PEGAN A LA GENTE QUE QUIERE CIRCULAR Y PARAN LOS TRENES!!
VER EN INTERNET:
Pesimas condiciones laborales de los peones rurales
Datos sobre la Evasion de Impuestos en el Agro
AGROPIQUETEROS SALVAJES...
LO QUE LA "TV" NO DICE:
INFOBAE: Salvaje agresion de ruralistas en un piquete en Cordoba
BALEARON A UN MICRO EN UN PIQUETE DE RURALISTAS - La Voz del Interior
"Un hombre, que evitó un corte de ruta en San Francisco, fue perseguido por seis personas, que lo atacaron a golpes y patadas. La vmctima termins en el hospital. Es el segundo caso similar. En La Pampa, detuvieron un tren"
PEDIDO DE CAPTURA PARA DOS RURALISTAS POR SALVAJE ATAQUE A UNA FAMILIA EN PIQUETE
El campo "llora" pero ...
EN ESTA PAGINA DE INTERNET ESTAN LOS SUBSIDIOS QUE RECIBE EL SECTOR AGROINDUSTRIAL
TODOS LOS MESES DESDE EL ESTADO
(O SEA QUE PAGAMOS ENTRE TODOS), en la pagina de la SOCIEDAD RURAL... PERO NO LES ALCANZA!
NO NOS DEJEMOS MANIPULAR POR CUATRO VIVOS DE LAS ASOCIACIONES DEL CAMPO, EXIJAMOS LA LIBERACION DE LAS RUTAS Y NO SER TOMADOS COMO REHENES
POR LA FEDERACION AGRARIA, LA SOCIEDAD RURAL, LA CRA Y OTRAS.
ELLOS TIENEN TODO EL DERECHO A RECLAMAR LO QUE LES PLAZCA PERO SIN PERJUDICAR AL RESTO!
BASTA DE PIQUETES
NO AL DESABASTECIMIENTO
"EL DERECHO DE UNOS TERMINA DONDE EMPIEZA EL DERECHO DE LOS DEMAS."
ASOCIACIONES DE DEFENSA DEL CONSUMIDOR PARA ACUDIR Y RECLAMAR:
PROCONSUMER CONSUMIDORES LIBRES
consultas@proconsumer.org.ar
Amenabar 2095 3: "B", 4784-4528.
Viamonte 885, Piso 20 - C1053ABQ Capital Federal
Bme.Mitre 1895 Piso 3 Dto.E
Tel./Fax: (011) 4322-4092 / 4394-0694 / 4394-0597
4370-7412
Asociaciones "AGROPIQUETERAS" DESABASTECEDORAS Sociedad Rural Argentina
Rivadavia 1342 4p - Capital Federal Florida 460 Cap. Fed.
TE/FAX: 011-4384-9100 11 4324-4700
Email: carbap@carbap.org - vbprensa@sra.org.ar - mailto:-rrgg@ruralarg.org.ar
Federacion Agraria
Pje. Alfonsina Storni 745 (CP 2000) Rosario, Pcia. de Santa Fe, Argentina
Gremial: gremial@faa.com.ar servicios@faa.com.ar socios@faa.com.ar
Tel: (0341) 512-2000 Fax: (0341) 512-2001
Gremial: (0341) 512-2027
NOS DEJAN SIN CARNE NI LECHE
¿QUE TIENE QUE VER CON LA SOJA Y POR QUE NOS TOMAN DE REHENES?
el jueves todos a la sede de la Rural
en calle Florida 450, a las 15 horas.
Con Cristina, por la redistribución del ingreso
El "agro", mejor dicho los DUEQOS DE LOS CAMPOS, que estan ganando dinero como nunca cuando despues de la crisis de 2001 fueron corriendo al BANCO NACION que les SALVO LOS CAMPOS DEL REMATE, tiene que aprender a PAGAR LOS IMPUESTOS y vivir en sociedad.
Después tienen que aprender a DEJAR DE USAR A LA POBRE PEONADA COMO PIQUETEROS. No puede ser que nos tomen de rehenes a los habitantes de las grandes ciudades, generando desabastecimiento, BUSCANDO EL CAOS Y EL CACEROLAZO POR UNA SITUACION QUE ELLOS ESTAN CREANDO AL NO DEJAR PASAR LOS CAMIONES CON LA MERCADERIA!!. ESO ES UNA EXTORSION AL PUEBLO!.
QUE TIENE QUE VER LAS RETENCIONES, QUE SON A LA SOJA , CON LA CARNE O LECHE?
RECLAMEMOS LA LIBRE CIRCULACION EN LAS RUTAS Y ABASTECIMIENTO YA!
BASTA DE HIPOCRESIA Y TOMARNOS DE REHENES A LOS CONSUMIDORES Y TODA LA SOCIEDAD !!
ENCIMA DE PAGARLE MAL A SU PROPIA GENTE, AHORA LE PEGAN A LA GENTE QUE QUIERE CIRCULAR Y PARAN LOS TRENES!!
VER EN INTERNET:
Pesimas condiciones laborales de los peones rurales
Datos sobre la Evasion de Impuestos en el Agro
AGROPIQUETEROS SALVAJES...
LO QUE LA "TV" NO DICE:
INFOBAE: Salvaje agresion de ruralistas en un piquete en Cordoba
BALEARON A UN MICRO EN UN PIQUETE DE RURALISTAS - La Voz del Interior
"Un hombre, que evitó un corte de ruta en San Francisco, fue perseguido por seis personas, que lo atacaron a golpes y patadas. La vmctima termins en el hospital. Es el segundo caso similar. En La Pampa, detuvieron un tren"
PEDIDO DE CAPTURA PARA DOS RURALISTAS POR SALVAJE ATAQUE A UNA FAMILIA EN PIQUETE
El campo "llora" pero ...
EN ESTA PAGINA DE INTERNET ESTAN LOS SUBSIDIOS QUE RECIBE EL SECTOR AGROINDUSTRIAL
TODOS LOS MESES DESDE EL ESTADO
(O SEA QUE PAGAMOS ENTRE TODOS), en la pagina de la SOCIEDAD RURAL... PERO NO LES ALCANZA!
NO NOS DEJEMOS MANIPULAR POR CUATRO VIVOS DE LAS ASOCIACIONES DEL CAMPO, EXIJAMOS LA LIBERACION DE LAS RUTAS Y NO SER TOMADOS COMO REHENES
POR LA FEDERACION AGRARIA, LA SOCIEDAD RURAL, LA CRA Y OTRAS.
ELLOS TIENEN TODO EL DERECHO A RECLAMAR LO QUE LES PLAZCA PERO SIN PERJUDICAR AL RESTO!
BASTA DE PIQUETES
NO AL DESABASTECIMIENTO
"EL DERECHO DE UNOS TERMINA DONDE EMPIEZA EL DERECHO DE LOS DEMAS."
ASOCIACIONES DE DEFENSA DEL CONSUMIDOR PARA ACUDIR Y RECLAMAR:
PROCONSUMER CONSUMIDORES LIBRES
consultas@proconsumer.org.ar
Amenabar 2095 3: "B", 4784-4528.
Viamonte 885, Piso 20 - C1053ABQ Capital Federal
Bme.Mitre 1895 Piso 3 Dto.E
Tel./Fax: (011) 4322-4092 / 4394-0694 / 4394-0597
4370-7412
Asociaciones "AGROPIQUETERAS" DESABASTECEDORAS Sociedad Rural Argentina
Rivadavia 1342 4p - Capital Federal Florida 460 Cap. Fed.
TE/FAX: 011-4384-9100 11 4324-4700
Email: carbap@carbap.org - vbprensa@sra.org.ar - mailto:-rrgg@ruralarg.org.ar
Federacion Agraria
Pje. Alfonsina Storni 745 (CP 2000) Rosario, Pcia. de Santa Fe, Argentina
Gremial: gremial@faa.com.ar servicios@faa.com.ar socios@faa.com.ar
Tel: (0341) 512-2000 Fax: (0341) 512-2001
Gremial: (0341) 512-2027
Tuesday, March 25, 2008
El arte de amar
"Nos enamoramos cuando conocemos a alguien por quien nos sentimos atraídos y dejamos caer frente a el o ella las barreras que nos separan de los demás. Cuando compartimos con esa persona nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos, tenemos la sensación de que, por fin, hicimos una conexión con alguien. Este sentimiento nos produce gran placer, hasta la química de nuestro cuerpo cambia, dentro de él se producen unas sustancias llamadas endorfinas. Nos sentimos felices y andamos todo el día de buen humor y atontados.
Cuando estamos enamorados nos parece que nuestra pareja es perfecta y la persona más maravillosa del mundo.
Esa es la diferencia entre enamoramiento y el amor. Empezamos a amar cuando dejamos de estar enamorados. ¿Que? Así es.
El amor requiere conocer a la otra persona, requiere tiempo, requiere reconocer los defectos del ser amado, requiere ver lo bueno y lo malo de la relación. No quiere decir que enamorarse no es bueno, al contrario es maravilloso. Sin embargo, es solo el principio.
Muchas personas son adictas a estar enamoradas. Terminan sus relaciones cuando la magia de haber conocido alguien nuevo desaparece; cuando empiezan a ver defectos en la otra persona y a darse cuenta que no es tan perfecta como pensaban. !
El verdadero amor no es ciego. Cuando amas a alguien puedes ver sus defectos y los aceptas, puedes ver sus fallas y quieres ayudarle a superarlas. Al mismo tiempo esa persona ve tus propios defectos y los entiende.
El amor verdadero esta basado en la realidad, no en un sueño de que no encontraste a tu príncipe azul o a tu princesa encantada. Encontraste a una persona maravillosa, de acuerdo, pero no es perfecta ni tu tampoco. Encontraste a tu alma gemela, pero también los gemelos discuten y también tienen diferencias.
Amar es poner en una balanza lo bueno y lo malo de esa persona y después amarla.
El amor es una decisión consciente. Muchas veces somos de personas que dicen que se enamoraron de alguien y que no pueden evitarlo. ¿Qué se supone que es una cuestión de suerte? Qué se supone que amamos por arte de magia? ¿Qué se supone que alguien mas tiene poder sobre nosotros? De ninguna manera. Puedes sentir una gran admiración por alguien, puedes desear tener una relación con alguien, puedes estar muy agradecido por lo que alguien ha hecho por ti, pero... no la amas.
El amor nace de la convivencia, de compartir, de dar y recibir, de intereses mutuos, de sueños compartidos, de estar allí, preocupado. Tú no puedes amar a alguien que no te ama, o que no se interesa en ti. El amor verdadero es recíproco. Recibes tanto como das. Si en este momento, tu mismo tienes un "amor imposible" debes estar molesto conmigo (el autor); tal vez estas pensando ¿Cómo es posible que me digas esto? ¿Qué no ves que es amor lo que siento? No te culpo, yo también tuve alguna vez amores imposibles y también sentí la frustración de que esa persona no me hiciera caso o me abandonara. Pero te repito. No puedes amar a alguien que no te ama.
En resumen: El enamorarse no es lo mismo que amar. Tu decides a quien amar. No puedes amar a quien no te ama. El amor esta basado en la realidad. El amor no es ciego. El amor esta basado en la realidad, pero ! también tus sueños los puedes alcanzar. Por eso analiza y busca la forma de encontrar el amor en la persona de tus sueños.
Empezamos a amar, no cuando encontramos una persona perfecta, sino cuando aprendemos a ver perfectamente una persona imperfecta."
Erich fromm
"Nos enamoramos cuando conocemos a alguien por quien nos sentimos atraídos y dejamos caer frente a el o ella las barreras que nos separan de los demás. Cuando compartimos con esa persona nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos, tenemos la sensación de que, por fin, hicimos una conexión con alguien. Este sentimiento nos produce gran placer, hasta la química de nuestro cuerpo cambia, dentro de él se producen unas sustancias llamadas endorfinas. Nos sentimos felices y andamos todo el día de buen humor y atontados.
Cuando estamos enamorados nos parece que nuestra pareja es perfecta y la persona más maravillosa del mundo.
Esa es la diferencia entre enamoramiento y el amor. Empezamos a amar cuando dejamos de estar enamorados. ¿Que? Así es.
El amor requiere conocer a la otra persona, requiere tiempo, requiere reconocer los defectos del ser amado, requiere ver lo bueno y lo malo de la relación. No quiere decir que enamorarse no es bueno, al contrario es maravilloso. Sin embargo, es solo el principio.
Muchas personas son adictas a estar enamoradas. Terminan sus relaciones cuando la magia de haber conocido alguien nuevo desaparece; cuando empiezan a ver defectos en la otra persona y a darse cuenta que no es tan perfecta como pensaban. !
El verdadero amor no es ciego. Cuando amas a alguien puedes ver sus defectos y los aceptas, puedes ver sus fallas y quieres ayudarle a superarlas. Al mismo tiempo esa persona ve tus propios defectos y los entiende.
El amor verdadero esta basado en la realidad, no en un sueño de que no encontraste a tu príncipe azul o a tu princesa encantada. Encontraste a una persona maravillosa, de acuerdo, pero no es perfecta ni tu tampoco. Encontraste a tu alma gemela, pero también los gemelos discuten y también tienen diferencias.
Amar es poner en una balanza lo bueno y lo malo de esa persona y después amarla.
El amor es una decisión consciente. Muchas veces somos de personas que dicen que se enamoraron de alguien y que no pueden evitarlo. ¿Qué se supone que es una cuestión de suerte? Qué se supone que amamos por arte de magia? ¿Qué se supone que alguien mas tiene poder sobre nosotros? De ninguna manera. Puedes sentir una gran admiración por alguien, puedes desear tener una relación con alguien, puedes estar muy agradecido por lo que alguien ha hecho por ti, pero... no la amas.
El amor nace de la convivencia, de compartir, de dar y recibir, de intereses mutuos, de sueños compartidos, de estar allí, preocupado. Tú no puedes amar a alguien que no te ama, o que no se interesa en ti. El amor verdadero es recíproco. Recibes tanto como das. Si en este momento, tu mismo tienes un "amor imposible" debes estar molesto conmigo (el autor); tal vez estas pensando ¿Cómo es posible que me digas esto? ¿Qué no ves que es amor lo que siento? No te culpo, yo también tuve alguna vez amores imposibles y también sentí la frustración de que esa persona no me hiciera caso o me abandonara. Pero te repito. No puedes amar a alguien que no te ama.
En resumen: El enamorarse no es lo mismo que amar. Tu decides a quien amar. No puedes amar a quien no te ama. El amor esta basado en la realidad. El amor no es ciego. El amor esta basado en la realidad, pero ! también tus sueños los puedes alcanzar. Por eso analiza y busca la forma de encontrar el amor en la persona de tus sueños.
Empezamos a amar, no cuando encontramos una persona perfecta, sino cuando aprendemos a ver perfectamente una persona imperfecta."
Erich fromm
Parece ser que en la esquina de Coronel Díaz y Santa fe se cantaba lo siguiente: es para vos, es para vos, Cristina puta; la puta que te parió.
Y que una señora le decía al del puesto de diarios, "se va a acabar este gobierno de zurdos"
Se ve que el pueblo está en un alto nivel de análisis político
Y que una señora le decía al del puesto de diarios, "se va a acabar este gobierno de zurdos"
Se ve que el pueblo está en un alto nivel de análisis político
EL DÍA QUE SE TERMINA IMPONE LA CREACION DE UN NUEVO PREMIO.
EL PREMIO FERNANDO DE LA RUA A LA FALTA DE TIMMING Y EL PRIMERO QUE VAMOS A ENTREGAR ES PARA CRISTINA POR SU
FRASE:
ESTE ES EL PIQUETE DE LA ABUNDANCIA
EL PREMIO FERNANDO DE LA RUA A LA FALTA DE TIMMING Y EL PRIMERO QUE VAMOS A ENTREGAR ES PARA CRISTINA POR SU
FRASE:
ESTE ES EL PIQUETE DE LA ABUNDANCIA
OOOPS, EN CUATRO MINUTOS NO QUEDÓ NADIE, SERÁ QUE LA REVOLUCIÓN NO SERÁ TELEVISADA?
A MI NO ME JODEN ESTO LO ARMÓ CLARIN PARA CAGARLE EL ESTRENO A PERGOLINI
La plaza se llenó de gente gritando a favor de alambrar, es la revolución pero al revés!
La tierra para el Patrón!
Las penas son de ellos y las vaquitas son nuestras(y la soja, y los chanchos, y las aves de corral y las oleaginosas y....)!
Al fin una poblada que en lugar de oler a patas, huele a Paco Rabanne!
La tierra para el Patrón!
Las penas son de ellos y las vaquitas son nuestras(y la soja, y los chanchos, y las aves de corral y las oleaginosas y....)!
Al fin una poblada que en lugar de oler a patas, huele a Paco Rabanne!
Que difícil debe ser trabajar de vestuarista con alguien, pongamos una presentadora de noticiero, a quien hay que decirle que la gente que le da el canje de la ropa le pide por favor que se bañe porque devuelve la pilcha mas bien hedionda. ¿No?
Leo en el blog de Papipo una serie de reflexiones de distintos comentaristas a partir de una pregunta difícil de conquistar: En que medio escribiría hoy Rodolfo Walsh?
Está claro que morir en el momento justo preserva de la corrupción de la carne y del espíritu.
Gardel canta cada vez mejor, Walsh es el periodista ideal, el Che la mejor de las remeras y Kobain nuestro último mártir rockero.
Seguir vivo en cambio nos corrompe, nos amolda, nos vuelve pusilámines, sea uno rockero, revolucionario, tanguero o autor de teatro de vanguardia que claro pasado un tiempo deja de ser vanguardia por aquello de que la vanguardia de hoy es el stablishment de mañana.
Walsh vivo tendría un blog? sería twiter? Cuando hizo la investigación sobre los fusilamientos de León Suarez Walsh usaba grabador y libretita seguramente hoy tendría celular con cámara de fotos, Ipod, Iphone y seguiría siendo un excelente periodista algo que muchos de los que usan todos esos gadgets jamás serán aunque se les dé toda la parafernalia de James Bond.
No sirve de mucho pensar las cosas desde la estampita porque eso paraliza, la imagen congelada es muy linda pero quizás Walsh hubiera preferido saber como seguía todo en lugar de que cada 25 de Marzo alguien recuerde su carta abierta a la dictadura, o termninar el cuento que los que lo mataron se llevaron de su máquina de escribir.
No hay que quedarse en el tiempo y estas idealizaciones nos paralizan porque como nada se repite no tendremos nunca la posibilidad de ser Walsh. Tratemos de ser lúcidos que con eso ya tendríamos bastante.
Está claro que morir en el momento justo preserva de la corrupción de la carne y del espíritu.
Gardel canta cada vez mejor, Walsh es el periodista ideal, el Che la mejor de las remeras y Kobain nuestro último mártir rockero.
Seguir vivo en cambio nos corrompe, nos amolda, nos vuelve pusilámines, sea uno rockero, revolucionario, tanguero o autor de teatro de vanguardia que claro pasado un tiempo deja de ser vanguardia por aquello de que la vanguardia de hoy es el stablishment de mañana.
Walsh vivo tendría un blog? sería twiter? Cuando hizo la investigación sobre los fusilamientos de León Suarez Walsh usaba grabador y libretita seguramente hoy tendría celular con cámara de fotos, Ipod, Iphone y seguiría siendo un excelente periodista algo que muchos de los que usan todos esos gadgets jamás serán aunque se les dé toda la parafernalia de James Bond.
No sirve de mucho pensar las cosas desde la estampita porque eso paraliza, la imagen congelada es muy linda pero quizás Walsh hubiera preferido saber como seguía todo en lugar de que cada 25 de Marzo alguien recuerde su carta abierta a la dictadura, o termninar el cuento que los que lo mataron se llevaron de su máquina de escribir.
No hay que quedarse en el tiempo y estas idealizaciones nos paralizan porque como nada se repite no tendremos nunca la posibilidad de ser Walsh. Tratemos de ser lúcidos que con eso ya tendríamos bastante.
Monday, March 24, 2008

ZIG ZAG (EN EL OPERA)
Implacablemente me quiero tanto,
y me esta picando un amor por vos
Tengo que encontrarte sin buscar tanto,
da- me tu consuelo que sufro de amor.
Si algunas veces te alucino, y otras nada mas,
quiero verte en zig-zag,
y digo "Buena suerte, dame esa mano ya,
no me prives de tu beldad"
En mil islas de tu amor,
soy naufrago y bandido,
apasionado por llegar
Incansablemente voy alumbrando
y desentramando esta sensación,
soy un vagabundo entre tus encantos,
poseo el perfume que te gusta a vos
Si algunas veces me adelanto
y otras voy atrás
quiero verte en zig zag
y digo "Buena suerte, dame esa dicha ya,
no me prives de tu beldad"
Y siento crepitar luces en mi futuro,
apasionado por llegar
Tiene buenos dientes y la piel caliente,
hace lo que siente, piensa con la mente,
y yo quiero estar conciente,
a la hora en que la suerte me de su amor
Miguel Abuelo
Vean el resultado que arrojó una encuesta entre nuestros adolescentes y jóvenes sobre el feriado del 24 de Marzo que publicó Crítica de la Argentina
“Ah, supongo que es para recordar las cosas malas, por la memoria”, arriesgó Iván, 25. Hubo quejas y propuestas. “Me parece una locura que este feriado sea después de Pascuas, lo tomamos como un día más de vacaciones. No cumple con la idea de conmemorar. Se podría aprovechar la fecha en las escuelas y las universidades para educar y hacer memoria”, propuso María Lis, 21, una pampeana que tomaba mate con amigas en Plaza Francia. El relevamiento del que surgieron estos datos se realizó a través de entrevistas personales a 75 jóvenes en una recorrida que incluyó el centro de la ciudad de Buenos Aires, los barrios de Recoleta, Liniers, Barracas, La Boca, San Telmo, Núñez y Palermo; San Isidro y San Fernando en la zona Norte del Gran Buenos Aires; Lanús en el Sur; Morón, Castelar y Ramos Mejía en el Oeste. También respondieron chicos de otras provincias que paseaban por ahí.
Sólo ocho pibes de los 25 entrevistados en la zona Oeste supieron responder qué pasó en la Mansión Seré, en Morón. Ninguno pudo precisar el nombre de Claudio Tamburrini, el arquero que logró escapar. Se refirieron a él como “el futbolista” y al lugar como “El poli”, por el Polideportivo Gorki Grana que funciona ahí.
Con pocas excepciones, apenas los entrevistados que viven cerca de la ESMA en el barrio de Núñez fueron capaces de explicar la sigla de Escuela Superior de Mecánica de la Armada. El 70% identificó a Videla pero sólo una entrevistada supo que Agosti era un integrante de la Junta Militar. Uno de los personajes que desconocieron o sobre el que aportaron más datos erróneos fue Miguel Osvaldo Etchecolatz, ex Director de Investigaciones de la Policía de la provincia de Buenos Aires. Casi todos contaron que conocen el tema por haberlo conversado en la casa o la escuela. Fueron pocos los que dieron respuestas precisas pero hubo quienes sorprendieron con su conocimiento. Para ellos, nacidos entre 1983 y 1991, el golpe que instauró la última dictadura es un tema de la Historia con mayúsculas, como las guerras mundiales. Varios pidieron disculpas: “por no saber más”.
“No tengo idea qué pasó en esa época. No me interesa”, Lucila, 21, San Isidro.
“Me acaba de contar un amigo que el 24 es feriado por el Golpe Militar. Pero no sé nada”, Lola, 23, San Isidro
“¿Qué pasó el 24 de marzo? Sabía bien y no me acuerdo. Y eso que lo pasaron ayer en TVR. Creo que ese día comenzaron a desaparecer a la gente”, Matías, 20, La Boca.
“Es importante que haya un momento para hacer memoria pero me parece que lo acomodan para que favorezca al turismo”, Verónica, Núñez.
“El 24 de marzo asumieron los militares. Lo que más me golpea es que no lo viví y escucho opinar a la gente. Muchos no repudian lo que sucedió, sino que lo avalan. Me da miedo, nervios e impotencia. Estos hijos de puta secuestraron gente y todavía hay gente que no los putea. Lo que más me gusta de estos días es que puedo informarme y tener memoria y saber lo que no debería volver a pasar” Juan José, 22, Monserrat.
“El 24 de marzo es el día de la memoria, se conmemora al golpe militar. En el colegio hicimos una monografía, nos hicieron estudiar bastante del tema.” Mariela, 22 años, Tierra del Fuego.
“La primera vez que escuché del tema me impactó. Fue cuando mi papá me contó que en el campo vecino al nuestro, los militares habían matado a piñas a alguien porque no encontraron a la persona que buscaban. Eso impresionó mucho de chico”, Dante, 21, San Isidro.
“La Junta Militar fue una reunión, de ésas como se juntan ahora los políticos para resolver los problemas. Fue en 1973” Ariel, 22, Barracas.
“Videla, Massera y Agosti, son genocidas. Hicieron cualquiera”. Daniela, 21, Lanús.
“Videla me parece que es el de las fuerzas armadas. Fue uno de los malos más grosos que mandó a la dictadura militar a matar a todos”, Mariano, 16, San Telmo.
“Etchecolatz es un machito al que le gustaba jugar con la picana. ¿Cuándo será el día que podamos decir “era”?, Matías, 20, San Cristóbal.
“Etchecolatz es uno de los militares o un cura que tuvo que ver mucho con los desaparecidos”, Mariano, 16.
“La ESMA era donde tenían a los desaparecidos. Lo que me sorprende es que hoy en día siga funcionando como escuela (...) Creo que en el secundario es donde menos aprendí del tema. Es importante hablar del tema en las casas. Si no te metés, no te interesás. Mis amigos saben lo que pasó pero la mayoría no tiene idea”, Juan, 21, Núñez.
“Supuestamente dicen que hay personas que fueron torturadas en la ESMA. Pero creo que cuentan la decir. Había dos bandos. Hay torturados y desaparecidos que están en España”, Romina, 19, Morón.
“No estoy seguro de qué pasó en esos años. Se dice que se mató a mucha gente y uno no sabe si creer o no. Hay muchas teorías. Mis padres no me hablaron del tema”, Joel, 21 Morón.
“Pasaron cosas extrañas de los dos lados, pero los militares estaban equivocados”, Juan Gabriel, 24, La Boca.
“En el colegio me enseñaron más nada que poco sobre este tema. Lo poco que vi fue en el CBC. Me gustaría saber más, si hubiera tenido la oportunidad seguramente me interesaría mucho el tema”, María Lis, 21, La Pampa.
“La mayoría de los chicos hoy no respetan eso que pasó, no saben, son totalmente materialistas. Me duele un poco”, César, 19, Morón.
“La dictadura era como que vos querías algo, ponéle un chocolate, y venía un milico puto y te llevaba”, Maxi, 21, Morón
“El 24 de marzo es el día de los desaparecidos”. María, 17, San Fernando
“No sé quién es Videla ni Agosti ni Massera. ¿Una junta militar? Ni idea” Erica, 19, San Fernando
“En la escuela vimos La Noche de los Lápices. Estaba muy buena. A mí me conmovió porque eran chicos de nuestra edad. Peleaban por algo, por el boleto estudiantil y fue muy injusto cómo terminaron”, Matías, 19, San Fernando
“La Junta Militar es un plan nefasto de exterminación. Lo sé por conversaciones que escuché en mi casa. Entre mis amigos si salta el tema, se habla, pero hay muchos que todavía no saben demasiado.No estoy de acuerdo en cómo lo usa el gobierno. Se termina usando para el turismo. Estaría bueno que se aprovechara en serio para hacer memoria”, Ezequiel, 21, La Plata.
“Mi familia lo vivió muy de cerca porque fueron perseguidos. Pero en la escuela secundaria no lo vimos al tema”, Rina, 16, Recoleta.
“Sé que Videla, Massera y Agosti fueron represores. Pero no podría decir más detalles”, Marcos, 23, San Telmo.
“Fueron represores del golpe. Mejor olvidarse de ellos. Porque hicieron mucho mal a muchas personas que siguen desaparecidas y no sabemos nada de ellas, y eso que pasó tanto tiempo”, Diego, 25, Balvanera.
“Etchecolatz es un criminal que torturaba y que tuvo a toda esa gente en sótanos. La dictadura me parece un acto impúdico, horrible”, Leonardo, 24, Balvanera.
“Yo de chica vivía en un edificio frente a la ESMA. Lo que más me impactó fue cuando tenía 13 o 14, un día que hubo una manifestación en la puerta. Como en muchos de estos edificios viven familias de militares, una vieja salió al balcón a gritarles a los manifestantes que se callaran la boca. Ellos empezaron a cantarle, se levantaron y fueron a la puerta del edificio. Se tiraban cosas, huevos, piedras, se armó mucho lío y me impresionó”, Verónica, Núñez .
Informes: Tamara Florín, Claudio Mardones y Andrés Fidanza.
Parece que Pigna, Balmaceda, Cibotti, O´Donell, Halperin Donghi, Luna, García Hamilton, Aracelli Bellota y hasta el falso Pigna, Diego Valenzuela, tienen laburo para rato
“Ah, supongo que es para recordar las cosas malas, por la memoria”, arriesgó Iván, 25. Hubo quejas y propuestas. “Me parece una locura que este feriado sea después de Pascuas, lo tomamos como un día más de vacaciones. No cumple con la idea de conmemorar. Se podría aprovechar la fecha en las escuelas y las universidades para educar y hacer memoria”, propuso María Lis, 21, una pampeana que tomaba mate con amigas en Plaza Francia. El relevamiento del que surgieron estos datos se realizó a través de entrevistas personales a 75 jóvenes en una recorrida que incluyó el centro de la ciudad de Buenos Aires, los barrios de Recoleta, Liniers, Barracas, La Boca, San Telmo, Núñez y Palermo; San Isidro y San Fernando en la zona Norte del Gran Buenos Aires; Lanús en el Sur; Morón, Castelar y Ramos Mejía en el Oeste. También respondieron chicos de otras provincias que paseaban por ahí.
Sólo ocho pibes de los 25 entrevistados en la zona Oeste supieron responder qué pasó en la Mansión Seré, en Morón. Ninguno pudo precisar el nombre de Claudio Tamburrini, el arquero que logró escapar. Se refirieron a él como “el futbolista” y al lugar como “El poli”, por el Polideportivo Gorki Grana que funciona ahí.
Con pocas excepciones, apenas los entrevistados que viven cerca de la ESMA en el barrio de Núñez fueron capaces de explicar la sigla de Escuela Superior de Mecánica de la Armada. El 70% identificó a Videla pero sólo una entrevistada supo que Agosti era un integrante de la Junta Militar. Uno de los personajes que desconocieron o sobre el que aportaron más datos erróneos fue Miguel Osvaldo Etchecolatz, ex Director de Investigaciones de la Policía de la provincia de Buenos Aires. Casi todos contaron que conocen el tema por haberlo conversado en la casa o la escuela. Fueron pocos los que dieron respuestas precisas pero hubo quienes sorprendieron con su conocimiento. Para ellos, nacidos entre 1983 y 1991, el golpe que instauró la última dictadura es un tema de la Historia con mayúsculas, como las guerras mundiales. Varios pidieron disculpas: “por no saber más”.
“No tengo idea qué pasó en esa época. No me interesa”, Lucila, 21, San Isidro.
“Me acaba de contar un amigo que el 24 es feriado por el Golpe Militar. Pero no sé nada”, Lola, 23, San Isidro
“¿Qué pasó el 24 de marzo? Sabía bien y no me acuerdo. Y eso que lo pasaron ayer en TVR. Creo que ese día comenzaron a desaparecer a la gente”, Matías, 20, La Boca.
“Es importante que haya un momento para hacer memoria pero me parece que lo acomodan para que favorezca al turismo”, Verónica, Núñez.
“El 24 de marzo asumieron los militares. Lo que más me golpea es que no lo viví y escucho opinar a la gente. Muchos no repudian lo que sucedió, sino que lo avalan. Me da miedo, nervios e impotencia. Estos hijos de puta secuestraron gente y todavía hay gente que no los putea. Lo que más me gusta de estos días es que puedo informarme y tener memoria y saber lo que no debería volver a pasar” Juan José, 22, Monserrat.
“El 24 de marzo es el día de la memoria, se conmemora al golpe militar. En el colegio hicimos una monografía, nos hicieron estudiar bastante del tema.” Mariela, 22 años, Tierra del Fuego.
“La primera vez que escuché del tema me impactó. Fue cuando mi papá me contó que en el campo vecino al nuestro, los militares habían matado a piñas a alguien porque no encontraron a la persona que buscaban. Eso impresionó mucho de chico”, Dante, 21, San Isidro.
“La Junta Militar fue una reunión, de ésas como se juntan ahora los políticos para resolver los problemas. Fue en 1973” Ariel, 22, Barracas.
“Videla, Massera y Agosti, son genocidas. Hicieron cualquiera”. Daniela, 21, Lanús.
“Videla me parece que es el de las fuerzas armadas. Fue uno de los malos más grosos que mandó a la dictadura militar a matar a todos”, Mariano, 16, San Telmo.
“Etchecolatz es un machito al que le gustaba jugar con la picana. ¿Cuándo será el día que podamos decir “era”?, Matías, 20, San Cristóbal.
“Etchecolatz es uno de los militares o un cura que tuvo que ver mucho con los desaparecidos”, Mariano, 16.
“La ESMA era donde tenían a los desaparecidos. Lo que me sorprende es que hoy en día siga funcionando como escuela (...) Creo que en el secundario es donde menos aprendí del tema. Es importante hablar del tema en las casas. Si no te metés, no te interesás. Mis amigos saben lo que pasó pero la mayoría no tiene idea”, Juan, 21, Núñez.
“Supuestamente dicen que hay personas que fueron torturadas en la ESMA. Pero creo que cuentan la decir. Había dos bandos. Hay torturados y desaparecidos que están en España”, Romina, 19, Morón.
“No estoy seguro de qué pasó en esos años. Se dice que se mató a mucha gente y uno no sabe si creer o no. Hay muchas teorías. Mis padres no me hablaron del tema”, Joel, 21 Morón.
“Pasaron cosas extrañas de los dos lados, pero los militares estaban equivocados”, Juan Gabriel, 24, La Boca.
“En el colegio me enseñaron más nada que poco sobre este tema. Lo poco que vi fue en el CBC. Me gustaría saber más, si hubiera tenido la oportunidad seguramente me interesaría mucho el tema”, María Lis, 21, La Pampa.
“La mayoría de los chicos hoy no respetan eso que pasó, no saben, son totalmente materialistas. Me duele un poco”, César, 19, Morón.
“La dictadura era como que vos querías algo, ponéle un chocolate, y venía un milico puto y te llevaba”, Maxi, 21, Morón
“El 24 de marzo es el día de los desaparecidos”. María, 17, San Fernando
“No sé quién es Videla ni Agosti ni Massera. ¿Una junta militar? Ni idea” Erica, 19, San Fernando
“En la escuela vimos La Noche de los Lápices. Estaba muy buena. A mí me conmovió porque eran chicos de nuestra edad. Peleaban por algo, por el boleto estudiantil y fue muy injusto cómo terminaron”, Matías, 19, San Fernando
“La Junta Militar es un plan nefasto de exterminación. Lo sé por conversaciones que escuché en mi casa. Entre mis amigos si salta el tema, se habla, pero hay muchos que todavía no saben demasiado.No estoy de acuerdo en cómo lo usa el gobierno. Se termina usando para el turismo. Estaría bueno que se aprovechara en serio para hacer memoria”, Ezequiel, 21, La Plata.
“Mi familia lo vivió muy de cerca porque fueron perseguidos. Pero en la escuela secundaria no lo vimos al tema”, Rina, 16, Recoleta.
“Sé que Videla, Massera y Agosti fueron represores. Pero no podría decir más detalles”, Marcos, 23, San Telmo.
“Fueron represores del golpe. Mejor olvidarse de ellos. Porque hicieron mucho mal a muchas personas que siguen desaparecidas y no sabemos nada de ellas, y eso que pasó tanto tiempo”, Diego, 25, Balvanera.
“Etchecolatz es un criminal que torturaba y que tuvo a toda esa gente en sótanos. La dictadura me parece un acto impúdico, horrible”, Leonardo, 24, Balvanera.
“Yo de chica vivía en un edificio frente a la ESMA. Lo que más me impactó fue cuando tenía 13 o 14, un día que hubo una manifestación en la puerta. Como en muchos de estos edificios viven familias de militares, una vieja salió al balcón a gritarles a los manifestantes que se callaran la boca. Ellos empezaron a cantarle, se levantaron y fueron a la puerta del edificio. Se tiraban cosas, huevos, piedras, se armó mucho lío y me impresionó”, Verónica, Núñez .
Informes: Tamara Florín, Claudio Mardones y Andrés Fidanza.
Parece que Pigna, Balmaceda, Cibotti, O´Donell, Halperin Donghi, Luna, García Hamilton, Aracelli Bellota y hasta el falso Pigna, Diego Valenzuela, tienen laburo para rato
Fea, mas que fea, horrible actitud la de Jorge Halperín en Radio Nacional. Halperín después de sacarse de encima a Barragán y de no permitir que María Seoane participe del equipo de su programa en la radio del estado dijo en una reunión: YO NO TRABAJO CON MUJERES.
Es feo porque alguien puede pensar que es una actitud discriminatoria y llamar a Lubertino.
Parece ser que el periodista les emputeció la vida a las autoridades ya que no había equipo que le viniera bien, decían en los pasillos de la calle Maipú que buscaba alguien que no le hiciera sombra al aire.
Trataron de convocar a Jaimito Cohen pero no llegaba al micrófono.
Es feo porque alguien puede pensar que es una actitud discriminatoria y llamar a Lubertino.
Parece ser que el periodista les emputeció la vida a las autoridades ya que no había equipo que le viniera bien, decían en los pasillos de la calle Maipú que buscaba alguien que no le hiciera sombra al aire.
Trataron de convocar a Jaimito Cohen pero no llegaba al micrófono.

Se lanzó la fantochada Olímpica, se encendió la llama olímpica con discursos de ocasión alguien debe haber dicho algo sobre no mezclar deporte y política aunque seguramente nadie dijo nada de las promiscuidad entre deportes y negocios.
El tono de la cobertura es en general ascéptico aunque en general muestran alguna molestia casi indignación diría con respecto a la interrupción de la ceremonia.
El tema es que algunos desubicados aparecieron en el medio de la ceremonia y protestaron contra el régimen chino. Que jodidos esos reporteros sin fronteras no? Que desubicados los tibetanos que piden que cese la represión.
Mientras el mundo se prepara para la celebración de la gesta Olímpica y a celebrar la perfección de los cuerpos trabajados y la obsesión por superar las marcas en las distintaa disciplinas hay gente preocupada porque todo eso se va a hacer en el marco de un país que persigue y tortura gente. No les da un náseas tanta hipocresia?
Abrí Clarín.com interrumpiendo la siesta del Domingo para ver como iba Boquita y el diario me anunciaba que: Boca salió con todo.
Me están jodiendo, pensé, Boca en su cancha juega contra Colón un equipo que se va hundiendo a medida que avanza el campeonato cual Titanic después de toparse con el Iceberg y me anuncian que salió con todo? Me tengo que emocionar por eso?
Me fui a dormir y cuando me desperté escuché que Boca ganó bien, 2 a 1? En otras épocas Colón no se iba de la Bombonera con menos de tres pepas adentro, pensé y decidí seguir durmiendo hasta el Martes.
Me están jodiendo, pensé, Boca en su cancha juega contra Colón un equipo que se va hundiendo a medida que avanza el campeonato cual Titanic después de toparse con el Iceberg y me anuncian que salió con todo? Me tengo que emocionar por eso?
Me fui a dormir y cuando me desperté escuché que Boca ganó bien, 2 a 1? En otras épocas Colón no se iba de la Bombonera con menos de tres pepas adentro, pensé y decidí seguir durmiendo hasta el Martes.
Para acabar con la filosofía
Mi filosofía
La evolución de mi filosofía se dio de la siguiente manera: mi mujer, al invitarme a probar el primer soufflé que había hecho, dejó caer por accidente una cucharadita del mismo sobre mi pie fracturándome varios pequeños huesos. Acudieron los médicos, hicieron y examinaron radiografías y me ordenaron un mes de cama. Durante la convalecencia, me concentré en la obra de algunos de los pensadores más eximios de Occidente —una pila de libros que yo había seleccionado para eventualidades como ésta. No presté atención al orden cronológico y empecé por Kierkegaard y Sartre, luego pasé rápidamente a Spinoza, Hume, Kafka y Camus. No me aburrí como me había temido; en cambio, me fascinó la energía con la que esas grandes mentes atacaban resueltamente la moral, el arte, la ética, la vida y la muerte. Recuerdo mi reacción a una observación típicamente luminosa de Kierkegaard: «Semejante relación, que se relaciona con su propio ser (es decir, un ser), debe haberse constituido a sí misma, o ha sido constituida por otra». El concepto me arrancó lágrimas de los ojos. ¡Dios santo, pensé, ser tan inteligente! (Soy un hombre con dificultades para escribir dos frases coherentes sobre «Un día en el zoo»..) La verdad es que el pasaje me resultó totalmente incomprensible, pero ¿qué más da si Kierkegaard se lo había pasado bien? Súbitamente me convencí de que la metafísica era lo que siempre había querido hacer: tomé mi bolígrafo y empecé en el acto a garabatear la primera de mis propias fantasías. La obra avanzó aprisa y en sólo dos tardes (con tiempo para echarme una siesta), completé la obra filosófica que espero no será descubierta hasta después de mi muerte o hasta el año 3000 (lo que ocurra primero) y que modestamente creo me asegurará un lugar privilegiado entre los pensadores de más peso en la historia. Aquí presento un breve ejemplo del cuerpo principal de tesoros intelectuales que lego a la posteridad, o hasta que llegue la mujer de la limpieza.
I. Crítica de la sinrazón pura
Al formular cualquier filosofía, la primera consideración siem¬pre debe ser: ¿Qué podemos saber? Es decir, qué podemos estar seguros de saber, o seguros de que sabemos que sabíamos, si realmente es de algún modo «cognoscible». ¿O lo habremos ol¬vidado todo y tenemos demasiada vergüenza de decir algo? Des¬cartes insinuó el problema cuando escribió: «Mi mente jamás puede conocer mi cuerpo, aunque se ha hecho bastante amiga de mis piernas». Por «cognoscible», dicho sea de paso, no quiero decir aquello que puede ser conocido por medio de la percepción de los sentidos o que puede ser comprendido por la mente, sino más bien aquello que puede decirse que es Conocido o que posee un Cono¬cimiento o una Conocibilidad, o por lo menos algo que puedas mencionar a un amigo.
¿Podemos en realidad «conocer» el universo? Dios santo, no perderse en Chinatown ya es bastante difícil. Sin embargo, el asunto es el siguiente: ¿Habrá algo allá fuera? ¿Y por qué? ¿Por qué tendrán que hacer tanto ruido? Por último, no cabe duda de que la característica de la «realidad» es que carece de esencia. Esto no quiere decir que no tenga esencia, sino simplemente que carece de ella. (La realidad a la que me refiero es la misma que describió Hobbes, pero un poco más pequeña.) Por lo tanto, el dictum cartesiano, «Pienso, luego existo», podría expresarse mejor por «¡Eh, allí va Edna con el saxofón!». Así pues, para conocer una sustancia o una idea, debemos dudar de ella y así, al dudar, llegamos a percibir las cualidades que posee en su estado finito, que están en, o son realmente «la misma cosa», o «de la cosa misma», o de algo, o de nada. Si esto está claro, podemos dejar por el momento la epistemología.
II. La dialéctica escatológica como medio de lucha contra el zona
Podemos decir que el universo consiste en una sustancia y que a esta sustancia la llamamos «átomo», o también «mónada». Demócrito la denominó átomo. Leibnitz la llamó mónada. Por fortuna, los dos hombres jamás se conocieron, de lo contrario se hubiera armado una discusión muy aburrida. Estas «partículas» fueron puestas en movimiento por alguna causa o principio fun¬damental, o quizás algo se cayó en algún lugar. El asunto es que ahora ya es demasiado tarde para remediarlo, salvo quizá comer mucho pescado crudo. Por supuesto, esto no explica por qué el alma es inmortal. Tampoco dice nada sobre una vida ultraterrena ni aclara la sensación que siente mi tío Sender de que le persiguen los albanos. La relación causal entre el primer principio (es de¬cir, Dios o viento fuerte) y cualquier concepción teológica del ser (Ser), según Pascal, es «tan ridícula que ni siquiera es graciosa (Graciosa)». Schopenhauer llamó a esto «voluntad», pero su médico la diagnosticó como fiebre del heno. En sus últimos años, se amargó por eso o, más aún, por la creciente sospecha de que él no era Mozart.
III. El cosmos por cinco dólares al día
¿Qué es, entonces, lo «bello»? ¿La fusión de la armonía con lo justo, o la fusión de la armonía con algo que sólo se parece a «lo justo»? Quizá la armonía se haya fundido con «la costra terrestre» y eso es lo que nos ha estado dando tantos problemas. La verdad, podemos estar seguros, es la belleza —o «lo necesario». Es decir, lo que es bueno, o que posee las cualidades de «lo bueno», da como resultado «la verdad». Si no lo da, siempre puedes apostar a que la cosa no es bella, aunque aún puede que sea impermeable. Estoy empezando a pensar que tenía razón antes y que todo tendría que fusionarse con la costra. Ah, bueno.
Dos parábolas
Un hombre se acerca a un palacio. La única entrada está guardada por unos fieros hunos que sólo dejan pasar a hombres llamados Julius. El hombre trata de sobornar a los guardias ofre¬ciéndoles por un año las mejores partes del pollo. Ellos ni se burlan de su oferta ni la aceptan, sino que simplemente lo cogen por la nariz y se la tuercen hasta que parezca un tornillo. El hombre dice que tiene que entrar a la fuerza en el palacio porque le trae al emperador una muda de calzoncillos. Al ver que los guardias siguen negándose, el hombre empieza a bailar el charleston. Ellos parecen divertirse con su baile, pero pronto se ponen tristes por el trato que el gobierno federal otorga a los navajos. Sin aliento, el hombre se derrumba. Muere sin haber visto al emperador y dejando una deuda de sesenta dólares a los de la Steinway por un piano que les había alquilado en agosto.
Me entregan un mensaje para un general. Cabalgo y cabalgo, pero el cuartel general del general parece distanciarse siempre más. Por último, se arroja sobre mí una gigantesca pantera negra que me devora la mente y el corazón. Me paso la tarde terriblemente angustiado. Por más que lo intente, no puedo llegar al general a quien veo corriendo a lo lejos en shorts y musitando la palabra «nuez moscada» a sus enemigos.
Aforismos
Es imposible vivir la propia muerte con objetividad y, además, cantar una canción.
* * *
El universo no es más que una idea transitoria en la mente de Dios. Es un hermoso pensamiento, aunque bastante incómodo, sobre todo si acabas de pagar el anticipo de una casa.
* * *
La nada eterna está muy bien si vas vestido para la ocasión.
* * *
¡Ojalá viviera Dionisos! ¿Dónde comería?
* * *
No sólo no hay Dios, sino que ¡intenta conseguir un electricista en un fin de semana!
Woody Allen
Mi filosofía
La evolución de mi filosofía se dio de la siguiente manera: mi mujer, al invitarme a probar el primer soufflé que había hecho, dejó caer por accidente una cucharadita del mismo sobre mi pie fracturándome varios pequeños huesos. Acudieron los médicos, hicieron y examinaron radiografías y me ordenaron un mes de cama. Durante la convalecencia, me concentré en la obra de algunos de los pensadores más eximios de Occidente —una pila de libros que yo había seleccionado para eventualidades como ésta. No presté atención al orden cronológico y empecé por Kierkegaard y Sartre, luego pasé rápidamente a Spinoza, Hume, Kafka y Camus. No me aburrí como me había temido; en cambio, me fascinó la energía con la que esas grandes mentes atacaban resueltamente la moral, el arte, la ética, la vida y la muerte. Recuerdo mi reacción a una observación típicamente luminosa de Kierkegaard: «Semejante relación, que se relaciona con su propio ser (es decir, un ser), debe haberse constituido a sí misma, o ha sido constituida por otra». El concepto me arrancó lágrimas de los ojos. ¡Dios santo, pensé, ser tan inteligente! (Soy un hombre con dificultades para escribir dos frases coherentes sobre «Un día en el zoo»..) La verdad es que el pasaje me resultó totalmente incomprensible, pero ¿qué más da si Kierkegaard se lo había pasado bien? Súbitamente me convencí de que la metafísica era lo que siempre había querido hacer: tomé mi bolígrafo y empecé en el acto a garabatear la primera de mis propias fantasías. La obra avanzó aprisa y en sólo dos tardes (con tiempo para echarme una siesta), completé la obra filosófica que espero no será descubierta hasta después de mi muerte o hasta el año 3000 (lo que ocurra primero) y que modestamente creo me asegurará un lugar privilegiado entre los pensadores de más peso en la historia. Aquí presento un breve ejemplo del cuerpo principal de tesoros intelectuales que lego a la posteridad, o hasta que llegue la mujer de la limpieza.
I. Crítica de la sinrazón pura
Al formular cualquier filosofía, la primera consideración siem¬pre debe ser: ¿Qué podemos saber? Es decir, qué podemos estar seguros de saber, o seguros de que sabemos que sabíamos, si realmente es de algún modo «cognoscible». ¿O lo habremos ol¬vidado todo y tenemos demasiada vergüenza de decir algo? Des¬cartes insinuó el problema cuando escribió: «Mi mente jamás puede conocer mi cuerpo, aunque se ha hecho bastante amiga de mis piernas». Por «cognoscible», dicho sea de paso, no quiero decir aquello que puede ser conocido por medio de la percepción de los sentidos o que puede ser comprendido por la mente, sino más bien aquello que puede decirse que es Conocido o que posee un Cono¬cimiento o una Conocibilidad, o por lo menos algo que puedas mencionar a un amigo.
¿Podemos en realidad «conocer» el universo? Dios santo, no perderse en Chinatown ya es bastante difícil. Sin embargo, el asunto es el siguiente: ¿Habrá algo allá fuera? ¿Y por qué? ¿Por qué tendrán que hacer tanto ruido? Por último, no cabe duda de que la característica de la «realidad» es que carece de esencia. Esto no quiere decir que no tenga esencia, sino simplemente que carece de ella. (La realidad a la que me refiero es la misma que describió Hobbes, pero un poco más pequeña.) Por lo tanto, el dictum cartesiano, «Pienso, luego existo», podría expresarse mejor por «¡Eh, allí va Edna con el saxofón!». Así pues, para conocer una sustancia o una idea, debemos dudar de ella y así, al dudar, llegamos a percibir las cualidades que posee en su estado finito, que están en, o son realmente «la misma cosa», o «de la cosa misma», o de algo, o de nada. Si esto está claro, podemos dejar por el momento la epistemología.
II. La dialéctica escatológica como medio de lucha contra el zona
Podemos decir que el universo consiste en una sustancia y que a esta sustancia la llamamos «átomo», o también «mónada». Demócrito la denominó átomo. Leibnitz la llamó mónada. Por fortuna, los dos hombres jamás se conocieron, de lo contrario se hubiera armado una discusión muy aburrida. Estas «partículas» fueron puestas en movimiento por alguna causa o principio fun¬damental, o quizás algo se cayó en algún lugar. El asunto es que ahora ya es demasiado tarde para remediarlo, salvo quizá comer mucho pescado crudo. Por supuesto, esto no explica por qué el alma es inmortal. Tampoco dice nada sobre una vida ultraterrena ni aclara la sensación que siente mi tío Sender de que le persiguen los albanos. La relación causal entre el primer principio (es de¬cir, Dios o viento fuerte) y cualquier concepción teológica del ser (Ser), según Pascal, es «tan ridícula que ni siquiera es graciosa (Graciosa)». Schopenhauer llamó a esto «voluntad», pero su médico la diagnosticó como fiebre del heno. En sus últimos años, se amargó por eso o, más aún, por la creciente sospecha de que él no era Mozart.
III. El cosmos por cinco dólares al día
¿Qué es, entonces, lo «bello»? ¿La fusión de la armonía con lo justo, o la fusión de la armonía con algo que sólo se parece a «lo justo»? Quizá la armonía se haya fundido con «la costra terrestre» y eso es lo que nos ha estado dando tantos problemas. La verdad, podemos estar seguros, es la belleza —o «lo necesario». Es decir, lo que es bueno, o que posee las cualidades de «lo bueno», da como resultado «la verdad». Si no lo da, siempre puedes apostar a que la cosa no es bella, aunque aún puede que sea impermeable. Estoy empezando a pensar que tenía razón antes y que todo tendría que fusionarse con la costra. Ah, bueno.
Dos parábolas
Un hombre se acerca a un palacio. La única entrada está guardada por unos fieros hunos que sólo dejan pasar a hombres llamados Julius. El hombre trata de sobornar a los guardias ofre¬ciéndoles por un año las mejores partes del pollo. Ellos ni se burlan de su oferta ni la aceptan, sino que simplemente lo cogen por la nariz y se la tuercen hasta que parezca un tornillo. El hombre dice que tiene que entrar a la fuerza en el palacio porque le trae al emperador una muda de calzoncillos. Al ver que los guardias siguen negándose, el hombre empieza a bailar el charleston. Ellos parecen divertirse con su baile, pero pronto se ponen tristes por el trato que el gobierno federal otorga a los navajos. Sin aliento, el hombre se derrumba. Muere sin haber visto al emperador y dejando una deuda de sesenta dólares a los de la Steinway por un piano que les había alquilado en agosto.
Me entregan un mensaje para un general. Cabalgo y cabalgo, pero el cuartel general del general parece distanciarse siempre más. Por último, se arroja sobre mí una gigantesca pantera negra que me devora la mente y el corazón. Me paso la tarde terriblemente angustiado. Por más que lo intente, no puedo llegar al general a quien veo corriendo a lo lejos en shorts y musitando la palabra «nuez moscada» a sus enemigos.
Aforismos
Es imposible vivir la propia muerte con objetividad y, además, cantar una canción.
* * *
El universo no es más que una idea transitoria en la mente de Dios. Es un hermoso pensamiento, aunque bastante incómodo, sobre todo si acabas de pagar el anticipo de una casa.
* * *
La nada eterna está muy bien si vas vestido para la ocasión.
* * *
¡Ojalá viviera Dionisos! ¿Dónde comería?
* * *
No sólo no hay Dios, sino que ¡intenta conseguir un electricista en un fin de semana!
Woody Allen
Sunday, March 23, 2008
Himno de regreso a jauja
La patria con su cabeza apuñalada
sus piernas chuecas y embarradas
te vuelve a abrir su corazón
con temor.
Banderas con los colores de la fiesta
te invitan a dormir la siesta
para que olvides el olor
del terror.
Los campos aún continúan alambrados
y los ladrones perfumados
tranquilos te hablan de la paz
y el amor.
Hermanos están haciendo las maletas
para olvidarse de esas jetas
que nunca cambiarán de verso
ni de flor.
Parece que hay que empezar donde quedamos
para barrer a esos amos
que no reparten el botín
ni el pan.
El hambre hará que seas una fiera
para que tu pueblo no muera
en los caminos del exilio
sin final.
La patria con su cabeza apuñalada
sus piernas chuecas y embarradas
te vuelve a abrir su corazón
con temor.
Banderas con los colores de la fiesta
te invitan a dormir la siesta
para que olvides el olor
del terror.
Penúltimo comunicado en Lilliput
La paz ha sido decretada
se prohibe el rencor.
Quien quede vivo que le rece al redentor
Se han sepultado años de luto,
de abuso y de horror.
Hay que vivr en armonía con el traidor.
Y en la radio se escucha
una música en inglés
que nadie entiende, but it sound so nice
para que digas: ¡oh yes!
Hay que olvidar la mala leche
pues la cosa es como es.
No te preocupes si el mundo está al revés.
La cosa es ir sobreviviendo
no te importe el stress.
Aunque andes como un juguete japonés.
Verás que Dios castiga allá
al que aquí tenga el perdón
ocúpate de tus asuntos
and just be happy, please, come on.
La paz ha sido decretada,
se prohibe el rencor.
Quien quede vivo que le rece al redentor
MEZO BIGARRENA
Del disco Viaje de vida
La patria con su cabeza apuñalada
sus piernas chuecas y embarradas
te vuelve a abrir su corazón
con temor.
Banderas con los colores de la fiesta
te invitan a dormir la siesta
para que olvides el olor
del terror.
Los campos aún continúan alambrados
y los ladrones perfumados
tranquilos te hablan de la paz
y el amor.
Hermanos están haciendo las maletas
para olvidarse de esas jetas
que nunca cambiarán de verso
ni de flor.
Parece que hay que empezar donde quedamos
para barrer a esos amos
que no reparten el botín
ni el pan.
El hambre hará que seas una fiera
para que tu pueblo no muera
en los caminos del exilio
sin final.
La patria con su cabeza apuñalada
sus piernas chuecas y embarradas
te vuelve a abrir su corazón
con temor.
Banderas con los colores de la fiesta
te invitan a dormir la siesta
para que olvides el olor
del terror.
Penúltimo comunicado en Lilliput
La paz ha sido decretada
se prohibe el rencor.
Quien quede vivo que le rece al redentor
Se han sepultado años de luto,
de abuso y de horror.
Hay que vivr en armonía con el traidor.
Y en la radio se escucha
una música en inglés
que nadie entiende, but it sound so nice
para que digas: ¡oh yes!
Hay que olvidar la mala leche
pues la cosa es como es.
No te preocupes si el mundo está al revés.
La cosa es ir sobreviviendo
no te importe el stress.
Aunque andes como un juguete japonés.
Verás que Dios castiga allá
al que aquí tenga el perdón
ocúpate de tus asuntos
and just be happy, please, come on.
La paz ha sido decretada,
se prohibe el rencor.
Quien quede vivo que le rece al redentor
MEZO BIGARRENA
Del disco Viaje de vida
Carta abierta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar
Buenos Aires, 24 de marzo de 1977
"1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años.
El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades.
El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron.
Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la voluntad del pueblo, único significado posible de ese "ser nacional" que ustedes invocan tan a menudo.
Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivtas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.
2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror.
Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio (1).
Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron a su turno secuestrados.
De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según manda un ley que fue respetada aún en las cumbres represivas de anteriores dictaduras.
La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con la picana y el "submarino", el soplete de las actualizaciones contemporáneas (2).
Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la guerilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta, intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió el verdugo, que ustedes mismos han perdido.
3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga.
Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en fecha inmediata a las acciones guerrilleras.
Setenta fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.
Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia,incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de "cuenta-cadáveres" que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.
El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la guerrilla 600 muertos y sólo 10 ó 15 heridos, proporción desconocida en los más encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40 heridos, y la guerrilla 63 muertos (3).
Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla y Ios partidos de que aún los presos reconocidos son la reserva estratégica de las represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.
Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin pudor (4).
El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de 1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.
4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas (5).
Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia.
Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron (6).
Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora.
En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas de las 3 A de López Rega, capaces de atravesar la mayor guarnición del país en camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea (7), sin que se enteren el general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti. Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre "violencias de distintos signos" ni el árbitro justo entre "dos terrorismos", sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el discurso de la muerte (8).
La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Boliva y Uruguay (9).
La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.
Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de "Prensa Libre" Horacio Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.
A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra pronunciada por uno de sus jefes: "La lucha que libramos no reconoce límites morales ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal" (10).
5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.
En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar (11), resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales. Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisioncs internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9% (12) prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron (13).
Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la "racionalización".
Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subtérráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo , el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.
Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar "el país", han sido ustedes más afortutunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.
Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.
6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete.
Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda: "Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos" (14).
El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el "festín de los corruptos".
Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideologia que amenaza al ser nacional.
Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aún si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán dcsaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas. Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles".
Rodolfo Walsh,
Buenos Aires, 24 de marzo de 1977»
NOTAS:
1) Desde enero de 1977 la Junta empezó a publicar nóminas incompletas de nuevos detenidos y de "liberados" que en su mayoría no son tales sino procesados que dejan de estar a su disposición pero siguen presos. Los nombres de millares de prisioneros son aún secreto militar y las condiciones para su tortura y posterior fusilamiento permanecen intactas.
2) El dirigente peronista Jorge Lizaso fue despellejado en vida, el ex diputado radical Mario Amaya muerto a palos, el ex diputado Muñiz Barreto desnucado de un golpe. Testimonio de una sobreviviente: "Picana en Ios brazos, las manos, los muslos, cerca de Ia boca cada vez que lloraba o rezaba... Cada veinte minutos abrían la puerta y me decían que me iban hacer fiambre con la máquina de sierra que se escuchaba".
3) "Cadena Informativa", mensaje Nro. 4, febrero de 1977.
4) Una versión exacta aparece en esta carta de los presos en la Cárcel de Encausados al obispo de Córdoba, monseñor Primatesta: "El 17 de mayo son retirados con el engaño de ir a la enfermería seis compañeros que luego son fusilados. Se trata de Miguel Angel Mosse, José Svagusa, Diana Fidelman, Luis Verón, Ricardo Yung y Eduardo Hernández, de cuya muerte en un intento de fuga informó el Tercer Cuerpo de Ejército. El 29 de mayo son retirados José Pucheta y Carlos Sgadurra. Este úItimo había sido castigado al punto de que no se podía mantener en pie sufriendo varias fracturas de miembros. Luego aparecen también fusilados en un intento de fuga".
5) En los primeros 15 días de gobierno militar aparecieron 63 cadáveres, según los diarios. Una proyección anual da la cifra de 1500. La presunción de que puede ascender al doble se funda en que desde enero de 1976 la información periodística era incompleta y en el aumento global de la represión después del golpe. Una estimación global verosímil de las muertes producidas por la Junta es la siguiente. Muertos en combate: 600. Fusilados: 1.300. Ejecutados en secreto: 2.000. Varios. 100. Total: 4.000.
6) Carta de Isaías Zanotti, difundida por ANCLA, Agencia Clandestina de Noticias.
7) "Programa" dirigido entre julio y diciembre de 1976 por el brigadier Mariani, jefe de la Primera Brigada Aérea del Palomar. Se usaron transportes Fokker F-27.
8) El canciller vicealmirante Guzzeti en reportaje publicado por "La Opinión" el 3-10-76 admitió que "el terrorismo de derecha no es tal" sino "un anticuerpo".
9) El general Prats, último ministro de Ejército del presidente Allende, muerto por una bomba en setiembre de 1974. Los ex parlamentarios uruguayos Michelini y Gutiérrez Ruiz aparecieron acribillados el 2-5-76. El cadáver del general Torres, ex presidente de Bolivia, apareció el 2-6-76, después que el ministro del Interior y ex jefe de Policía de Isabel Martínez, general Harguindeguy, lo acusó de "simular" su secuestro.
10) Teniente Coronel Hugo Ildebrando Pascarelli según "La Razón" del 12-6-76. Jefe del Grupo I de Artillería de Ciudadela. Pascarelli es el presunto responsable de 33 fusilamientos entre el 5 de enero y el 3 de febrero de 1977.
11) Unión de Bancos Suizos, dato correspondiente a junio de 1976. Después la situación se agravó aún más.
12) Diario "Clarín".
13) Entre los dirigentes nacionales secuestrados se cuentan Mario Aguirre de ATE, Jorge Di Pasquale de Farmacia, Oscar Smith de Luz y Fuerza. Los secuestros y asesinatos de delegados han sido particularmente graves en metalúrgicos y navales.
14) Prensa Libre, 16-12-76.
Hace una década que desayuno los Domingos leyendo un par de diarios en algún bar.
Las combinaciones varían pero La nación es el diario central mientras que el segundo diario actualmente varía entre Perfíl y Crítica.
Es una lectura por arriba en general pero haciendo paradas en las notas que me interesan, cuando el ritual empezó me llevaba un par de horas.
Hoy desayuné con Crítica y La nación y leyendo lo que me interesaba tardé media hora.
O cada vez me interesan menos cosas o los diarios vienen cada vez mas pedorros.
La mejor nota del día resultó ser la del cierre de Exedra en Crítica de la Argentina.
Las combinaciones varían pero La nación es el diario central mientras que el segundo diario actualmente varía entre Perfíl y Crítica.
Es una lectura por arriba en general pero haciendo paradas en las notas que me interesan, cuando el ritual empezó me llevaba un par de horas.
Hoy desayuné con Crítica y La nación y leyendo lo que me interesaba tardé media hora.
O cada vez me interesan menos cosas o los diarios vienen cada vez mas pedorros.
La mejor nota del día resultó ser la del cierre de Exedra en Crítica de la Argentina.
Leyendo este post y los comentarios que provocó en la lectora provisoria llegué una conclusión.
Cuando se observa con lascivia chicas o chicos lánguidos y paliduchos el que lo hace es un voyeur mientras que si lo que miramos son la Ritó o el Ova Sabatini somos unos pajeros
Cuando se observa con lascivia chicas o chicos lánguidos y paliduchos el que lo hace es un voyeur mientras que si lo que miramos son la Ritó o el Ova Sabatini somos unos pajeros
El problema no es tratar de conocerse a uno mismo, el problema es seguir conviviendo con uno mismo después de que uno llegó a conocerse.
Saturday, March 22, 2008
Mientras buena parte de los porteños optaron por pasar estas fiestas de guardar lejos de la capital, los que nos quedamos sufrimos un par de tormentas pero disfrutamos de un sábado fresco y con poca gente por las calles.
Así que a la tarde me fui para el MALBA y me metí a ver The man who shoot Liberty Valance, o sea un clásico de John Ford que aunque lo tenga en casa en DVD no podía dejarlo pasar así nomás. En fílmico, en pantalla grande con algunos mínimos cortes y un poco de ruido a fritura en su banda de sonido, imperdible.
Ramson Stoddard (james Stewart) vuelve a Shibone en tren, con el viaja su esposa y con ambos el recuerdo del pasado cuando el tren no había llegado a Shibone cuando no había escuelas, ni negocios, ni nada. Al llegar los esperan las fuerzas vivas de la ciudad y un periodista del Shibone star que le pide una nota. La pregunta de todos es simplemente que es lo que viene a hacer este verdadero héroe del lugar. El senador primero elude la respuesta pero después dice que viene a un velatorio de un viejo amigo, Tom Doniphon (John Wayne). El director del periódico no acepta esa respuesta tan escueta así que insiste y el senador decide contar una historia del pasado una historia que sólo el puede contar.
Rance Stoddard al terminar sus estudios y recibirse de abogado se va al oeste a probar fortuna y lo primero que le pasa es que asaltan la diligencia en la que viaja, lo golpean, lo insultan, le rompen un par de libros y le dicen que esa es la única ley en el Oeste. Los asaltantes lo dejan tirado y el abogado llega al pueblo traído por Tom que lo encontró tirado y se lo lleva al restaurante del pueblo en el que se encuentra Hallie (Vera Miles). La chica lo atiende al desconocido cómo un héroe porque ya había llegado hasta allí la historia del asalto y de la golpiza que había recibido un pasajero. El hombre que asaltó la diligencia se llama Liberty Valance (Lee Marvin) y tiene aterrorizado al pueblo, sometidas a sus autoridades y todo el mundo conoce la impunidad con la que se maneja el bandolero que es en realidad un esbirro de los grandes hacendados de la zona.
Tom verá como Rance introduce nuevos conceptos al pueblo, la idea de una organización, leyes, escuelas, enseñar a leer a la gente del pueblo con el diario del lugar. Rance comienza a cambiar el mundo de Tom que hasta ese momento era el marido ideal de Hallie pero empieza a ver como esa verdad que hasta el último habitante del pueblo conocía empieza a desvanecerse.
Liberty Valance vuelve periódicamente al pueblo para humillar al abogado del Este y para tratar de amañar las elecciones que buscan que el territorio se vuelva un estado y de esa manera tener voz en Washington. Pero ese cambio no puede hacerse sólo con los votos porque Valance impone la ley del revólver sobre las leyes de los libros. El abogado aprenderá a disparar y una noche inevitablemente se enfrentará al pistolero en los términos que entiende este último. a los tiros. Para sorpresa de todos Liberty Valance muere esa noche y el abogado es elevado a la categoría de héroe.
En el debate que se realiza se enfrenta el stablishment contra Stoddard y este no puede con su alma, con la certeza de haber matado a un hombre cuando en verdad el sólo quería imponer las leyes de los libros y que la civilización llegara a Shibone. Por eso en medio del debate el abogado se va. Entonces reaparece Tom, que le dice un par de verdades y volvemos a la noche para ver el cuadro total de lo que pasó con Liberty Valance y vemos la escena desde otro ángulo y descubrimos que detrás del abogado, en las sombras y fuera de plano estaba Tom que es quien verdaderamente mató Liberty Valance. Entonces el abogado asume la responsabilidad de asumir la representación de su pueblo.
Tom se vuelve a su pueblo, se emborracha e incendia la habitación que construía para cuando se casara con Hallie, que ya no es su chica ahora es l chica del futuro senador. El mundo de Tom se desmorona, la civilización acabará definitivamente con su universo y el final previsible de ese dinosaurio es el de morir ignorado, sepultado por el pasado y recordado por unos pocos ancianos del pueblo.
Cuando el relato del senador termina el director del diario rompe las notas que tomó.
-¿ No va a usar la historia?- pregunta el senador
- No, cuando la leyenda se transforma en la historia, hay que imprimir la leyenda.
No debe haber un western más melancólico ni más lúcido que este filmado por un tipo mas bien de derechas y conservador, pero lo suficientemente lúcido como para poner sobre el tapete el tema de la construcción de la realidad, el juego de los medios y la violencia en las sombras como sostén de la leyenda.
Cuando un ve esta película entiende porque los clásicos llegan a clásicos.
Así que a la tarde me fui para el MALBA y me metí a ver The man who shoot Liberty Valance, o sea un clásico de John Ford que aunque lo tenga en casa en DVD no podía dejarlo pasar así nomás. En fílmico, en pantalla grande con algunos mínimos cortes y un poco de ruido a fritura en su banda de sonido, imperdible.
Ramson Stoddard (james Stewart) vuelve a Shibone en tren, con el viaja su esposa y con ambos el recuerdo del pasado cuando el tren no había llegado a Shibone cuando no había escuelas, ni negocios, ni nada. Al llegar los esperan las fuerzas vivas de la ciudad y un periodista del Shibone star que le pide una nota. La pregunta de todos es simplemente que es lo que viene a hacer este verdadero héroe del lugar. El senador primero elude la respuesta pero después dice que viene a un velatorio de un viejo amigo, Tom Doniphon (John Wayne). El director del periódico no acepta esa respuesta tan escueta así que insiste y el senador decide contar una historia del pasado una historia que sólo el puede contar.
Rance Stoddard al terminar sus estudios y recibirse de abogado se va al oeste a probar fortuna y lo primero que le pasa es que asaltan la diligencia en la que viaja, lo golpean, lo insultan, le rompen un par de libros y le dicen que esa es la única ley en el Oeste. Los asaltantes lo dejan tirado y el abogado llega al pueblo traído por Tom que lo encontró tirado y se lo lleva al restaurante del pueblo en el que se encuentra Hallie (Vera Miles). La chica lo atiende al desconocido cómo un héroe porque ya había llegado hasta allí la historia del asalto y de la golpiza que había recibido un pasajero. El hombre que asaltó la diligencia se llama Liberty Valance (Lee Marvin) y tiene aterrorizado al pueblo, sometidas a sus autoridades y todo el mundo conoce la impunidad con la que se maneja el bandolero que es en realidad un esbirro de los grandes hacendados de la zona.
Tom verá como Rance introduce nuevos conceptos al pueblo, la idea de una organización, leyes, escuelas, enseñar a leer a la gente del pueblo con el diario del lugar. Rance comienza a cambiar el mundo de Tom que hasta ese momento era el marido ideal de Hallie pero empieza a ver como esa verdad que hasta el último habitante del pueblo conocía empieza a desvanecerse.
Liberty Valance vuelve periódicamente al pueblo para humillar al abogado del Este y para tratar de amañar las elecciones que buscan que el territorio se vuelva un estado y de esa manera tener voz en Washington. Pero ese cambio no puede hacerse sólo con los votos porque Valance impone la ley del revólver sobre las leyes de los libros. El abogado aprenderá a disparar y una noche inevitablemente se enfrentará al pistolero en los términos que entiende este último. a los tiros. Para sorpresa de todos Liberty Valance muere esa noche y el abogado es elevado a la categoría de héroe.
En el debate que se realiza se enfrenta el stablishment contra Stoddard y este no puede con su alma, con la certeza de haber matado a un hombre cuando en verdad el sólo quería imponer las leyes de los libros y que la civilización llegara a Shibone. Por eso en medio del debate el abogado se va. Entonces reaparece Tom, que le dice un par de verdades y volvemos a la noche para ver el cuadro total de lo que pasó con Liberty Valance y vemos la escena desde otro ángulo y descubrimos que detrás del abogado, en las sombras y fuera de plano estaba Tom que es quien verdaderamente mató Liberty Valance. Entonces el abogado asume la responsabilidad de asumir la representación de su pueblo.
Tom se vuelve a su pueblo, se emborracha e incendia la habitación que construía para cuando se casara con Hallie, que ya no es su chica ahora es l chica del futuro senador. El mundo de Tom se desmorona, la civilización acabará definitivamente con su universo y el final previsible de ese dinosaurio es el de morir ignorado, sepultado por el pasado y recordado por unos pocos ancianos del pueblo.
Cuando el relato del senador termina el director del diario rompe las notas que tomó.
-¿ No va a usar la historia?- pregunta el senador
- No, cuando la leyenda se transforma en la historia, hay que imprimir la leyenda.
No debe haber un western más melancólico ni más lúcido que este filmado por un tipo mas bien de derechas y conservador, pero lo suficientemente lúcido como para poner sobre el tapete el tema de la construcción de la realidad, el juego de los medios y la violencia en las sombras como sostén de la leyenda.
Cuando un ve esta película entiende porque los clásicos llegan a clásicos.
Friday, March 21, 2008
Wes Anderson es sin dudas el rey de las comedias tristes, sus personajes no están completos, sus grupos familiares son disfuncionales pero como ya está claro que la familia es disfuncional esas familias de Los excentricos Tenembaum y de Vida acuática no son más disfuncionales que la de cualquiera de nosotros ni que la de los hermanos de Viaje a Darjeeling.
Tres hermanos que viajan a través de la india, pero antes hablemos de lo que va primero.
Hotel Chevallier es un corto que abre el programa, un reconcentrado y mas bien contenido pasajero de un hotel en Paris recibe una llamada en la una voz femenina le informa que está en la ciudad. Ella es Natalie Portman que lo siguió a Jason Scshwartzman, él le dice que pensaba que había logrado escaparse, la desnuda, ella lo besa, se preguntan si cogieron con otra persona en el tiempo que llevan sin verse, él le dice a ella que tiene moretones en el cuerpo, ella lo vuelve a besar
- Pase lo que pase quiero mantenerte como amigo
- te prometo que nunca seré tu amigo

Hablan un poco, salen al balcón, la cámara deja la habitación y se va a recorrer París, ellos vuekven a entrar. Fin de la primera parte mientras suena una melodía pegadiza una canción de fines de los sesenta que nos deja con ganas de saber más acerca de lo que pasa allá, adentro, en la habitación.
Pero es el fin de la primera parte y mas allá nos está esperando el viaje a Darjeeling
where do you go to (my lovely)
peter sarstedt
You talk like marlene dietrich
And you dance like zizi jeanmaire
Your clothes are all made by balmain
And there’s diamonds and pearls in your hair, yes there are.
You live in a fancy apartment
Off the boulevard of st. michel
Where you keep your rolling stones records
And a friend of sacha distel, yes you do.
But where do you go to my lovely
When you're alone in your bed
Tell me the thoughts that surround you
I want to look inside your head, yes i do.
I've seen all your qualifications
You got from the sorbonne
And the painting you stole from picasso
Your loveliness goes on and on, yes it does.
When you go on your summer vacation
You go to juan-les-pines
With your carefully designed topless swimsuit
You get an even suntan, on your back and on your legs.
And when the snow falls you're found in st. moritz
With the others of the jet-set
And you sip your napoleon brandy
But you never get your lips wet, no you don't.
But where do you go to my lovely
When you're alone in your bed
Would you tell me the thoughts that surround you
I want to look inside your head, yes i do.
Your name is heard in high places
You know the aga khan
He sent you a racehorse for christmas
And you keep it just for fun, for a laugh ha-ha-ha
They say that when you get married
It'll be to a millionaire
But they don't realize where you came from
And i wonder if they really care, or give a damn
But where do you go to my lovely
When you're alone in your bed
Tell me the thoughts that surround you
I want to look inside your head, yes i do.
I remember the back streets of naples
Two children begging in rags
Both touched with a burning ambition
To shake off their lowly brown tags, they try
So look into my face marie-claire
And remember just who you are
Then go and forget me forever
But i know you still bear
The scar, deep inside, yes you do.
I know where you go to my lovely
When you're alone in your bed
I know the thoughts that surround you
'cause i can look inside your head.

El viaje a Darjeeling en sí no es ni más ni menos que el viaje de tres hermanos en busca de una madre que se hizo monja o algo así cerca del Himalaya. Los hermanos arrastran once valijas de su padre muerto, la metáfora no es muy sutil me dirán pero no importa lo que importa es que los tres hermanos viajan a través de la India buscando respuestas espirituales o de algún tipo.
Los personajes de Anderson son reconocibles, cercanos, todos tienen razones para hacer lo que hacen y todos buscan respuestas que no saben si las encontrarán. Sobre el final Joe Dassin canta y entonces salimos del cine y los dejamos a ellos en su travesía para seguir nosotros con la nuestra que se vuelve mas llevadera gracias a gente como Wes Anderson y la música de The kinks y de Joe dassin y de gente que no es que nos muestre el camino sino que se limitan a acompañarnos y eso es suficiente.
les champs-elysées
joe dassin
Je m'baladais sur l'avenue le coeur ouvert à l'inconnu
J'avais envie de dire bonjour à n'importe qui
N'importe qui et ce fut toi, je t'ai dit n'importe quoi
Il suffisait de te parler, pour t'apprivoiser
Aux Champs-Elysées, aux Champs-Elysées
Au soleil, sous la pluie, à midi ou à minuit
Il y a tout ce que vous voulez aux Champs-Elysées
Tu m'as dit "J'ai rendez-vous dans un sous-sol avec des fous
Qui vivent la guitare à la main, du soir au matin"
Alors je t'ai accompagnée, on a chanté, on a dansé
Et l'on n'a même pas pensé à s'embrasser
Hier soir deux inconnus et ce matin sur l'avenue
Deux amoureux tout étourdis par la longue nuit
Et de l'Étoile à la Concorde, un orchestre à mille cordes
Tous les oiseaux du point du jour chantent l'amour
I trotted on the avenue my heart opened to the unknowns
I wanted to say hello to no matter whom
No matter whom, it could be you, I'd said anything to you
It was enough to speak to you, just to calm down.
You said to me "I was pinned in a basement with fools
Who live guitar-in-hand from dusk till dawn"
Then I accompanied you, one sang, one danced
Any one who did not even think of embracing oneself
Yesterday evening two unknowns and this morning on the avenue
Two in love all dazed by the long night
And to the Star of Concord, form an orchestra with thousandcords
All the birds at day-break singing for the love
Tres hermanos que viajan a través de la india, pero antes hablemos de lo que va primero.
Hotel Chevallier es un corto que abre el programa, un reconcentrado y mas bien contenido pasajero de un hotel en Paris recibe una llamada en la una voz femenina le informa que está en la ciudad. Ella es Natalie Portman que lo siguió a Jason Scshwartzman, él le dice que pensaba que había logrado escaparse, la desnuda, ella lo besa, se preguntan si cogieron con otra persona en el tiempo que llevan sin verse, él le dice a ella que tiene moretones en el cuerpo, ella lo vuelve a besar
- Pase lo que pase quiero mantenerte como amigo
- te prometo que nunca seré tu amigo

Hablan un poco, salen al balcón, la cámara deja la habitación y se va a recorrer París, ellos vuekven a entrar. Fin de la primera parte mientras suena una melodía pegadiza una canción de fines de los sesenta que nos deja con ganas de saber más acerca de lo que pasa allá, adentro, en la habitación.
Pero es el fin de la primera parte y mas allá nos está esperando el viaje a Darjeeling
where do you go to (my lovely)
peter sarstedt
You talk like marlene dietrich
And you dance like zizi jeanmaire
Your clothes are all made by balmain
And there’s diamonds and pearls in your hair, yes there are.
You live in a fancy apartment
Off the boulevard of st. michel
Where you keep your rolling stones records
And a friend of sacha distel, yes you do.
But where do you go to my lovely
When you're alone in your bed
Tell me the thoughts that surround you
I want to look inside your head, yes i do.
I've seen all your qualifications
You got from the sorbonne
And the painting you stole from picasso
Your loveliness goes on and on, yes it does.
When you go on your summer vacation
You go to juan-les-pines
With your carefully designed topless swimsuit
You get an even suntan, on your back and on your legs.
And when the snow falls you're found in st. moritz
With the others of the jet-set
And you sip your napoleon brandy
But you never get your lips wet, no you don't.
But where do you go to my lovely
When you're alone in your bed
Would you tell me the thoughts that surround you
I want to look inside your head, yes i do.
Your name is heard in high places
You know the aga khan
He sent you a racehorse for christmas
And you keep it just for fun, for a laugh ha-ha-ha
They say that when you get married
It'll be to a millionaire
But they don't realize where you came from
And i wonder if they really care, or give a damn
But where do you go to my lovely
When you're alone in your bed
Tell me the thoughts that surround you
I want to look inside your head, yes i do.
I remember the back streets of naples
Two children begging in rags
Both touched with a burning ambition
To shake off their lowly brown tags, they try
So look into my face marie-claire
And remember just who you are
Then go and forget me forever
But i know you still bear
The scar, deep inside, yes you do.
I know where you go to my lovely
When you're alone in your bed
I know the thoughts that surround you
'cause i can look inside your head.

El viaje a Darjeeling en sí no es ni más ni menos que el viaje de tres hermanos en busca de una madre que se hizo monja o algo así cerca del Himalaya. Los hermanos arrastran once valijas de su padre muerto, la metáfora no es muy sutil me dirán pero no importa lo que importa es que los tres hermanos viajan a través de la India buscando respuestas espirituales o de algún tipo.
Los personajes de Anderson son reconocibles, cercanos, todos tienen razones para hacer lo que hacen y todos buscan respuestas que no saben si las encontrarán. Sobre el final Joe Dassin canta y entonces salimos del cine y los dejamos a ellos en su travesía para seguir nosotros con la nuestra que se vuelve mas llevadera gracias a gente como Wes Anderson y la música de The kinks y de Joe dassin y de gente que no es que nos muestre el camino sino que se limitan a acompañarnos y eso es suficiente.
les champs-elysées
joe dassin
Je m'baladais sur l'avenue le coeur ouvert à l'inconnu
J'avais envie de dire bonjour à n'importe qui
N'importe qui et ce fut toi, je t'ai dit n'importe quoi
Il suffisait de te parler, pour t'apprivoiser
Aux Champs-Elysées, aux Champs-Elysées
Au soleil, sous la pluie, à midi ou à minuit
Il y a tout ce que vous voulez aux Champs-Elysées
Tu m'as dit "J'ai rendez-vous dans un sous-sol avec des fous
Qui vivent la guitare à la main, du soir au matin"
Alors je t'ai accompagnée, on a chanté, on a dansé
Et l'on n'a même pas pensé à s'embrasser
Hier soir deux inconnus et ce matin sur l'avenue
Deux amoureux tout étourdis par la longue nuit
Et de l'Étoile à la Concorde, un orchestre à mille cordes
Tous les oiseaux du point du jour chantent l'amour
I trotted on the avenue my heart opened to the unknowns
I wanted to say hello to no matter whom
No matter whom, it could be you, I'd said anything to you
It was enough to speak to you, just to calm down.
You said to me "I was pinned in a basement with fools
Who live guitar-in-hand from dusk till dawn"
Then I accompanied you, one sang, one danced
Any one who did not even think of embracing oneself
Yesterday evening two unknowns and this morning on the avenue
Two in love all dazed by the long night
And to the Star of Concord, form an orchestra with thousandcords
All the birds at day-break singing for the love
Entré al consultorio, me quité el abrigo y avancé hasta el diván.
Me senté; no estaba en condiciones de acostarme.
Si en esa sesión no miraba a la cara a mi analista,
no hubiera sido capaz de emitir una palabra.
Sabía que lo que había descubierto podía cambiar el curso de mi terapia.
Percibía que por primera vez estaba a punto de descifrar
por qué me afectaba tanto no entender la realidad,
algo que les pasa también a muchos políticos,
sólo que a ellos no les importa.
Mirándolo a los ojos, le dije a mi terapeuta:
"Mi mamá y mi papá me engañaron todo el tiempo".
DESDE EL DIVAN
Y sin dejarlo pestañear fui desarrollando
el nudo de mi angustia.
"...Y no fueron mentiras así nomás.
Yo puedo perdonarles que me hayan asegurado
que si tomaba la sopa iba a crecer,
pero NO esas calumnias que afectaron
mi vida para siempre."
Con la carga adicional de saber que no estaba recordándolas todas, comencé a enumerar las que aún resonaban en mi atormentado cerebro:
Si te pasa algo en la calle, llamá a un policía, él te va a ayudar.
Los ladrones le tienen miedo a la Policía.
Juez no es cualquiera, primero tiene que demostrar su honestidad .
Para integrar un partido político tenés que tener la misma línea de pensamiento que el resto de tus compañeros.
Si querés ganar mucha plata tenés que trabajar muy duro.
El que roba va a la cárcel.
Los periodistas tienen que ser objetivos y en ningún momento mostrar su ideología, sólo tienen que informar y eso sirve para formar.
Si lo dijeron por la tele, es verdad.
Al final siempre ganan los buenos.
La Argentina es un país rico, vos plantás un palo
de escoba y crece una planta, por eso acá nadie
se muere de hambre.
Acá no trabaja el que no quiere.
Este es un país de inmigrantes, el que llega no se quiere ir .
El banco es el lugar más seguro para guardar la plata.
El cliente siempre tiene razón.
Si sos honesto siempre te va a ir bien en la vida.
Mis derechos terminan donde comienzan los de los demás y viceversa.
Los políticos son los representantes del pueblo.
La escuela pública es la mejor, a las privadas van aquellos a los que no les
da la cabeza para estudiar.
Un presidente, cuando asume, declara su patrimonio, y cuando termina
su mandato no puede tener más que cuando asumió.
Después de las elecciones, el candidato que perdió se pone a disposición del
que ganó para ayudarlo.
Ningún país se puede inmiscuir en asuntos internos de otro.
Todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y obligaciones.
Nos tienen bronca porque somos los mejores.
Como se come acá no se come en ningún lado.
Los países ricos ayudan a los países pobres.
La esclavitud se terminó hace rato y está prohibido que los chicos trabajen.
Después de trabajar toda la vida, el premio es que podés jubilarte y vivir
sin trabajar.
Al llegar a ese punto, me arrepentí de verle la cara a mi terapeuta...
él también estaba llorando mientras hacía añicos el retrato familiar que hasta ese día cuidaba como un tesoro.
¡¡ Cuánto crecimos engañados en el país de mamá y papá !!
Jorge Guinzburg
Me senté; no estaba en condiciones de acostarme.
Si en esa sesión no miraba a la cara a mi analista,
no hubiera sido capaz de emitir una palabra.
Sabía que lo que había descubierto podía cambiar el curso de mi terapia.
Percibía que por primera vez estaba a punto de descifrar
por qué me afectaba tanto no entender la realidad,
algo que les pasa también a muchos políticos,
sólo que a ellos no les importa.
Mirándolo a los ojos, le dije a mi terapeuta:
"Mi mamá y mi papá me engañaron todo el tiempo".
DESDE EL DIVAN
Y sin dejarlo pestañear fui desarrollando
el nudo de mi angustia.
"...Y no fueron mentiras así nomás.
Yo puedo perdonarles que me hayan asegurado
que si tomaba la sopa iba a crecer,
pero NO esas calumnias que afectaron
mi vida para siempre."
Con la carga adicional de saber que no estaba recordándolas todas, comencé a enumerar las que aún resonaban en mi atormentado cerebro:
Si te pasa algo en la calle, llamá a un policía, él te va a ayudar.
Los ladrones le tienen miedo a la Policía.
Juez no es cualquiera, primero tiene que demostrar su honestidad .
Para integrar un partido político tenés que tener la misma línea de pensamiento que el resto de tus compañeros.
Si querés ganar mucha plata tenés que trabajar muy duro.
El que roba va a la cárcel.
Los periodistas tienen que ser objetivos y en ningún momento mostrar su ideología, sólo tienen que informar y eso sirve para formar.
Si lo dijeron por la tele, es verdad.
Al final siempre ganan los buenos.
La Argentina es un país rico, vos plantás un palo
de escoba y crece una planta, por eso acá nadie
se muere de hambre.
Acá no trabaja el que no quiere.
Este es un país de inmigrantes, el que llega no se quiere ir .
El banco es el lugar más seguro para guardar la plata.
El cliente siempre tiene razón.
Si sos honesto siempre te va a ir bien en la vida.
Mis derechos terminan donde comienzan los de los demás y viceversa.
Los políticos son los representantes del pueblo.
La escuela pública es la mejor, a las privadas van aquellos a los que no les
da la cabeza para estudiar.
Un presidente, cuando asume, declara su patrimonio, y cuando termina
su mandato no puede tener más que cuando asumió.
Después de las elecciones, el candidato que perdió se pone a disposición del
que ganó para ayudarlo.
Ningún país se puede inmiscuir en asuntos internos de otro.
Todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y obligaciones.
Nos tienen bronca porque somos los mejores.
Como se come acá no se come en ningún lado.
Los países ricos ayudan a los países pobres.
La esclavitud se terminó hace rato y está prohibido que los chicos trabajen.
Después de trabajar toda la vida, el premio es que podés jubilarte y vivir
sin trabajar.
Al llegar a ese punto, me arrepentí de verle la cara a mi terapeuta...
él también estaba llorando mientras hacía añicos el retrato familiar que hasta ese día cuidaba como un tesoro.
¡¡ Cuánto crecimos engañados en el país de mamá y papá !!
Jorge Guinzburg
Si si / Yes yes (Charles Bukowski)
cuando Dios creó el amor no ayudó mucho
cuando Dios creó a los perros no ayudó a los perros
cuando Dios creó las plantas no fue muy original
cuando Dios creó el odio tuvimos algo útil
cuando Dios me creó a mi, bueno, me creó a mí
cuando Dios creó al mono estaba dormido
cuando creó a la jirafa estaba borracho
cuando creó las drogas estaba drogado
y cuando creó el suicidio estaba deprimido
cuando te creó a ti durmiendo en la cama
sabia lo que hacia
estaba borracho y drogado
y creó las montañas y el mar y el fuego al mismo tiempo
cometió algunos errores
pero cuando te creó a ti durmiendo en la cama
se derramó sobre su Bendito Universo
cuando Dios creó el amor no ayudó mucho
cuando Dios creó a los perros no ayudó a los perros
cuando Dios creó las plantas no fue muy original
cuando Dios creó el odio tuvimos algo útil
cuando Dios me creó a mi, bueno, me creó a mí
cuando Dios creó al mono estaba dormido
cuando creó a la jirafa estaba borracho
cuando creó las drogas estaba drogado
y cuando creó el suicidio estaba deprimido
cuando te creó a ti durmiendo en la cama
sabia lo que hacia
estaba borracho y drogado
y creó las montañas y el mar y el fuego al mismo tiempo
cometió algunos errores
pero cuando te creó a ti durmiendo en la cama
se derramó sobre su Bendito Universo
Thursday, March 20, 2008
Viaje a Darjeeling es la nueva y extraordinaria película de Wes Anderson, en otro momento discutimos sobre si sus películas son autoparodias o simplemente la confirmación de un estilo que se depura película tras película.

Pero la peli incluye un corto que se llama Hotel Chevallier en el que Natalie Portman enloquece a Jason Schwartzman y a los espectadores de paso porque se pasa buena parte del corto en pelotas totales, algo que no se ve muy seguido en el cine mainstream.

Pero la peli incluye un corto que se llama Hotel Chevallier en el que Natalie Portman enloquece a Jason Schwartzman y a los espectadores de paso porque se pasa buena parte del corto en pelotas totales, algo que no se ve muy seguido en el cine mainstream.
Wednesday, March 19, 2008
El drama de los rehenes de la FARC no parece tener fin y el afán de lucro y el mal gusto de este mundo tampoco. En you tube se pueden encontrar no menos de 10 canciones por la llberación de Ingrid Beatncourt. Y después de escuchar esto me sumo al pedido de que liberen a Ingrid o al menos maten al que canta eso.
"Yo que me figuraba el paraíso bajo la especie de una Biblioteca..."
Jorge Luis Borges
El viernes pasado en Tiene la palabra (TN) repitieron el programa en que estuvo invitado Jorge Guinzburg y en un momento dado tuvo que elaborar una teoría sobre el paraíso y decía algo así que como que los paraísos son individuales. Al asumirse como fanático del fútbol aseguró que en su paraíso debería jugarse al fútbol todo el tiempo y ese deseo expulsaba del paraíso a su mujer Andrea que odia el fútbol.
La idea se parece bastante a una que alguna vez le escuché a Dolina, pongamos al protagonista de uno de esos boleros desgarradores y notemos que le tipo canta que la mina lo dejó por otro y promete reencontrarse con ella en el mas allá. Suena muy romántico pero el tipo no se da cuenta de que es muy posible que en el paraíso de ella el que esté sea el otro y no precisamente nuestro cantante. Agreguemos a esto que quizás el otro tipo es como Guinzburg un amante del fútbol con lo que su paraíso posiblemente la excluya ella.
Tenemos tres seres humanos que ya muertos van a dar a paraísos imperfectos, lo que está mas bien lejos de la promesa de una vida perfecta en el mas allá. O sea que después de pasar por este mundo caótico, enloquecido y casi imposible de comprender vamos a dar un paraíso que no necesariamente es paradisíaco.
Si no se debe volver al lugar en el que se ha sido feliz y es cierto que los únicos paraísos que existen son los paraísos perdidos hay que tener en cuenta eso que cantan los beatles de que la vida es muy corta y que no hay tiempo.
Dicho todo esto he decidido ser menos crítico con todos aquellos que buscan el paraíso acá nomás de manera tangible o sea a los que buscan paraísos artificiales al alcance de la mano. Lo otro, lo de uno, eso de no encontrar nunca el paraíso y de sostener nuestra ansiedad y nuestra insatisfacción a lo largo de la eternidad es para pocos.
Jorge Luis Borges
El viernes pasado en Tiene la palabra (TN) repitieron el programa en que estuvo invitado Jorge Guinzburg y en un momento dado tuvo que elaborar una teoría sobre el paraíso y decía algo así que como que los paraísos son individuales. Al asumirse como fanático del fútbol aseguró que en su paraíso debería jugarse al fútbol todo el tiempo y ese deseo expulsaba del paraíso a su mujer Andrea que odia el fútbol.
La idea se parece bastante a una que alguna vez le escuché a Dolina, pongamos al protagonista de uno de esos boleros desgarradores y notemos que le tipo canta que la mina lo dejó por otro y promete reencontrarse con ella en el mas allá. Suena muy romántico pero el tipo no se da cuenta de que es muy posible que en el paraíso de ella el que esté sea el otro y no precisamente nuestro cantante. Agreguemos a esto que quizás el otro tipo es como Guinzburg un amante del fútbol con lo que su paraíso posiblemente la excluya ella.
Tenemos tres seres humanos que ya muertos van a dar a paraísos imperfectos, lo que está mas bien lejos de la promesa de una vida perfecta en el mas allá. O sea que después de pasar por este mundo caótico, enloquecido y casi imposible de comprender vamos a dar un paraíso que no necesariamente es paradisíaco.
Si no se debe volver al lugar en el que se ha sido feliz y es cierto que los únicos paraísos que existen son los paraísos perdidos hay que tener en cuenta eso que cantan los beatles de que la vida es muy corta y que no hay tiempo.
Dicho todo esto he decidido ser menos crítico con todos aquellos que buscan el paraíso acá nomás de manera tangible o sea a los que buscan paraísos artificiales al alcance de la mano. Lo otro, lo de uno, eso de no encontrar nunca el paraíso y de sostener nuestra ansiedad y nuestra insatisfacción a lo largo de la eternidad es para pocos.
We can work it out
Try to see it my way
Do I have to keep on talking till I can't go on
While you see it your way
Run the risk of knowing that our love may soon be gone
We can work it out
We can work it out
Think of what you're saying
You can get it wrong and still you think that it's alright
Think of what I'm saying
We can work it out and get it straight, or say good night
We can work it out
We can work it out
Life is very short, and there's no time
For fussing and fighting, my friend
I have always thought that it's a crime
So I will ask you once again
Try to see it my way
Only time will tell if I am right or I am wrong
While you see it your way
There's a chance that we may fall apart before too long
We can work it out
We can work it out
Life is very short, and there's no time
For fussing and fighting, my friend
I have always thought that it's a crime
So I will ask you once again
Try to see it my way
Only time will tell if I am right or I am wrong
While you see it your way
There's a chance that we may fall apart before too long
We can work it out
We can work it out.
Trata de verlo como yo
¿He de seguir hablando hasta la saciedad?
Mientras lo veas a tu manera
Corremos el riesgo de saber que nuestro amor puede acabar pronto
Podemos arreglarlo
Podemos arreglarlo
Piensa lo que dices
Puedes estar equivocada y sin embargo creer que tienes razón
Piensa lo que dices
Podemos poner las cosas en su sitio o decirnos buenas noches
Podemos arreglarlo
Podemos arreglarlo
La vida es muy corta y no hay tiempo
Para quejarse y pelearse
Siempre he pensado que era un crimen
Así que te lo pediré otra vez
Trata de verlo como yo
Sólo el tiempo dirá si tengo razón o estoy equivocado
Mientras lo veas a tu manera
Cabe la posibilidad de que nos separemos muy pronto
Podemos arreglarlo
Podemos arreglarlo
La vida es muy corta y no hay tiempo
Para quejarse y pelearse
Siempre he pensado que era un crimen
Así que te lo pediré otra vez
Trata de verlo como yo
Sólo el tiempo dirá si tengo razón o estoy equivocado
Mientras lo veas a tu manera
Cabe la posibilidad de que nos separemos muy pronto
Podemos arreglarlo
Podemos arreglarlo.
Tomorrow never Knows
Turn off your mind, relax and float down stream
It is not dying, it is not dying
Lay down al thoughts, surrender to the void
It is shining, it is shining
That you may see the meaning of within
It is speaking, it is speaking
That love is all and love is everyone
It is knowing, it is knowing
When ignorance and haste may mourn the dead
It is believing, it is believing
But listen to the colour of your dreams
It is not living, it is not living
Or play the game existence to the end
Of the beginning, of the beginning
Of the beginning, of the beginning.
Desconecta tu mente, relájate, déjate llevar
No es morir, no es morir
Abandona todo pensamiento, entrégate al vacío
Es brillar, es brillar
Que puedas ver el significado del interior
Es hablar, es hablar
Que el amor es todo y el amor es cada uno
Es saber, es saber
Cuando la ignorancia y la prisa lloran a los muertos
Es creer, es creer
Pero escucha el color de tus sueños
No es vivir, no es vivir
O juega al juego de la existencia hasta el fin
Del principio, del principio
Del principio, del principio.
Tuesday, March 18, 2008
SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ZINC EN LA VIDA DIARIA
BB KING Y UN PEDIDO DE AYUDA
LA INQUISICIÓN SEGÚN MEL BRROKS
Y PARA TERMINAR
WENDY SULCA!
SI CLARO QUIEREN MAS WENDY ACÁ TIENEN, VICIOSOS
BB KING Y UN PEDIDO DE AYUDA
LA INQUISICIÓN SEGÚN MEL BRROKS
Y PARA TERMINAR
WENDY SULCA!
SI CLARO QUIEREN MAS WENDY ACÁ TIENEN, VICIOSOS

Jesus Thinks You're A Jerk Lyrics (Frank Zappa)
Yes, friends . . . Pass the plate around, friends . . . Join us, friends . . .
There's an ugly little weasel 'bout three-foot nine
Face puffed up from cryin' 'n lyin'
'Cause her sweet little hubby's
Suckin' prong part time
(In the name of The Lord)
Get a clue, little shrew
Oh yeah, oh yeah
Jesus thinks you're a jerk
Would he really choose Tammy to do His Work? Unh-unh
Hallelujah!
(Yes, friends . . . )
Robertson says that he's The One
Oh he sure is, if Armageddon
Is your idea of family fun,
An' he's got some planned for you!
(Now, tell me that ain't true)
Give me that old time religion!
Now, what if Jimbo's slightly gay,
Will Pat let Jimbo get away?
Everything we've heard him say
Indicates that Jim must pay,
(And it just might hurt a bit) Just a bit!
But keep that money rollin' in,
'Cause Pat and naughty Jimbo
Can't get enough of it (let's dance!)
Perhaps it's their idea
Of an Affirmative Action Plan
To give White Trash a 'special break';
Well, they took those Jeezo-bucks and ran
To the bank! To the bank! To the bank! To the bank!
And every night we can hear them thank
Their Buddy, up above
For sending down his love
(While you all smell the glove)
Henry Cisneros, ladies and gentlemen!
Jim and Pat should take a pole
(Right up each saintly glory-hole),
With tar and feathers too -
Just like they'd love to do to you
('Cause they think you are bad -
Yes, they do!
And they are very mad)
'Cause some folks don't want prayer in school!
(We'd need an ark to survive the drool
Of Micro-publicans, raised on hate,
And 'Jimbo-Jumbo' when they graduate)
Convinced they are 'The Chosen Ones' -
And all their parents carry guns,
(Hey, look! Godzilla!)
And hold them cards in the N.R.A.
(Ah, hellfire, Melvin, hey hee!)
(With their fingers on the trigger
("It's hot.")
When they kneel and pray)
("I mean that . . . ")
With a Ku-Klux muu-muu
In the back of the truck,
If you ain't Born Again,
They wanna mess you up, screamin':
"No abortion, no-siree!"
"Life's too precious, can't you see!"
(What's that hangin' from a neighbor's tree?
Why, it looks like 'colored folks' to me -
Would THEY do THAT . . .
They've been doin' it for years!
Seriously?)
And now, ladies and gentlemen, the dynamic Eric Buxton
Imagine if you will,
A multi-millionaire TV Evangelist,
Saved from Korean Combat duty by his father, a U.S. Senator
Studied law -
But is not qualified to practice it
Father of a "love child"
Who, in adulthood, hosts the remnants
Of papa's religious propaganda program
Claims not to be a "Faith Healer,"
But has, in the past,
Dealt sternly with everything from hemorrhoids to hurricanes
Involved with funding for an 'undeclared war' in Central America
Claiming Ronald Reagan and Oliver North as close friends
Involved in suspicous 'tax-avoidance schemes',
(Under investigation for 16 months by the I.R.S.)
Claims to be a MAN OF GOD;
Currently seeking the United States Presidency,
Hoping we will all follow him into -
The Twilight Zone
But, hey! What if Pat gets in the White House,
(No fuckin' way, Ike,
You know what I mean)
The rights of 'certain people' disappear
Mysteriously?
Now, wouldn't that sort of qualify
As an American Tragedy?
(Especially if they cover it up, sayin'
"Jesus told it to me!")
(I mean vapor tight, we're like this, okay?
I mean that)
I hope we never see that day,
(I mean that. Right here. It's hot. It's hot.)
In The Land of The Free -
Or someday will we?
(92?)
Will we?
(96?)
And if you don't know by now,
The truth of what I'm tellin' you,
Then, surely I have failed somehow -
Surely I have failed somehow
Surely I have failed somehow
And Jesus will think I'm a jerk, just like you -
If you let those TV Preachers
Make a monkey out of you!
I said:
"Jesus will think you're a jerk"
And it would be true!
There's an old rugged cross
In the land of the Stainless Maiden -
It's just burnin' on the lawn
But this person looks like Tom Braden!
Jim and Tammy!
Oh, baby!
You gotta go!
You really got to go!
Jim and Tammy got to go
FZ: Ladies and gentlemen, this is intermission. Get your butt out there and register to vote! Would you please? See you in a half an hour!
Esto ya es el colmo, los yankys no saben como asombrarnos, gobernadores que gastan miles de dólares en prostitutas, presidentes que se la hacen chupar en el salón oral, perdón oval, pero llegamos al colmo.
Otro escándalo sexual en EE.UU: ex gobernador tuvo relaciones con su mujer y un colaborador
Los escándalos sexuales no paran de rondar al Gobierno norteamericano. Esta vez, el ex gobernador de Nueva Jersey Jim McGreevey ventiló a la prensa que participó junto a su esposa en triples relaciones sexuales con un ayudante suyo.
El título es de Minuto uno y la verdad es que hay que ser degenerado para tener relaciones sexuales con la propia mujer de uno,. ¿Ante que clase de perversión nos enfrentamos? ¿Que es esto? ¿Estamos todos locos?
Otro escándalo sexual en EE.UU: ex gobernador tuvo relaciones con su mujer y un colaborador
Los escándalos sexuales no paran de rondar al Gobierno norteamericano. Esta vez, el ex gobernador de Nueva Jersey Jim McGreevey ventiló a la prensa que participó junto a su esposa en triples relaciones sexuales con un ayudante suyo.
El título es de Minuto uno y la verdad es que hay que ser degenerado para tener relaciones sexuales con la propia mujer de uno,. ¿Ante que clase de perversión nos enfrentamos? ¿Que es esto? ¿Estamos todos locos?
Parece ser que un montón de muchachos que supieron militar en la tendencia allá por los setenta y que se habían instalado algunos despachos oficiales ocupando cargos durante la temporada de Felisa Miceli tuvieron que volver al llano. Gente que había cambiado los FAL y las Kalashnicov por las Mont Blanc ahora están que vuelan y putean por lo bajo contra Alberto Fernández.
Pero no sólo putean contra Alberto sino que sus dardos van en contra de la ex secretaria de Felisa que en poco tiempo logró que la incorporaran a otro organismo del estado con un puesto creado para ella.
Pero no sólo putean contra Alberto sino que sus dardos van en contra de la ex secretaria de Felisa que en poco tiempo logró que la incorporaran a otro organismo del estado con un puesto creado para ella.
A esta altura no tengo en claro si Diego Alonso hace un programa visitando cárceles o está adentro por algo y ya que está chorea contando la vida tras la rejas
Monday, March 17, 2008
Dice el sitio puro show que Mariana de Melo esta deprimida

Y yo agrego que tiene razones para estarlo porque esta hecha mierda

Y yo agrego que tiene razones para estarlo porque esta hecha mierda
Cómo los idiotas de Doritos armaron la pavada esa de los lentos pero no pudieron sacarle provecho porque no pidieron permiso y se olvidaron de llevar la música ahora es la radio de Hadad la que entró en la joda y anuncia un nuevo encuentro

Y es lógico que ellos convoquen porque si hay un grupo de medios que sabe de aprietes es el grupo de Hadad

Y es lógico que ellos convoquen porque si hay un grupo de medios que sabe de aprietes es el grupo de Hadad
Cuando todos nuestros héroes del rock comenzaban su carrera querían ser Elvis o querían tocar como Fats Domino.
Entre 1949 y 1963 tuvo una cantidad de grabaciones en los primeros puestos de los charts, después entró en una especie de ocaso del que saldría en 1968 con una versión de Lady Madonna que Lennon y MCartney compusieron pensando en el piano de Fats Domino justamente.
Domino vendió a lo largo de su carrera 70 millones de discos lo que no impidió que cuando el Katrina arrasara New Orleans esta leyenda de la música perdiera todo, desapareciera unos días y que cuando volviera a su cas le quedaran solo tres de sus 21 de discos.
El año pasado se editó un homenaje que se lama goin´home Fats Domino en el que se juntan en una edición doble temas de Domino cantados entre otros por Lennon, Robert Plant, Lenny Kravitz y una serie de artistas extraordinarios.
Un disco imperdible y de yapa escuchen esta reseña tan simpática.
http://www.youtube.com/watch?v=_6gx3sK79mo&feature=related
La revista Noticias de esta última semana pone en tapa una foto de Jorge Guinzburg y so pretexto de que el periodismo tiene que informar lo que sabe arremete con el tema del cáncer. Noticias una vez mas apela a grandes conceptos para rellenar sus páginas y opinar que el periodismo tiene derecho a inmiscuirse e informar que alguien tiene cáncer, gonorrea o SIDA.
Cuanto mas leo esos argumentos mas asco me producen, asco cómo el blog de cierto bloguer lamentable con alma de servicio. No por nada de ese lado están Rial, su amigo el pelucón Ventura y Fontevecchia. Si esa gente piensa de esa manera mas tranquilo me siento de no pensar así, de no creer que la labor del periodista sea esa. Lo mas asqueroso del caso es que, me consta, que estos son los mismos que callan situaciones inconvenientes para los amigos o familiares colegas mas famosos y poderosos.
Sobre el tema de la enfermadad y como se lidia con ella Roberto Bolaño escribió el siguiente magnifico ensayo
Literatura + enfermedad = enfermedad
Por Roberto Bolaño
para mi amigo el doctor Víctor Vargas,
hepatólogo
Enfermedad y conferencia
Nadie debe extrañarse de que el conferenciante se ande por las ramas. Pongamos el siguiente caso. El conferenciante va a hablar sobre la enfermedad. El teatro se llena con diez personas. Hay una expectación entre los espectadores digna, sin duda, de mejor causa. La conferencia empieza a las siete de la tarde o a las ocho de la noche. Nadie del público ha cenado. Cuando dan las siete (o las ocho, o las nueve) ya están todos allí, sentados en sus asientos, los teléfonos móviles apagados. Da gusto hablar ante personas tan educadas. Sin embargo el conferenciante no aparece y finalmente uno de los organizadores del evento anuncia que no podrá venir debido a que, a última hora, se ha puesto gravemente enfermo.
Enfermedad y estatura
Vayamos al grano o acerquémonos por un instante a ese grano solitario que el viento o el azar ha dejado justo en medio de una enorme mesa vacía. No hace mucho tiempo, al salir de la consulta de Víctor Vargas, mi médico, una mujer me esperaba junto a la puerta confundida entre los demás pacientes que formaban la cola. Esta mujer era una mujer bajita, quiero decir de corta estatura, cuya cabeza apenas me llegaba a la altura del pecho, digamos unos pocos centímetros por arriba de las tetillas, y eso que llevaba unos tacones portentosos, como no tardé en descubrir. La visita, de más está decirlo, había ido mal, muy mal; mi médico sólo tenía malas noticias. Yo me sentía, no sé, no precisamente mareado, que es lo usual en estos casos, sino más bien como si los demás se hubieran mareado y yo fuera el único que mantenía una especie de calma o una cierta verticalidad. Tenía la impresión de que todos iban a gatas o, como suele decirse, a cuatro patas, mientras yo iba de pie o permanecía sentado, con las piernas cruzadas, que a todos los efectos es lo mismo que estar o ir de pie o mantener la verticalidad. En cualquier caso tampoco puedo decir que me sintiera bien, pues una cosa es mantenerse erguido mientras los demás gatean y otra cosa muy distinta es observar, con algo que a falta de una palabra mejor llamaré ternura o curiosidad o mórbida curiosidad, el gateo indiscriminado y repentino de quienes te rodean. Ternura, melancolía, nostalgia, sensaciones propias de un enamorado más bien cursi, y muy impropias de experimentar en el consultorio externo de un hospital de Barcelona. Por supuesto, si ese hospital hubiera sido un manicomio, tal visión no me habría afectado en lo más mínimo, pues desde muy joven me acostumbré —aunque nunca seguí— al refrán que dice que en el país al que fueres, haz lo que vieres, y lo mejor que uno puede hacer en un manicomio, aparte de mantener un silencio lo más digno posible, es gatear u observar el gateo de los compañeros de desgracia.
Pero yo no estaba en un manicomio sino en uno de los mejores hospitales públicos de Barcelona, un hospital que conozco bien pues he estado cinco o seis veces internado allí, y hasta entonces no había visto a nadie caminar a cuatro patas, aunque sí había visto a enfermos ponerse amarillos como canarios y había visto a otros que de repente dejaban de respirar, es decir, se morían, algo no inusual en un sitio así; pero a gatas no había visto, todavía, a nadie, por lo que pensé que las palabras de mi médico habían sido mucho más graves de lo que en principio creí, o lo que es lo mismo: que mi estado de salud era francamente malo. Y cuando salí de la consulta y vi a todo el mundo gateando, esta impresión sobre mi propia salud se acentuó y el miedo a punto estuvo de tumbarme y obligarme a gatear a mí también. El motivo de que no lo hiciera fue la presencia de la mujer bajita, que en ese momento se me acercó y dijo su nombre, la doctora X, y luego pronunció el nombre de mi médico, mi querido doctor Vargas, con quien mantengo una relación tipo armador griego millonario, es decir la relación de un hombre casado que ama pero que procura ver lo menos posible a su mujer, y añadió, la doctora X, que estaba al tanto de mi enfermedad o del progreso de mi enfermedad y deseaba incluirme en un trabajo que ella estaba haciendo. Le pregunté educadamente por la naturaleza de ese trabajo. Su respuesta fue vaga. Me explicó que apenas me haría perder media hora de mi tiempo y que se trataba de que yo hiciera algunos tests que tenía preparados. No sé por qué, finalmente le dije que sí, y entonces ella me guió fuera de las consultas externas hasta un ascensor de grandes proporciones, un ascensor en donde había una camilla, vacía, por supuesto, pero ningún camillero, una camilla que subía y que bajaba con el ascensor, como una novia bien proporcionada con —o en el interior de— su novio desproporcionado, pues el ascensor era verdaderamente grande, tanto como para albergar en su interior no sólo una camilla sino dos, y además una silla de ruedas, todas con sus respectivos ocupantes, pero lo más curioso era que en el ascensor no había nadie, salvo la doctora bajita y yo, y justo en ese momento, con la cabeza no sé si más fría o más caliente, me di cuenta de que la doctora bajita no estaba nada mal.
No bien descubrí esto, me pregunté qué ocurriría si le proponía hacer el amor en el ascensor, cama no nos iba a faltar. Recordé en el acto, como no podía ser menos, a Susan Sarandon disfrazada de monja preguntándole a Sean Penn cómo podía pensar en follar si le quedaban pocos días de vida. El tono de Susan Sarandon, por descontado, es de reproche. No recuerdo, para variar, el título de la película, pero era una buena película, dirigida, creo, por Tim Robbins, que es un buen actor y tal vez un buen director pero que no ha estado jamás en el corredor de la muerte. Follar es lo único que desean los que van a morir. Follar es lo único que desean los que están en las cárceles y en los hospitales. Los impotentes lo único que desean es follar. Los castrados lo único que desean es follar. Los heridos graves, los suicidas, los seguidores irredentos de Heidegger. Incluso Wittgenstein, que es el más grande filósofo del siglo XX, lo único que deseaba era follar. Hasta los muertos, leí en alguna parte, lo único que desean es follar. Es triste tener que admitirlo, pero es así.
Enfermedad y Dioniso
Aunque la verdad de la verdad, la puritita verdad, es que me cuesta mucho admitirlo. Esa explosión seminal, esos cúmulos y cirros que cubren nuestra geografía imaginaria, terminan por entristecer a cualquiera. Follar cuando no se tienen fuerzas para follar puede ser hermoso y hasta épico. Luego puede convertirse en una pesadilla. Sin embargo, no hay más remedio que admitirlo. Miren, por ejemplo, las cárceles de México. Aparece un tipo no precisamente agraciado, chaparro, seboso, panzón, bizco, y que encima es malo y huele mal. Este tipo, cuya sombra se desplaza con una lentitud exasperante por las paredes de la cárcel o por los pasillos interiores de la cárcel, al poco tiempo de estar allí se hace amante de otro tipo, igual de feo pero más fuerte. No ha habido un romance prolongado, un romance lleno de pasos y de estaciones. No ha habido una afinidad electiva tal como la entendía Goethe. Ha sido un amor a primera vista, primario, si ustedes quieren, pero cuya finalidad no difiere mucho de la finalidad buscada por tantas parejas normales o que nos parecen normales. Son novios. Sus galanteos, sus deliquios, son como radiografías. Follan cada noche. A veces se pegan. Otras veces se cuentan sus vidas, como si fueran amigos, aunque en realidad no son amigos sino amantes. Los domingos, incluso, ambos reciben las visitas de sus respectivas mujeres, que son tan feas como ellos. Obviamente ninguno de los dos es lo que llamaríamos un homosexual. Si alguien se lo echara en cara probablemente ellos se enojarían tanto, se sentirían tan ofendidos, que primero violarían brutalmente al ofensor y luego lo asesinarían. Esto es así. Victor Hugo, que según Daudet era capaz de comerse una naranja entera de un solo bocado, prueba máxima de salud, según Daudet, típico gesto de cerdo, según mi mujer, dejó escrito en Los miserables que la gente oscura, la gente atroz, es capaz de experimentar una felicidad oscura, una felicidad atroz. Según creo recordar, pues Los miserables es un libro que leí en México hace muchísimos años y que dejé en México cuando me fui de México para siempre y que no pienso volver a comprar ni a releer, pues no hay que leer ni mucho menos releer los libros de los cuales se hacen películas, y creo que de Los miserables se hizo hasta un musical. Esa gente atroz, como decía, cuya felicidad es atroz, son aquellos rufianes que acogen a Cosette cuando Cosette aún es una niña, y que encarnan a la perfección no sólo el mal y la mezquindad de cierta pequeña burguesía o de aquello que aspira a formar parte de la pequeña burguesía, sino que con el paso del tiempo y los avances del progreso encarnan, a estas alturas de la historia, a casi la totalidad de lo que hoy llamamos clase media, una clase media de izquierda o de derecha, culta o analfabeta, ladrona o de apariencia proba, gente provista de buena salud, gente preocupada en cuidar su buena salud, gente exactamente igual (probablemente menos violenta y menos valiente, más prudente, más discreta) que los dos pistoleros mexicanos que viven su amor encerrados en un penal.
Dioniso lo ha invadido todo. Está instalado en las iglesias y en las ONG, en el gobierno y en las casas reales, en las oficinas y en los barrios de chabolas. La culpa de todo la tiene Dioniso. El vencedor es Dioniso. Y su antagonista o contrapartida ni siquiera es Apolo, sino don Pijo o doña Siútica o don Cursi o doña Neurona Solitaria, guardaespaldas dispuestos a pasarse al enemigo a la primera detonación sospechosa.
Enfermedad y Apolo
¿Y dónde diablos está el maricón de Apolo? Apolo está enfermo, grave.
Enfermedad y poesía francesa
La poesía francesa, como bien saben los franceses, es la más alta poesía del siglo XIX y de alguna manera en sus páginas y en sus versos se prefiguran los grandes problemas que iba a afrontar Europa y nuestra cultura occidental durante el siglo XX y que aún están sin resolver. La revolución, la muerte, el aburrimiento y la huida pueden ser esos temas. Esa gran poesía fue escrita por un puñado de poetas y su punto de partida no es Lamartine, ni Hugo, ni Nerval, sino Baudelaire. Digamos que se inicia con Baudelaire, adquiere su máxima tensión con Lautréamont y Rimbaud, y finaliza con Mallarmé. Por supuesto, hay otros poetas notables, como Corbière o Verlaine, y otros que no son desdeñables, como Laforgue o Catulle Mendés o Charles Cros, e incluso alguno no del todo desdeñable como Banville. Pero la verdad es que con Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud y Mallarmé ya hay suficiente. Empecemos por el último. Quiero decir, no por el más joven sino por el último en morir, Mallarmé, que se quedó a dos años de conocer el siglo XX. Éste escribe en Brisa Marina:
La carne es triste, ¡ay!, y todo lo he leído.
¡Huir! ¡Huir! Presiento que en lo desconocido
de espuma y cielo, ebrios los pájaros se alejan.
Nada, ni los jardines que los ojos reflejan
sujetará este pecho, náufrago en mar abierta
¡oh, noches!, ni en mi lámpara la claridad desierta
sobre la virgen página que esconde su blancura,
y ni la fresca esposa con el hijo en el seno.
¡He de partir al fin! Zarpe el barco, y sereno
meza en busca de exóticos climas su arboladura.
Un hastío reseco ya de crueles anhelos
aún suena en el último adiós de los pañuelos.
¡Quién sabe si los mástiles, tempestades buscando,
se doblarán al viento sobre el naufragio, cuando
perdidos floten sin islotes ni derroteros!...
¡Más oye, oh corazón, cantar los marineros!
Un bonito poema. Nabokov le habría aconsejado al traductor no mantener la rima, dar una versión en verso libre, hacer una versión feísta, si Nabokov hubiera conocido al traductor, Alfonso Reyes, que para la cultura occidental poco significa pero que para esa parte de la cultura occidental que es Latinoamérica significa (o debería significar) mucho. ¿Pero qué quiso decir Mallarmé cuando dijo que la carne es triste y que ya había leído todos los libros? ¿Que había leído hasta la saciedad y que había follado hasta la saciedad? ¿Que a partir de determinado momento toda lectura y todo acto carnal se transforman en repetición? ¿Que lo único que quedaba era viajar? ¿Que follar y leer, a la postre, resultaba aburrido, y que viajar era la única salida? Yo creo que Mallarmé está hablando de la enfermedad, del combate que libra la enfermedad contra la salud, dos estados o dos potencias, como queráis, totalitarias; yo creo que Mallarmé está hablando de la enfermedad revestida con los trapos del aburrimiento. La imagen que Mallarmé construye sobre la enfermedad, sin embargo, es, de alguna manera, prístina: habla de la enfermedad como resignación, resignación de vivir o resignación de lo que sea.
Es decir, está hablando de derrota. Y para revertir la derrota opone vanamente la lectura y el sexo, que sospecho que para mayor gloria de Mallarmé y mayor perplejidad de Madame Mallarmé eran la misma cosa, pues de lo contrario nadie en su sano juicio puede decir que la carne es triste, así, de esa forma taxativa, que enuncia que la carne sólo es triste, que la petit morte, que en realidad no dura ni siquiera un minuto, se extiende a todos los gestos del amor, que como es bien sabido pueden durar horas y horas y hacerse interminables, en fin, que un verso semejante no desentonaría en un poeta español como Campoamor pero sí en la obra y en la biografía de Mallarmé, indisolublemente unidas, salvo en este poema, en este manifiesto cifrado, que sólo Paul Gauguin se tomó al pie de la letra, pues que se sepa Mallarmé no escuchó jamás cantar a los marineros, o si los escuchó no fue, ciertamente, a bordo de un barco con destino incierto.
Y menos aún se puede afirmar que uno ya ha leído todos los libros, pues incluso aunque los libros se acaben nunca acaba uno de leerlos todos, algo que bien sabía Mallarmé. Los libros son finitos, los encuentros sexuales son finitos, pero el deseo de leer y de follar es infinito, sobrepasa nuestra propia muerte, nuestros miedos, nuestras esperanzas de paz. ¿Y qué le queda a Mallarmé en este ilustre poema, cuando ya no le quedan, según él, ni ganas de leer ni ganas de follar? Pues le queda el viaje, le quedan las ganas de viajar. Y ahí está tal vez la clave del crimen. Porque si Mallarmé llega a decir que lo que queda por hacer es rezar o llorar o volverse loco, tal vez habría conseguido la coartada perfecta.
Pero en lugar de eso Mallarmé dice que lo único que resta por hacer es viajar, que es como si dijera navegar es necesario, vivir no es necesario, frase que antes sabía citar en latín y que por culpa de las toxinas viajeras de mi hígado también he olvidado, o lo que es lo mismo, Mallarmé opta por el viajero con el torso desnudo, por la libertad que también tiene el torso desnudo, por la vida sencilla (pero no tan sencilla si rascamos un poco) del marinero y del explorador que, a la par que es una afirmación de la vida, también es un juego constante con la muerte y que,en una escala jerárquica, es el primer peldaño de cierto aprendizaje poético. El segundo peldaño es el sexo y el tercero los libros. Lo que convierte la elección mallarmeana en una paradoja o bien en un regreso, en un volver a empezar desde cero. Y llegado a este punto no puedo, antes de volver al ascensor, dejar de pensar en un poema de Baudelaire, el padre de todos, en el que éste habla del viaje, del entusiasmo juvenil del viaje y de la amargura que todo viaje a la postre deja en el viajero, y pienso que tal vez el soneto de Mallarmé es una respuesta al poema de Baudelaire, uno de los más terribles que he leído, el de Baudelaire, un poema enfermo, un poema sin salida, pero acaso el poema más lúcido de todo el siglo XIX.
Enfermedad y viajes
Viajar enferma. Antiguamente los médicos recomendaban a sus pacientes, sobre todo a los que padecían enfermedades nerviosas, viajar. Los pacientes, que por regla general tenían dinero, obedecían y se embarcaban en largos viajes que duraban meses y en ocasiones años. Los pobres que tenían enfermedades nerviosas no viajaban. Algunos, es de suponer, enloquecían. Pero los que viajaban también enloquecían o, lo que es peor, adquirían nuevas enfermedades conforme cambiaban de ciudades, de climas, de costumbres alimenticias.
Realmente, es más sano no viajar, es más sano no moverse, no salir nunca de casa, estar bien abrigado en invierno y sólo quitarse la bufanda en verano, es más sano no abrir la boca ni pestañear, es más sano no respirar. Pero lo cierto es que uno respira y viaja. Yo, sin ir más lejos, comencé a viajar desde muy joven, desde los siete u ocho años, aproximadamente. Primero en el camión de mi padre, por carreteras chilenas solitarias que parecían carreteras posnucleares y que me ponían los pelos de punta, luego en trenes y en autobuses, hasta que a los quince años tomé mi primer avión y me fui a vivir a México. A partir de ese momento los viajes fueron constantes. Resultado: enfermedades múltiples.
De niño, grandes dolores de cabeza que hacían que mis padres se preguntaran si no tendría una enfermedad nerviosa y si no sería conveniente que emprendiera, lo más pronto posible, un largo viaje reparador. De adolescente, insomnio y problemas de índole sexual. De joven, pérdida de dientes que fui dejando, como las miguitas de pan de Hansel y Gretel, en diferentes países; mala alimentación que me provocaba acidez estomacal y luego una gastritis; abuso de la lectura que me obligó a llevar lentes; callos en los pies producto de largas caminatas sin ton ni son; infinidad de gripes y catarros mal curados. Era pobre, vivía en la intemperie y me consideraba un tipo con suerte porque, a fin de cuentas, no había enfermado de nada grave. Abusé del sexo pero nunca contraje una enfermedad venérea. Abusé de la lectura pero nunca quise ser un autor de éxito. Incluso la pérdida de dientes para mí era una especie de homenaje a Gary Snyder, cuya vida de vagabundo zen lo había hecho descuidar su dentadura. Pero todo llega. Los hijos llegan. Los libros llegan. La enfermedad llega. El fin del viaje llega.
Enfermedad y callejón sin salida
El poema de Baudelaire se llama “El viaje”. El poema es largo y delirante, es decir posee el delirio de la extrema lucidez, y no es éste el momento de leerlo completo. El traductor es el poeta Antonio Martínez Sarrión y sus primeros versos dicen así:
Para el niño, gustoso de mapas y grabados,
Es semejante el mundo a su curiosidad.
El poema, pues, empieza con un niño. El poema de la aventura y del horror, naturalmente, empieza en la mirada pura de un niño. Luego dice:
Un buen día partimos, la cabeza incendiada,
Repleto el corazón de rabia y amargura,
Para continuar, tal las olas, meciendo
Nuestro infinito sobre lo finito del mar:
Felices de dejar la patria infame, unos;
El horror de sus cunas, otros más; no faltando,
Astrólogos ahogados en miradas bellísimas
De una Circe tiránica, letal y perfumada.
Para no ser cambiados en bestias, se emborrachan
De cielos abrasados, de espacio y resplandor,
El hielo que les muerde, los soles que les queman,
La marca de los besos borran con lentitud.
Pero los verdaderos viajeros sólo parten
Por partir; corazones a globos semejantes
A su fatalidad jamás ellos esquivan
Y gritan “¡Adelante!” sin saber bien por qué.
El viaje que emprenden los tripulantes del poema de Baudelaire en cierto modo se asemeja al viaje de los condenados. Voy a viajar, voy a perderme en territorios desconocidos, a ver qué encuentro, a ver qué pasa. Pero previamente voy a renunciar a todo. O lo que es lo mismo: para viajar de verdad los viajeros no deben tener nada que perder. El viaje, este largo y accidentado viaje del siglo XIX, se asemeja al viaje que hace el enfermo a bordo de una camilla, desde su habitación a la sala de operaciones, donde le aguardan seres con el rostro oculto debajo de pañuelos, como bandidos de la secta de los hashishin. Por cierto, las primeras estampas del viaje no rehúyen ciertas visiones paradisíacas, producto más de la voluntad o de la cultura del viajero que de la realidad:
¡Asombrosos viajeros! ¡Cuántas nobles historias
Leemos en vuestros ojos profundos como el mar!
Mostradnos los estuches de tan ricas memorias
Y también dice: ¿Qué habéis visto? Y el viajero, o ese fantasma que representa a los viajeros, contesta enumerando las estaciones del infierno. El viajero de Baudelaire, evidentemente, no cree que la carne sea triste y que ya haya leído todos los libros, aunque evidentemente sabe que la carne, trofeo y joya de la entropía, es triste y más que triste, y que una vez leído un solo libro, todos los libros están leídos. El viajero de Baudelaire tiene la cabeza incendiada y el corazón repleto de rabia y amargura, es decir, probablemente se trata de un viajero radical y moderno, aunque por supuesto es alguien que razonablemente quiere salvarse, que quiere ver, pero que también quiere salvarse. El viaje, todo el poema, es como un barco o una tumultuosa caravana que se dirige directamente hacia el abismo, pero el viajero, lo intuimos en su asco, en su desesperación y en su desprecio, quiere salvarse. Lo que finalmente encuentra, como Ulises, como el tipo que viaja en una camilla y confunde el cielo raso con el abismo, es su propia imagen:
¡Saber amargo aquel que se obtiene del viaje!
Monótono y pequeño, el mundo, hoy día, ayer,
Mañana, en todo tiempo, nos lanza nuestra imagen:
¡En desiertos de tedio, un oasis de horror!
Y con ese verso, la verdad, ya tenemos más que suficiente. En medio de un desierto de aburrimiento, un oasis de horror. No hay diagnóstico más lúcido para expresar la enfermedad del hombre moderno. Para salir del aburrimiento, para escapar del punto muerto, lo único que tenemos a mano,y no tan a mano, también en esto hay que esforzarse, es el horror, es decir el mal. O vivimos como zombis, como esclavos alimentados con soma, o nos convertimos en esclavizadores, en seres malignos, como el tipo aquel que después de asesinar a su mujer y a sus tres hijos dijo, mientras sudaba a mares, que se sentía extraño, como poseído por algo desconocido, la libertad, y luego dijo que las víctimas se habían merecido lo que les pasó, aunque al cabo de unas horas, más tranquilo, dijo que nadie se merecía una muerte tan cruel y luego añadió que probablemente se había vuelto loco y les pidió a los policías que no le hicieran caso.
Un oasis siempre es un oasis, sobre todo si uno sale de un desierto de aburrimiento. En un oasis uno puede beber, comer, curarse las heridas, descansar, pero si el oasis es de horror, si sólo existen oasis de horror, el viajero podrá confirmar, esta vez de forma fehaciente, que la carne es triste, que llega un día en que todos los libros están leídos y que viajar es un espejismo. Hoy, todo parece indicar que sólo existen oasis de horror o que la deriva de todo oasis es hacia el horror.
Enfermedad y pruebas
Y ya es hora de volver a ese ascensor enorme, el ascensor más grande que he visto en mi vida, un ascensor en donde un pastor hubiera podido meter un reducido rebaño de ovejas y un granjero dos vacas locas y un enfermero dos camillas vacías, y en donde yo me debatía, literalmente, entre la posibilidad de pedirle a aquella doctora de corta estatura, casi una muñeca japonesa, que hiciera el amor conmigo o que al menos lo intentáramos, y la posibilidad cierta de echarme a llorar allí mismo, como Alicia en el País de las Maravillas, e inundar el ascensor no de sangre, como en El resplandor de Kubrick, sino de lágrimas. Pero los buenos modales, que nunca están de más y que pocas veces estorban, en ocasiones como ésta son un estorbo, y al poco rato la doctora japonesa y yo estábamos encerrados en un cubículo, con una ventana desde la que se veía la parte de atrás del hospital, haciendo unas pruebas rarísimas, que a mí me parecieron exactamente iguales que las pruebas que aparecen en las páginas de pasatiempos de cualquier periódico dominical.
Por supuesto, me esmeré mucho en hacerlas bien, como si quisiera demostrarle a ella que mi médico estaba equivocado, vano esfuerzo, pues aunque realizaba las pruebas de forma impecable la pequeña japonesa permanecía impasible, sin dedicarme ni la más mínima sonrisa de aliento. De vez en cuando, mientras ella preparaba una nueva prueba, hablábamos. Le pregunté por las posibilidades de éxito de un trasplante de hígado. Muchas posibilidades, dijo. ¿Qué tanto por ciento?, dije yo. Sesenta pol ciento, dijo ella. Joder, dije yo, es muy poco. En política es mayolía absoluta, dijo ella.
Una de las pruebas, tal vez la más sencilla, me impresionó mucho. Consistía en mantener durante unos segundos las manos extendidas de forma vertical, vale decir con los dedos hacia arriba, enseñándole a ella las palmas y contemplando yo el dorso. Le pregunté qué demonios significaba ese test. Su respuesta fue que, en un punto más avanzado de mi enfermedad, sería incapaz de mantener los dedos en esa posición. Éstos, inevitablemente, se doblarían hacia ella. Creo que dije: Vaya por Dios. Tal vez me reí. Lo cierto es que a partir de entonces ese test me lo hago cada día, esté donde esté. Pongo las manos delante de mis ojos, con el dorso hacia mí, y observo durante unos segundos mis nudillos, mis uñas, las arrugas que se forman sobre cada falange. El día que los dedos no puedan mantenerse firmes no sé muy bien qué haré, aunque sí sé qué no haré. Mallarmé escribió que un golpe de dados jamás abolirá el azar. Sin embargo, es necesario tirar los dados cada día, así como es necesario realizar el test de los dedos enhiestos cada día.
Enfermedad y Kafka
Cuenta Canetti en su libro sobre Kafka que el más grande escritor del siglo XX comprendió que los dados estaban tirados y que ya nada le separaba de la escritura el día en que por primera vez escupió sangre. ¿Qué quiero decir cuando digo que ya nada le separaba de su escritura? Sinceramente, no lo sé muy bien. Supongo que quiero decir que Kafka comprendía que los viajes, el sexo y los libros son caminos que no llevan a ninguna parte, y que sin embargo son caminos por los que hay que internarse y perderse para volverse a encontrar o para encontrar algo, lo que sea, un libro, un gesto, un objeto perdido, para encontrar cualquier cosa, tal vez un método, con suerte: lo nuevo, lo que siempre ha estado allí.
Cuanto mas leo esos argumentos mas asco me producen, asco cómo el blog de cierto bloguer lamentable con alma de servicio. No por nada de ese lado están Rial, su amigo el pelucón Ventura y Fontevecchia. Si esa gente piensa de esa manera mas tranquilo me siento de no pensar así, de no creer que la labor del periodista sea esa. Lo mas asqueroso del caso es que, me consta, que estos son los mismos que callan situaciones inconvenientes para los amigos o familiares colegas mas famosos y poderosos.
Sobre el tema de la enfermadad y como se lidia con ella Roberto Bolaño escribió el siguiente magnifico ensayo
Literatura + enfermedad = enfermedad
Por Roberto Bolaño
para mi amigo el doctor Víctor Vargas,
hepatólogo
Enfermedad y conferencia
Nadie debe extrañarse de que el conferenciante se ande por las ramas. Pongamos el siguiente caso. El conferenciante va a hablar sobre la enfermedad. El teatro se llena con diez personas. Hay una expectación entre los espectadores digna, sin duda, de mejor causa. La conferencia empieza a las siete de la tarde o a las ocho de la noche. Nadie del público ha cenado. Cuando dan las siete (o las ocho, o las nueve) ya están todos allí, sentados en sus asientos, los teléfonos móviles apagados. Da gusto hablar ante personas tan educadas. Sin embargo el conferenciante no aparece y finalmente uno de los organizadores del evento anuncia que no podrá venir debido a que, a última hora, se ha puesto gravemente enfermo.
Enfermedad y estatura
Vayamos al grano o acerquémonos por un instante a ese grano solitario que el viento o el azar ha dejado justo en medio de una enorme mesa vacía. No hace mucho tiempo, al salir de la consulta de Víctor Vargas, mi médico, una mujer me esperaba junto a la puerta confundida entre los demás pacientes que formaban la cola. Esta mujer era una mujer bajita, quiero decir de corta estatura, cuya cabeza apenas me llegaba a la altura del pecho, digamos unos pocos centímetros por arriba de las tetillas, y eso que llevaba unos tacones portentosos, como no tardé en descubrir. La visita, de más está decirlo, había ido mal, muy mal; mi médico sólo tenía malas noticias. Yo me sentía, no sé, no precisamente mareado, que es lo usual en estos casos, sino más bien como si los demás se hubieran mareado y yo fuera el único que mantenía una especie de calma o una cierta verticalidad. Tenía la impresión de que todos iban a gatas o, como suele decirse, a cuatro patas, mientras yo iba de pie o permanecía sentado, con las piernas cruzadas, que a todos los efectos es lo mismo que estar o ir de pie o mantener la verticalidad. En cualquier caso tampoco puedo decir que me sintiera bien, pues una cosa es mantenerse erguido mientras los demás gatean y otra cosa muy distinta es observar, con algo que a falta de una palabra mejor llamaré ternura o curiosidad o mórbida curiosidad, el gateo indiscriminado y repentino de quienes te rodean. Ternura, melancolía, nostalgia, sensaciones propias de un enamorado más bien cursi, y muy impropias de experimentar en el consultorio externo de un hospital de Barcelona. Por supuesto, si ese hospital hubiera sido un manicomio, tal visión no me habría afectado en lo más mínimo, pues desde muy joven me acostumbré —aunque nunca seguí— al refrán que dice que en el país al que fueres, haz lo que vieres, y lo mejor que uno puede hacer en un manicomio, aparte de mantener un silencio lo más digno posible, es gatear u observar el gateo de los compañeros de desgracia.
Pero yo no estaba en un manicomio sino en uno de los mejores hospitales públicos de Barcelona, un hospital que conozco bien pues he estado cinco o seis veces internado allí, y hasta entonces no había visto a nadie caminar a cuatro patas, aunque sí había visto a enfermos ponerse amarillos como canarios y había visto a otros que de repente dejaban de respirar, es decir, se morían, algo no inusual en un sitio así; pero a gatas no había visto, todavía, a nadie, por lo que pensé que las palabras de mi médico habían sido mucho más graves de lo que en principio creí, o lo que es lo mismo: que mi estado de salud era francamente malo. Y cuando salí de la consulta y vi a todo el mundo gateando, esta impresión sobre mi propia salud se acentuó y el miedo a punto estuvo de tumbarme y obligarme a gatear a mí también. El motivo de que no lo hiciera fue la presencia de la mujer bajita, que en ese momento se me acercó y dijo su nombre, la doctora X, y luego pronunció el nombre de mi médico, mi querido doctor Vargas, con quien mantengo una relación tipo armador griego millonario, es decir la relación de un hombre casado que ama pero que procura ver lo menos posible a su mujer, y añadió, la doctora X, que estaba al tanto de mi enfermedad o del progreso de mi enfermedad y deseaba incluirme en un trabajo que ella estaba haciendo. Le pregunté educadamente por la naturaleza de ese trabajo. Su respuesta fue vaga. Me explicó que apenas me haría perder media hora de mi tiempo y que se trataba de que yo hiciera algunos tests que tenía preparados. No sé por qué, finalmente le dije que sí, y entonces ella me guió fuera de las consultas externas hasta un ascensor de grandes proporciones, un ascensor en donde había una camilla, vacía, por supuesto, pero ningún camillero, una camilla que subía y que bajaba con el ascensor, como una novia bien proporcionada con —o en el interior de— su novio desproporcionado, pues el ascensor era verdaderamente grande, tanto como para albergar en su interior no sólo una camilla sino dos, y además una silla de ruedas, todas con sus respectivos ocupantes, pero lo más curioso era que en el ascensor no había nadie, salvo la doctora bajita y yo, y justo en ese momento, con la cabeza no sé si más fría o más caliente, me di cuenta de que la doctora bajita no estaba nada mal.
No bien descubrí esto, me pregunté qué ocurriría si le proponía hacer el amor en el ascensor, cama no nos iba a faltar. Recordé en el acto, como no podía ser menos, a Susan Sarandon disfrazada de monja preguntándole a Sean Penn cómo podía pensar en follar si le quedaban pocos días de vida. El tono de Susan Sarandon, por descontado, es de reproche. No recuerdo, para variar, el título de la película, pero era una buena película, dirigida, creo, por Tim Robbins, que es un buen actor y tal vez un buen director pero que no ha estado jamás en el corredor de la muerte. Follar es lo único que desean los que van a morir. Follar es lo único que desean los que están en las cárceles y en los hospitales. Los impotentes lo único que desean es follar. Los castrados lo único que desean es follar. Los heridos graves, los suicidas, los seguidores irredentos de Heidegger. Incluso Wittgenstein, que es el más grande filósofo del siglo XX, lo único que deseaba era follar. Hasta los muertos, leí en alguna parte, lo único que desean es follar. Es triste tener que admitirlo, pero es así.
Enfermedad y Dioniso
Aunque la verdad de la verdad, la puritita verdad, es que me cuesta mucho admitirlo. Esa explosión seminal, esos cúmulos y cirros que cubren nuestra geografía imaginaria, terminan por entristecer a cualquiera. Follar cuando no se tienen fuerzas para follar puede ser hermoso y hasta épico. Luego puede convertirse en una pesadilla. Sin embargo, no hay más remedio que admitirlo. Miren, por ejemplo, las cárceles de México. Aparece un tipo no precisamente agraciado, chaparro, seboso, panzón, bizco, y que encima es malo y huele mal. Este tipo, cuya sombra se desplaza con una lentitud exasperante por las paredes de la cárcel o por los pasillos interiores de la cárcel, al poco tiempo de estar allí se hace amante de otro tipo, igual de feo pero más fuerte. No ha habido un romance prolongado, un romance lleno de pasos y de estaciones. No ha habido una afinidad electiva tal como la entendía Goethe. Ha sido un amor a primera vista, primario, si ustedes quieren, pero cuya finalidad no difiere mucho de la finalidad buscada por tantas parejas normales o que nos parecen normales. Son novios. Sus galanteos, sus deliquios, son como radiografías. Follan cada noche. A veces se pegan. Otras veces se cuentan sus vidas, como si fueran amigos, aunque en realidad no son amigos sino amantes. Los domingos, incluso, ambos reciben las visitas de sus respectivas mujeres, que son tan feas como ellos. Obviamente ninguno de los dos es lo que llamaríamos un homosexual. Si alguien se lo echara en cara probablemente ellos se enojarían tanto, se sentirían tan ofendidos, que primero violarían brutalmente al ofensor y luego lo asesinarían. Esto es así. Victor Hugo, que según Daudet era capaz de comerse una naranja entera de un solo bocado, prueba máxima de salud, según Daudet, típico gesto de cerdo, según mi mujer, dejó escrito en Los miserables que la gente oscura, la gente atroz, es capaz de experimentar una felicidad oscura, una felicidad atroz. Según creo recordar, pues Los miserables es un libro que leí en México hace muchísimos años y que dejé en México cuando me fui de México para siempre y que no pienso volver a comprar ni a releer, pues no hay que leer ni mucho menos releer los libros de los cuales se hacen películas, y creo que de Los miserables se hizo hasta un musical. Esa gente atroz, como decía, cuya felicidad es atroz, son aquellos rufianes que acogen a Cosette cuando Cosette aún es una niña, y que encarnan a la perfección no sólo el mal y la mezquindad de cierta pequeña burguesía o de aquello que aspira a formar parte de la pequeña burguesía, sino que con el paso del tiempo y los avances del progreso encarnan, a estas alturas de la historia, a casi la totalidad de lo que hoy llamamos clase media, una clase media de izquierda o de derecha, culta o analfabeta, ladrona o de apariencia proba, gente provista de buena salud, gente preocupada en cuidar su buena salud, gente exactamente igual (probablemente menos violenta y menos valiente, más prudente, más discreta) que los dos pistoleros mexicanos que viven su amor encerrados en un penal.
Dioniso lo ha invadido todo. Está instalado en las iglesias y en las ONG, en el gobierno y en las casas reales, en las oficinas y en los barrios de chabolas. La culpa de todo la tiene Dioniso. El vencedor es Dioniso. Y su antagonista o contrapartida ni siquiera es Apolo, sino don Pijo o doña Siútica o don Cursi o doña Neurona Solitaria, guardaespaldas dispuestos a pasarse al enemigo a la primera detonación sospechosa.
Enfermedad y Apolo
¿Y dónde diablos está el maricón de Apolo? Apolo está enfermo, grave.
Enfermedad y poesía francesa
La poesía francesa, como bien saben los franceses, es la más alta poesía del siglo XIX y de alguna manera en sus páginas y en sus versos se prefiguran los grandes problemas que iba a afrontar Europa y nuestra cultura occidental durante el siglo XX y que aún están sin resolver. La revolución, la muerte, el aburrimiento y la huida pueden ser esos temas. Esa gran poesía fue escrita por un puñado de poetas y su punto de partida no es Lamartine, ni Hugo, ni Nerval, sino Baudelaire. Digamos que se inicia con Baudelaire, adquiere su máxima tensión con Lautréamont y Rimbaud, y finaliza con Mallarmé. Por supuesto, hay otros poetas notables, como Corbière o Verlaine, y otros que no son desdeñables, como Laforgue o Catulle Mendés o Charles Cros, e incluso alguno no del todo desdeñable como Banville. Pero la verdad es que con Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud y Mallarmé ya hay suficiente. Empecemos por el último. Quiero decir, no por el más joven sino por el último en morir, Mallarmé, que se quedó a dos años de conocer el siglo XX. Éste escribe en Brisa Marina:
La carne es triste, ¡ay!, y todo lo he leído.
¡Huir! ¡Huir! Presiento que en lo desconocido
de espuma y cielo, ebrios los pájaros se alejan.
Nada, ni los jardines que los ojos reflejan
sujetará este pecho, náufrago en mar abierta
¡oh, noches!, ni en mi lámpara la claridad desierta
sobre la virgen página que esconde su blancura,
y ni la fresca esposa con el hijo en el seno.
¡He de partir al fin! Zarpe el barco, y sereno
meza en busca de exóticos climas su arboladura.
Un hastío reseco ya de crueles anhelos
aún suena en el último adiós de los pañuelos.
¡Quién sabe si los mástiles, tempestades buscando,
se doblarán al viento sobre el naufragio, cuando
perdidos floten sin islotes ni derroteros!...
¡Más oye, oh corazón, cantar los marineros!
Un bonito poema. Nabokov le habría aconsejado al traductor no mantener la rima, dar una versión en verso libre, hacer una versión feísta, si Nabokov hubiera conocido al traductor, Alfonso Reyes, que para la cultura occidental poco significa pero que para esa parte de la cultura occidental que es Latinoamérica significa (o debería significar) mucho. ¿Pero qué quiso decir Mallarmé cuando dijo que la carne es triste y que ya había leído todos los libros? ¿Que había leído hasta la saciedad y que había follado hasta la saciedad? ¿Que a partir de determinado momento toda lectura y todo acto carnal se transforman en repetición? ¿Que lo único que quedaba era viajar? ¿Que follar y leer, a la postre, resultaba aburrido, y que viajar era la única salida? Yo creo que Mallarmé está hablando de la enfermedad, del combate que libra la enfermedad contra la salud, dos estados o dos potencias, como queráis, totalitarias; yo creo que Mallarmé está hablando de la enfermedad revestida con los trapos del aburrimiento. La imagen que Mallarmé construye sobre la enfermedad, sin embargo, es, de alguna manera, prístina: habla de la enfermedad como resignación, resignación de vivir o resignación de lo que sea.
Es decir, está hablando de derrota. Y para revertir la derrota opone vanamente la lectura y el sexo, que sospecho que para mayor gloria de Mallarmé y mayor perplejidad de Madame Mallarmé eran la misma cosa, pues de lo contrario nadie en su sano juicio puede decir que la carne es triste, así, de esa forma taxativa, que enuncia que la carne sólo es triste, que la petit morte, que en realidad no dura ni siquiera un minuto, se extiende a todos los gestos del amor, que como es bien sabido pueden durar horas y horas y hacerse interminables, en fin, que un verso semejante no desentonaría en un poeta español como Campoamor pero sí en la obra y en la biografía de Mallarmé, indisolublemente unidas, salvo en este poema, en este manifiesto cifrado, que sólo Paul Gauguin se tomó al pie de la letra, pues que se sepa Mallarmé no escuchó jamás cantar a los marineros, o si los escuchó no fue, ciertamente, a bordo de un barco con destino incierto.
Y menos aún se puede afirmar que uno ya ha leído todos los libros, pues incluso aunque los libros se acaben nunca acaba uno de leerlos todos, algo que bien sabía Mallarmé. Los libros son finitos, los encuentros sexuales son finitos, pero el deseo de leer y de follar es infinito, sobrepasa nuestra propia muerte, nuestros miedos, nuestras esperanzas de paz. ¿Y qué le queda a Mallarmé en este ilustre poema, cuando ya no le quedan, según él, ni ganas de leer ni ganas de follar? Pues le queda el viaje, le quedan las ganas de viajar. Y ahí está tal vez la clave del crimen. Porque si Mallarmé llega a decir que lo que queda por hacer es rezar o llorar o volverse loco, tal vez habría conseguido la coartada perfecta.
Pero en lugar de eso Mallarmé dice que lo único que resta por hacer es viajar, que es como si dijera navegar es necesario, vivir no es necesario, frase que antes sabía citar en latín y que por culpa de las toxinas viajeras de mi hígado también he olvidado, o lo que es lo mismo, Mallarmé opta por el viajero con el torso desnudo, por la libertad que también tiene el torso desnudo, por la vida sencilla (pero no tan sencilla si rascamos un poco) del marinero y del explorador que, a la par que es una afirmación de la vida, también es un juego constante con la muerte y que,en una escala jerárquica, es el primer peldaño de cierto aprendizaje poético. El segundo peldaño es el sexo y el tercero los libros. Lo que convierte la elección mallarmeana en una paradoja o bien en un regreso, en un volver a empezar desde cero. Y llegado a este punto no puedo, antes de volver al ascensor, dejar de pensar en un poema de Baudelaire, el padre de todos, en el que éste habla del viaje, del entusiasmo juvenil del viaje y de la amargura que todo viaje a la postre deja en el viajero, y pienso que tal vez el soneto de Mallarmé es una respuesta al poema de Baudelaire, uno de los más terribles que he leído, el de Baudelaire, un poema enfermo, un poema sin salida, pero acaso el poema más lúcido de todo el siglo XIX.
Enfermedad y viajes
Viajar enferma. Antiguamente los médicos recomendaban a sus pacientes, sobre todo a los que padecían enfermedades nerviosas, viajar. Los pacientes, que por regla general tenían dinero, obedecían y se embarcaban en largos viajes que duraban meses y en ocasiones años. Los pobres que tenían enfermedades nerviosas no viajaban. Algunos, es de suponer, enloquecían. Pero los que viajaban también enloquecían o, lo que es peor, adquirían nuevas enfermedades conforme cambiaban de ciudades, de climas, de costumbres alimenticias.
Realmente, es más sano no viajar, es más sano no moverse, no salir nunca de casa, estar bien abrigado en invierno y sólo quitarse la bufanda en verano, es más sano no abrir la boca ni pestañear, es más sano no respirar. Pero lo cierto es que uno respira y viaja. Yo, sin ir más lejos, comencé a viajar desde muy joven, desde los siete u ocho años, aproximadamente. Primero en el camión de mi padre, por carreteras chilenas solitarias que parecían carreteras posnucleares y que me ponían los pelos de punta, luego en trenes y en autobuses, hasta que a los quince años tomé mi primer avión y me fui a vivir a México. A partir de ese momento los viajes fueron constantes. Resultado: enfermedades múltiples.
De niño, grandes dolores de cabeza que hacían que mis padres se preguntaran si no tendría una enfermedad nerviosa y si no sería conveniente que emprendiera, lo más pronto posible, un largo viaje reparador. De adolescente, insomnio y problemas de índole sexual. De joven, pérdida de dientes que fui dejando, como las miguitas de pan de Hansel y Gretel, en diferentes países; mala alimentación que me provocaba acidez estomacal y luego una gastritis; abuso de la lectura que me obligó a llevar lentes; callos en los pies producto de largas caminatas sin ton ni son; infinidad de gripes y catarros mal curados. Era pobre, vivía en la intemperie y me consideraba un tipo con suerte porque, a fin de cuentas, no había enfermado de nada grave. Abusé del sexo pero nunca contraje una enfermedad venérea. Abusé de la lectura pero nunca quise ser un autor de éxito. Incluso la pérdida de dientes para mí era una especie de homenaje a Gary Snyder, cuya vida de vagabundo zen lo había hecho descuidar su dentadura. Pero todo llega. Los hijos llegan. Los libros llegan. La enfermedad llega. El fin del viaje llega.
Enfermedad y callejón sin salida
El poema de Baudelaire se llama “El viaje”. El poema es largo y delirante, es decir posee el delirio de la extrema lucidez, y no es éste el momento de leerlo completo. El traductor es el poeta Antonio Martínez Sarrión y sus primeros versos dicen así:
Para el niño, gustoso de mapas y grabados,
Es semejante el mundo a su curiosidad.
El poema, pues, empieza con un niño. El poema de la aventura y del horror, naturalmente, empieza en la mirada pura de un niño. Luego dice:
Un buen día partimos, la cabeza incendiada,
Repleto el corazón de rabia y amargura,
Para continuar, tal las olas, meciendo
Nuestro infinito sobre lo finito del mar:
Felices de dejar la patria infame, unos;
El horror de sus cunas, otros más; no faltando,
Astrólogos ahogados en miradas bellísimas
De una Circe tiránica, letal y perfumada.
Para no ser cambiados en bestias, se emborrachan
De cielos abrasados, de espacio y resplandor,
El hielo que les muerde, los soles que les queman,
La marca de los besos borran con lentitud.
Pero los verdaderos viajeros sólo parten
Por partir; corazones a globos semejantes
A su fatalidad jamás ellos esquivan
Y gritan “¡Adelante!” sin saber bien por qué.
El viaje que emprenden los tripulantes del poema de Baudelaire en cierto modo se asemeja al viaje de los condenados. Voy a viajar, voy a perderme en territorios desconocidos, a ver qué encuentro, a ver qué pasa. Pero previamente voy a renunciar a todo. O lo que es lo mismo: para viajar de verdad los viajeros no deben tener nada que perder. El viaje, este largo y accidentado viaje del siglo XIX, se asemeja al viaje que hace el enfermo a bordo de una camilla, desde su habitación a la sala de operaciones, donde le aguardan seres con el rostro oculto debajo de pañuelos, como bandidos de la secta de los hashishin. Por cierto, las primeras estampas del viaje no rehúyen ciertas visiones paradisíacas, producto más de la voluntad o de la cultura del viajero que de la realidad:
¡Asombrosos viajeros! ¡Cuántas nobles historias
Leemos en vuestros ojos profundos como el mar!
Mostradnos los estuches de tan ricas memorias
Y también dice: ¿Qué habéis visto? Y el viajero, o ese fantasma que representa a los viajeros, contesta enumerando las estaciones del infierno. El viajero de Baudelaire, evidentemente, no cree que la carne sea triste y que ya haya leído todos los libros, aunque evidentemente sabe que la carne, trofeo y joya de la entropía, es triste y más que triste, y que una vez leído un solo libro, todos los libros están leídos. El viajero de Baudelaire tiene la cabeza incendiada y el corazón repleto de rabia y amargura, es decir, probablemente se trata de un viajero radical y moderno, aunque por supuesto es alguien que razonablemente quiere salvarse, que quiere ver, pero que también quiere salvarse. El viaje, todo el poema, es como un barco o una tumultuosa caravana que se dirige directamente hacia el abismo, pero el viajero, lo intuimos en su asco, en su desesperación y en su desprecio, quiere salvarse. Lo que finalmente encuentra, como Ulises, como el tipo que viaja en una camilla y confunde el cielo raso con el abismo, es su propia imagen:
¡Saber amargo aquel que se obtiene del viaje!
Monótono y pequeño, el mundo, hoy día, ayer,
Mañana, en todo tiempo, nos lanza nuestra imagen:
¡En desiertos de tedio, un oasis de horror!
Y con ese verso, la verdad, ya tenemos más que suficiente. En medio de un desierto de aburrimiento, un oasis de horror. No hay diagnóstico más lúcido para expresar la enfermedad del hombre moderno. Para salir del aburrimiento, para escapar del punto muerto, lo único que tenemos a mano,y no tan a mano, también en esto hay que esforzarse, es el horror, es decir el mal. O vivimos como zombis, como esclavos alimentados con soma, o nos convertimos en esclavizadores, en seres malignos, como el tipo aquel que después de asesinar a su mujer y a sus tres hijos dijo, mientras sudaba a mares, que se sentía extraño, como poseído por algo desconocido, la libertad, y luego dijo que las víctimas se habían merecido lo que les pasó, aunque al cabo de unas horas, más tranquilo, dijo que nadie se merecía una muerte tan cruel y luego añadió que probablemente se había vuelto loco y les pidió a los policías que no le hicieran caso.
Un oasis siempre es un oasis, sobre todo si uno sale de un desierto de aburrimiento. En un oasis uno puede beber, comer, curarse las heridas, descansar, pero si el oasis es de horror, si sólo existen oasis de horror, el viajero podrá confirmar, esta vez de forma fehaciente, que la carne es triste, que llega un día en que todos los libros están leídos y que viajar es un espejismo. Hoy, todo parece indicar que sólo existen oasis de horror o que la deriva de todo oasis es hacia el horror.
Enfermedad y pruebas
Y ya es hora de volver a ese ascensor enorme, el ascensor más grande que he visto en mi vida, un ascensor en donde un pastor hubiera podido meter un reducido rebaño de ovejas y un granjero dos vacas locas y un enfermero dos camillas vacías, y en donde yo me debatía, literalmente, entre la posibilidad de pedirle a aquella doctora de corta estatura, casi una muñeca japonesa, que hiciera el amor conmigo o que al menos lo intentáramos, y la posibilidad cierta de echarme a llorar allí mismo, como Alicia en el País de las Maravillas, e inundar el ascensor no de sangre, como en El resplandor de Kubrick, sino de lágrimas. Pero los buenos modales, que nunca están de más y que pocas veces estorban, en ocasiones como ésta son un estorbo, y al poco rato la doctora japonesa y yo estábamos encerrados en un cubículo, con una ventana desde la que se veía la parte de atrás del hospital, haciendo unas pruebas rarísimas, que a mí me parecieron exactamente iguales que las pruebas que aparecen en las páginas de pasatiempos de cualquier periódico dominical.
Por supuesto, me esmeré mucho en hacerlas bien, como si quisiera demostrarle a ella que mi médico estaba equivocado, vano esfuerzo, pues aunque realizaba las pruebas de forma impecable la pequeña japonesa permanecía impasible, sin dedicarme ni la más mínima sonrisa de aliento. De vez en cuando, mientras ella preparaba una nueva prueba, hablábamos. Le pregunté por las posibilidades de éxito de un trasplante de hígado. Muchas posibilidades, dijo. ¿Qué tanto por ciento?, dije yo. Sesenta pol ciento, dijo ella. Joder, dije yo, es muy poco. En política es mayolía absoluta, dijo ella.
Una de las pruebas, tal vez la más sencilla, me impresionó mucho. Consistía en mantener durante unos segundos las manos extendidas de forma vertical, vale decir con los dedos hacia arriba, enseñándole a ella las palmas y contemplando yo el dorso. Le pregunté qué demonios significaba ese test. Su respuesta fue que, en un punto más avanzado de mi enfermedad, sería incapaz de mantener los dedos en esa posición. Éstos, inevitablemente, se doblarían hacia ella. Creo que dije: Vaya por Dios. Tal vez me reí. Lo cierto es que a partir de entonces ese test me lo hago cada día, esté donde esté. Pongo las manos delante de mis ojos, con el dorso hacia mí, y observo durante unos segundos mis nudillos, mis uñas, las arrugas que se forman sobre cada falange. El día que los dedos no puedan mantenerse firmes no sé muy bien qué haré, aunque sí sé qué no haré. Mallarmé escribió que un golpe de dados jamás abolirá el azar. Sin embargo, es necesario tirar los dados cada día, así como es necesario realizar el test de los dedos enhiestos cada día.
Enfermedad y Kafka
Cuenta Canetti en su libro sobre Kafka que el más grande escritor del siglo XX comprendió que los dados estaban tirados y que ya nada le separaba de la escritura el día en que por primera vez escupió sangre. ¿Qué quiero decir cuando digo que ya nada le separaba de su escritura? Sinceramente, no lo sé muy bien. Supongo que quiero decir que Kafka comprendía que los viajes, el sexo y los libros son caminos que no llevan a ninguna parte, y que sin embargo son caminos por los que hay que internarse y perderse para volverse a encontrar o para encontrar algo, lo que sea, un libro, un gesto, un objeto perdido, para encontrar cualquier cosa, tal vez un método, con suerte: lo nuevo, lo que siempre ha estado allí.
Sunday, March 16, 2008
En las últimas horas anduve peleándome con una comentarista de La lectora provisoria y la verdad es que no me parece bien usar una casa ajena para andar peleándome así que les cuento de que viene la pelea y cómo vine a desembocar en la convicción de que la democracia es lo mejor que hay y que lo único que le pido a los políticos es que traten de no joderme demasiado.
En un post dedicado a Guinzburg una chica llamada Laura se metió para atacar al desaparecido humorista por lo que ella considera, a pesar de que dice no mirar televisión, una especie de afrenta a la humanidad: el sexismo de poner minas en pelotas, el humor bajo y esas cosas que ofenden al buen gusto y al pensamiento correcto. Entre varios defendieron a Guinzburg por razones políticamente correctas pero yo preferí tratar de mojigata a la comentarista que a su vez arremetió calificándome de mercader arribista preocupado por cosas burdas como la posibilidad de tener un departamento y un coche. Laura termina admitiendo que los intereses de la humanidad son así de bajos: Que la enorme mayoría vive para esos fines, no es ninguna novedad (ya lo lamentaba Aristóteles hace más de 2000 años). Y?
Desde hace un tiempo la gente que se piensa mejor que el resto de la humanidad, que se ve mas noble y que cree que el resto del universo está equivocado me da un poco de miedo.
La gente piensa que es mejor ser rico que pobre, ser joven que viejo, ser lindo que feo, vivir en un lugar lindo que vivir en una villa. La gente en general piensa así y vota en consecuencia.
El capitalismo sabe todo esto y sabe como corromper al ser humano, le pone a si disposición toda clase de gadgets y objetos de consumo que sabe que el ser humano no dejará pasar, en eso superó al socialismo. El socialismo idealiza al ser humano y así le va.
El tiempo me ha llevado s sospechar de las ideas y sistemas que esperan demasiado del ser humano y que se ponen como meta crear un mundo nuevo, un hombre feliz o un mundo perfecto. A la larga todos ellos por izquierda o por derecha en la búsqueda de ese ideal cometen toda clase de tropelías, organizan progromms, mandan al exilio a los opositores, crean granjas de re educación, les cortan las manos a los poetas, les arrancan la lengua o los ojos a los herejes, crean campos de concentración, cavan fosas comunes, decapitan a los infieles, despeñan a los deformes, eliminan a los down, crean insignias para separar a un grupo de otro, aplican el submarino en cualquiera de sus versiones y hacen desaparecer sus enemigos, a los amigos de sus enemigos y a sus simpatizantes.
La democracia no confía en el hombre es más desconfía de este y le arma una serie de contrapesos que en un estado ideal de ese sistema, que es el menos imperfecto, obliga a que las minorías sean consultadas, impide que las mayorías hagan los que se le canta, da la posibilidad de que la justicia controle a los poderosos y todo eso.
Es cierto que el sistema democrático hoy esta cautivo de la libre empresa que cuando necesita petróleo manda flotas donde sea para imponer a los tiros la libertad y la democracia. Pero aún así sigue siendo el sistema que permite verles las caras a los que organizan esas expediciones y escucharlos mentir de manera escandalosa. Y eso me parece una diferencia sustancial con respecto a otros regímenes.
Ahora, no sé porque hay que ir a China y hacerles la fiesta en las próximas olimpíadas cuando el régimen chino es claramente sanguinario y antidemocrático. La ventaja para mí es que puedo escribir esto mientras que son pocos los chinos que tienen acceso a Internet y cuando lo tienen saben que sólo pueden leer lo que el estado les deja leer.
En un post dedicado a Guinzburg una chica llamada Laura se metió para atacar al desaparecido humorista por lo que ella considera, a pesar de que dice no mirar televisión, una especie de afrenta a la humanidad: el sexismo de poner minas en pelotas, el humor bajo y esas cosas que ofenden al buen gusto y al pensamiento correcto. Entre varios defendieron a Guinzburg por razones políticamente correctas pero yo preferí tratar de mojigata a la comentarista que a su vez arremetió calificándome de mercader arribista preocupado por cosas burdas como la posibilidad de tener un departamento y un coche. Laura termina admitiendo que los intereses de la humanidad son así de bajos: Que la enorme mayoría vive para esos fines, no es ninguna novedad (ya lo lamentaba Aristóteles hace más de 2000 años). Y?
Desde hace un tiempo la gente que se piensa mejor que el resto de la humanidad, que se ve mas noble y que cree que el resto del universo está equivocado me da un poco de miedo.
La gente piensa que es mejor ser rico que pobre, ser joven que viejo, ser lindo que feo, vivir en un lugar lindo que vivir en una villa. La gente en general piensa así y vota en consecuencia.
El capitalismo sabe todo esto y sabe como corromper al ser humano, le pone a si disposición toda clase de gadgets y objetos de consumo que sabe que el ser humano no dejará pasar, en eso superó al socialismo. El socialismo idealiza al ser humano y así le va.
El tiempo me ha llevado s sospechar de las ideas y sistemas que esperan demasiado del ser humano y que se ponen como meta crear un mundo nuevo, un hombre feliz o un mundo perfecto. A la larga todos ellos por izquierda o por derecha en la búsqueda de ese ideal cometen toda clase de tropelías, organizan progromms, mandan al exilio a los opositores, crean granjas de re educación, les cortan las manos a los poetas, les arrancan la lengua o los ojos a los herejes, crean campos de concentración, cavan fosas comunes, decapitan a los infieles, despeñan a los deformes, eliminan a los down, crean insignias para separar a un grupo de otro, aplican el submarino en cualquiera de sus versiones y hacen desaparecer sus enemigos, a los amigos de sus enemigos y a sus simpatizantes.
La democracia no confía en el hombre es más desconfía de este y le arma una serie de contrapesos que en un estado ideal de ese sistema, que es el menos imperfecto, obliga a que las minorías sean consultadas, impide que las mayorías hagan los que se le canta, da la posibilidad de que la justicia controle a los poderosos y todo eso.
Es cierto que el sistema democrático hoy esta cautivo de la libre empresa que cuando necesita petróleo manda flotas donde sea para imponer a los tiros la libertad y la democracia. Pero aún así sigue siendo el sistema que permite verles las caras a los que organizan esas expediciones y escucharlos mentir de manera escandalosa. Y eso me parece una diferencia sustancial con respecto a otros regímenes.
Ahora, no sé porque hay que ir a China y hacerles la fiesta en las próximas olimpíadas cuando el régimen chino es claramente sanguinario y antidemocrático. La ventaja para mí es que puedo escribir esto mientras que son pocos los chinos que tienen acceso a Internet y cuando lo tienen saben que sólo pueden leer lo que el estado les deja leer.
LO de los lentos en el planetario al final resultó ser parte de la campaña de Doritos, que poco espontáneas son la movidas que se mueven desde Internet ¿no?
La pareja de extranjeros charlaba con sus anfitriones argentinos y algunos amigos de los anfitriones. La velada pasaba de manera amable y ese periodista especializado en cine les parecía una persona realmente divertida.
Los gringos confesaban que entre ellos mismos no terminaban de entenderse, él norteamericano con poca facilidad para los idiomas, ella alemana y con conocimientos básicos de inglés y el argentino que apenas habla el castellano se las arreglaban para mantener la conversación. El yanky entonces lanza su frase: yo apenas entiendo el alemán lo único que se del alemán en realidad es IA!.
Había muchos chistes para contestar a eso, se podría haber dicho que para estar en pareja con que el tipo sepa decir sí alcanza pero no, el argentino prefirió ir por más y dijo
- Claro eso y ... Hitler!
El yanky pensó unos segundos, preguntándose seguramente si el argentino había dicho Hitler y cuando decidió que realmente ese era el chiste lanzó una carcajada. La alemana no se lo tomó con tanto humor, lo miró con odio y se fue a otro rincón del living. El resto de la cena la mujer se la pasó mirando mal al gracioso.
Días después mientras desayunábamos en el café Martínez de Callao y el pasaje Discepolo el periodista todavía se reía de su metida de pata.
- No te sentiste un poco mal?- le pregunté
- Si, al principio sí. Pero ellos tuvieron a Hitler!- Se justificaba mientras mojaba la media luna en el café con leche.
Los gringos confesaban que entre ellos mismos no terminaban de entenderse, él norteamericano con poca facilidad para los idiomas, ella alemana y con conocimientos básicos de inglés y el argentino que apenas habla el castellano se las arreglaban para mantener la conversación. El yanky entonces lanza su frase: yo apenas entiendo el alemán lo único que se del alemán en realidad es IA!.
Había muchos chistes para contestar a eso, se podría haber dicho que para estar en pareja con que el tipo sepa decir sí alcanza pero no, el argentino prefirió ir por más y dijo
- Claro eso y ... Hitler!
El yanky pensó unos segundos, preguntándose seguramente si el argentino había dicho Hitler y cuando decidió que realmente ese era el chiste lanzó una carcajada. La alemana no se lo tomó con tanto humor, lo miró con odio y se fue a otro rincón del living. El resto de la cena la mujer se la pasó mirando mal al gracioso.
Días después mientras desayunábamos en el café Martínez de Callao y el pasaje Discepolo el periodista todavía se reía de su metida de pata.
- No te sentiste un poco mal?- le pregunté
- Si, al principio sí. Pero ellos tuvieron a Hitler!- Se justificaba mientras mojaba la media luna en el café con leche.
No debe haber cosa mas tortuosa que intentar renovar los documentos personales pero como necesitaba hacerlo me traté de armar de paciencia y me dirigí a las dependencias de la policía habilitadas para eso.
En la Av paseo Colón al mil funciona la oficina para renovar, cambiar o lo que sea el DNI. Apenas uno llega se encuentra con una aglomeración de ciudadanos esperando para retirar el documento y un verdadero ejercito de marginales que pululan tratando de cazar incautos prometiéndoles aligerar un trámite que no admite gestores y que es personal.
- Maestro trajo la fotocopia del documento, trajo la foto cuatro por cuatro, yo le indico cómo se hace para que lo haga mas rápido.
Cómo había estado preguntando sabía que la foto se sacaba adentro pero me dije que por ahí adelantaba algo con la fotocopia del documento. A la vuelta de la dependencia policial el ejército de marginales se multiplica y multiplica sus esfuerzos para arrastrar ciudadanos a pequeñas cuevas donde se sacan fotos y se hacen fotocopias. En los dos minutos que estuve para la fotocopia entraron cinco personas que hicieron el combo completo y pagaron 25 pesos por la foto cuatro por cuatro sacada con unas cámaras Lumix plateadas. En un par de minutos se hicieron cien mangos y los otros tugurios habrán hecho la misma guita.
Al momento de entrar uno se da cuenta que todo ese asesoramiento que los cuasi marginales le habían dado antes de entrar era innecesario y al entrar al recinto donde se sacan los turnos un cartel anuncia que no hay que dejarse estafar porque adentro las fotos salen 5 mangos.
Yo apenas tiré los diez centavos de la fotocopia pero la gente que se sacaba fotos antes de entrar se sentía muy pero muy boluda y en el fondo me pregunto si no será hora de averiguar de quienes son los sucuchos esos que sacan fotos por los alrededores porque toda la operación parece contar de alguna manera con una manito de la autoridad policial que hace la vista gorda y deja una zona liberada para cagar a la gente.
Mientras volvía un poco indignado por esa operación tan miserable me tomé un taxi. Por alguna razón el taxista logró que me desenchufara del ipod así que ya que estábamos porque no ejercer el derecho a expresarme libremente que la constitución nacional dice que tengo.
El conductor del taxi pensó que el tema Luis Palau podría interesarme seguramente porque pasábamos al lado del escenario imponente y esas grúas gigantescas que estaban al costado.
_ Yo pensé que Macri estaba en contra de cortar las calles pero aparece este pastor trucho, bancado por los servicios de inteligencia yankys y le dan obelisco gratis. Vamos a tener que soportar ese festival de la ignorancia y encima tocan Los nauticos (no se llaman así pero mejor no nombrarlos). Esa iglesias truchas son una verguenza la demostración de la caída cultural y política de este país que se fue a los caños- Estaba hecho una especie de Santo Biasati, como habrán notado por el tono de gravedad del discurso,
- Bueno no me parece tan mal que se les de la calle, al fiun y al cabo sólo hablan de su fe y eso no es malo. Todos lo que protestan por estas manifestaciones solamente expresan su prejuicio. Si viniera el Papa no dirían nada. Usted que diría si viniera el Papa y le dieran el obelisco- me provocó el tachero
- El papa es otro hijo de puta y la verdad es que tengo por él mismo respeto que por Palau, cero. Son dos estafadores que venden un producto cuya existencia es al menos dudosa.
Entonces pude ponerme de nuevo los auriculares y viajar tranquilo.
By the way y ya que estamos en tema, ¿donde estuvo el millón de personas que se supone que iban a ir al obelisco? Porque en el acto de Palau seguro que no estuvieron.
En la Av paseo Colón al mil funciona la oficina para renovar, cambiar o lo que sea el DNI. Apenas uno llega se encuentra con una aglomeración de ciudadanos esperando para retirar el documento y un verdadero ejercito de marginales que pululan tratando de cazar incautos prometiéndoles aligerar un trámite que no admite gestores y que es personal.
- Maestro trajo la fotocopia del documento, trajo la foto cuatro por cuatro, yo le indico cómo se hace para que lo haga mas rápido.
Cómo había estado preguntando sabía que la foto se sacaba adentro pero me dije que por ahí adelantaba algo con la fotocopia del documento. A la vuelta de la dependencia policial el ejército de marginales se multiplica y multiplica sus esfuerzos para arrastrar ciudadanos a pequeñas cuevas donde se sacan fotos y se hacen fotocopias. En los dos minutos que estuve para la fotocopia entraron cinco personas que hicieron el combo completo y pagaron 25 pesos por la foto cuatro por cuatro sacada con unas cámaras Lumix plateadas. En un par de minutos se hicieron cien mangos y los otros tugurios habrán hecho la misma guita.
Al momento de entrar uno se da cuenta que todo ese asesoramiento que los cuasi marginales le habían dado antes de entrar era innecesario y al entrar al recinto donde se sacan los turnos un cartel anuncia que no hay que dejarse estafar porque adentro las fotos salen 5 mangos.
Yo apenas tiré los diez centavos de la fotocopia pero la gente que se sacaba fotos antes de entrar se sentía muy pero muy boluda y en el fondo me pregunto si no será hora de averiguar de quienes son los sucuchos esos que sacan fotos por los alrededores porque toda la operación parece contar de alguna manera con una manito de la autoridad policial que hace la vista gorda y deja una zona liberada para cagar a la gente.
Mientras volvía un poco indignado por esa operación tan miserable me tomé un taxi. Por alguna razón el taxista logró que me desenchufara del ipod así que ya que estábamos porque no ejercer el derecho a expresarme libremente que la constitución nacional dice que tengo.
El conductor del taxi pensó que el tema Luis Palau podría interesarme seguramente porque pasábamos al lado del escenario imponente y esas grúas gigantescas que estaban al costado.
_ Yo pensé que Macri estaba en contra de cortar las calles pero aparece este pastor trucho, bancado por los servicios de inteligencia yankys y le dan obelisco gratis. Vamos a tener que soportar ese festival de la ignorancia y encima tocan Los nauticos (no se llaman así pero mejor no nombrarlos). Esa iglesias truchas son una verguenza la demostración de la caída cultural y política de este país que se fue a los caños- Estaba hecho una especie de Santo Biasati, como habrán notado por el tono de gravedad del discurso,
- Bueno no me parece tan mal que se les de la calle, al fiun y al cabo sólo hablan de su fe y eso no es malo. Todos lo que protestan por estas manifestaciones solamente expresan su prejuicio. Si viniera el Papa no dirían nada. Usted que diría si viniera el Papa y le dieran el obelisco- me provocó el tachero
- El papa es otro hijo de puta y la verdad es que tengo por él mismo respeto que por Palau, cero. Son dos estafadores que venden un producto cuya existencia es al menos dudosa.
Entonces pude ponerme de nuevo los auriculares y viajar tranquilo.
By the way y ya que estamos en tema, ¿donde estuvo el millón de personas que se supone que iban a ir al obelisco? Porque en el acto de Palau seguro que no estuvieron.
EL SOLIPSISTA
Fredric Brown
Walter B. Jehovah, por cuyo nombre no pido excusas desde que realmente fue su nombre, ha sido un solipsista toda la vida. Un solipsista, en el caso de que no conozcas la palabra, es alguien que cree que él es la única cosa que existe realmente, que el resto de la gente y el universo en general existe sólo en su imaginación, y que si él dejara de imaginarlos su existencia acabaría.
Un día Walter B. Jehovah comenzó a practicar el solipsismo. En una semana su mujer se escapó con otro hombre, perdió su trabajo como agente marítimo y se rompió la pierna en la persecución de un gato negro tratando de evitar que se cruzara en su camino.
Decidió, en la cama del hospital, acabar con todo.
Mirando a través de su ventana, hacia las estrellas, deseó que no existieran, y no estuvieron allí nunca más. Entonces él deseó que no existiera ninguna otra persona, y el hospital comenzó a estar demasiado tranquilo incluso para un hospital. Lo siguiente, el mundo, y se encontró suspendido en un vacío. Se libró de su cuerpo, y dio el paso final para tratar de acabar con su propia existencia.
No ocurrió nada.
Extraño, pensó. ¿Puede haber un límite para el solipsismo?
«Sí», dijo una voz.
«¿Quién eres?», preguntó Walter B. Jehovah.
«Soy el único que creó el universo que acabas de aniquilar. Y ahora tú has tomado mi lugar». Hubo un enorme suspiro. «Puedo, finalmente, acabar con mi existencia, encontrar olvido, y dejarte tomar posesión».
«Pero, ¿cómo puedo dejar de existir? Eso es lo que estoy intentando hacer».
«Sí, lo sé», dijo la voz. «Debes hacerlo del mismo modo que yo lo hice. Crea un universo. Espera hasta que alguien en él crea realmente lo que tú creíste y trate de dejar de existir. Entonces te puedes retirar y dejarle tomar posesión. Adiós.»
Y la voz se fue.
Walter B. Jehovah estaba sólo en el vacío, y era la única cosa que podía hacer.
Creó el cielo y la tierra.

Tardó siete días.
Fredric Brown
Walter B. Jehovah, por cuyo nombre no pido excusas desde que realmente fue su nombre, ha sido un solipsista toda la vida. Un solipsista, en el caso de que no conozcas la palabra, es alguien que cree que él es la única cosa que existe realmente, que el resto de la gente y el universo en general existe sólo en su imaginación, y que si él dejara de imaginarlos su existencia acabaría.
Un día Walter B. Jehovah comenzó a practicar el solipsismo. En una semana su mujer se escapó con otro hombre, perdió su trabajo como agente marítimo y se rompió la pierna en la persecución de un gato negro tratando de evitar que se cruzara en su camino.
Decidió, en la cama del hospital, acabar con todo.
Mirando a través de su ventana, hacia las estrellas, deseó que no existieran, y no estuvieron allí nunca más. Entonces él deseó que no existiera ninguna otra persona, y el hospital comenzó a estar demasiado tranquilo incluso para un hospital. Lo siguiente, el mundo, y se encontró suspendido en un vacío. Se libró de su cuerpo, y dio el paso final para tratar de acabar con su propia existencia.
No ocurrió nada.
Extraño, pensó. ¿Puede haber un límite para el solipsismo?
«Sí», dijo una voz.
«¿Quién eres?», preguntó Walter B. Jehovah.
«Soy el único que creó el universo que acabas de aniquilar. Y ahora tú has tomado mi lugar». Hubo un enorme suspiro. «Puedo, finalmente, acabar con mi existencia, encontrar olvido, y dejarte tomar posesión».
«Pero, ¿cómo puedo dejar de existir? Eso es lo que estoy intentando hacer».
«Sí, lo sé», dijo la voz. «Debes hacerlo del mismo modo que yo lo hice. Crea un universo. Espera hasta que alguien en él crea realmente lo que tú creíste y trate de dejar de existir. Entonces te puedes retirar y dejarle tomar posesión. Adiós.»
Y la voz se fue.
Walter B. Jehovah estaba sólo en el vacío, y era la única cosa que podía hacer.
Creó el cielo y la tierra.

Tardó siete días.
Saturday, March 15, 2008
Ah !
basta de pensar...
alguien llora allí,
se cayó del alerce...
Ah !
este ensueño surcará,
las ventanas y el baúl,
de tu espejo interior...
Luis Alberto Spinetta

Mientras me acercaba el estadio lentamente escuchaba la voz de Gieco detallando una serie de verdades sacadas del Manual del progresista ilustrado, detallaba asesinatos, nombraba a Rodolfo Walsh, a los palotinos, a Chico Mendes y adviertía que miles comerían por el costo de un año de gastos militares. Por suerte cuando entré al campo Vélez entraban al escenario Charly garcía y Santaolalla junto a Gieco nos deleitaron con Pensar en nada y El fantasma de canterville. Alguien me dijo después que hasta ese momento León había hecho de estatua de si mismo. García, Santaolalla y Gieco nos regalaron un pequeño set acústico y entonces quedamos todos preparados para la llegada de Dylan.
La banda que acompaña al gran Bob es una especie de maquinaria perfecta que puede sonar como big band o como banda de garaje según sea conveniente. La gente mira paralizada el escenario, pasan los clásicos mezclados con los temas nuevos hay un par de puntos altos, los solos de guitarra se suceden y no son los solos de la guitarra de Lolo por suerte.
Sobre el final Dylan agrega a lo temas de las listas de estos shows el clásico All allong the Watch tower y cuando sobre el final aparece Blowind in the wind mi amigo R, que no es mismo R que suele comentar en este blog, me dice: en los sesenta este tema era el grito de advertencia de un profeta, hoy parecen los consejos del anciano de la tribu.
No hay mucho mas que decir Dylan logra que el espectador suspenda durante el show toda actividad que no sea la de gozar y eso no es poca cosa.
basta de pensar...
alguien llora allí,
se cayó del alerce...
Ah !
este ensueño surcará,
las ventanas y el baúl,
de tu espejo interior...
Luis Alberto Spinetta

Mientras me acercaba el estadio lentamente escuchaba la voz de Gieco detallando una serie de verdades sacadas del Manual del progresista ilustrado, detallaba asesinatos, nombraba a Rodolfo Walsh, a los palotinos, a Chico Mendes y adviertía que miles comerían por el costo de un año de gastos militares. Por suerte cuando entré al campo Vélez entraban al escenario Charly garcía y Santaolalla junto a Gieco nos deleitaron con Pensar en nada y El fantasma de canterville. Alguien me dijo después que hasta ese momento León había hecho de estatua de si mismo. García, Santaolalla y Gieco nos regalaron un pequeño set acústico y entonces quedamos todos preparados para la llegada de Dylan.
La banda que acompaña al gran Bob es una especie de maquinaria perfecta que puede sonar como big band o como banda de garaje según sea conveniente. La gente mira paralizada el escenario, pasan los clásicos mezclados con los temas nuevos hay un par de puntos altos, los solos de guitarra se suceden y no son los solos de la guitarra de Lolo por suerte.
Sobre el final Dylan agrega a lo temas de las listas de estos shows el clásico All allong the Watch tower y cuando sobre el final aparece Blowind in the wind mi amigo R, que no es mismo R que suele comentar en este blog, me dice: en los sesenta este tema era el grito de advertencia de un profeta, hoy parecen los consejos del anciano de la tribu.
No hay mucho mas que decir Dylan logra que el espectador suspenda durante el show toda actividad que no sea la de gozar y eso no es poca cosa.

Cuando Larry David dejó a su socio, Seinfeld, muchos dudaron de que la serie pudiera seguir. Su partida obligó a que Jerry ocupara un lugar central en la producción del programa.
David rompió el maleficio de los que no pueden superar un éxito, su serie es una rareza absoluta, cámara en mano, sin risas grabadas, sin demasiados one liners ¿Es un estadio superior? No sé, lo que está claro es que solamente HBO puede producir un programa de estas características.
Larry David vive amargado, vive en estado de crispación, se siente incomprendido y a la vez todo el universo parece estar confabulado en su contra.
Para los seguidores de Seinfeld que aún no lo hayan visto les adelanto que Larry David es un George Costanza pero ganador, lo que en Costanza es patético en Larry David es irritante. El protagonista de esta serie filmada casi al estilo del dogma de Von Trier es mezquino, acomodaticio, miserable, tacaño y egoista pero como todo le juega en contra siempre queda en evidencia en cada una de sus agachadas. Se pelea con las novias de los amigos, dice cosas muy inconvenientes en los momentos menos propicios, en el primer capítulo compara a su mujer con Hitler y lo dice por teléfono con tanta mala suerte que su interlocutor lo tenía en le manos libres del coche. Acto seguido tiene que disculparse por la comparación de su mujer con Adolf y lo hace porque del otro lado de la línea estaban los suegros de su representante que perdieron en los campos de concentración un primo judío y gay.
- Un judío gay en la Alemania de Hitler?- se asombra larry- la debe haber pasado mal
Larry David se mueve entre las mansiones de las estrellas en Loa angeles, es amigo de Ted Danson, se cruza con su ex compañeros de Seinfeld y en una temporada es contratado para una puesta en Broadway de The producers y el gran Mel Brooks participa en algunos capítulo.
Fueron seis temporadas y parece que va a haber una séptima pero antes Larry filmará con woody Allen y no me imagino un mejor alter ego para Woody.
Lamento decirles que no se consigue fácil, que sólo la vi importada y que la caja de la primera temporada me la tuve que hacer traer,pero supongo que los que saben bajar cosas de la red lo encontrarán en el torrent.
Like a Rolling stone
Once upon a time you dressed so fine
You threw the bums a dime in your prime, didn't you?
People'd call, say, "Beware doll, you're bound to fall"
You thought they were all kiddin' you
You used to laugh about
Everybody that was hangin' out
Now you don't talk so loud
Now you don't seem so proud
About having to be scrounging for your next meal.
How does it feel
How does it feel
To be without a home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
You've gone to the finest school all right, Miss Lonely
But you know you only used to get juiced in it
And nobody has ever taught you how to live on the street
And now you find out you're gonna have to get used to it
You said you'd never compromise
With the mystery tramp, but now you realize
He's not selling any alibis
As you stare into the vacuum of his eyes
And ask him do you want to make a deal?
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
You never turned around to see the frowns on the jugglers and the clowns
When they all come down and did tricks for you
You never understood that it ain't no good
You shouldn't let other people get your kicks for you
You used to ride on the chrome horse with your diplomat
Who carried on his shoulder a Siamese cat
Ain't it hard when you discover that
He really wasn't where it's at
After he took from you everything he could steal.
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
Princess on the steeple and all the pretty people
They're drinkin', thinkin' that they got it made
Exchanging all kinds of precious gifts and things
But you'd better lift your diamond ring, you'd better pawn it babe
You used to be so amused
At Napoleon in rags and the language that he used
Go to him now, he calls you, you can't refuse
When you got nothing, you got nothing to lose
You're invisible now, you got no secrets to conceal.
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?

Había una época en que vestías tan elegante
Arrojabas una moneda de diez centavos a los vagabundos
En la primavera de tu vida, ¿no es así?
La gente gritaba, decía, «Ten cuidado muñeca, te la vas pegar»
Pensabas que estaban tomándote el pelo
Solías reírte de todos los que te rodeaban
Ahora no hablas tan alto
Ahora no pareces tan orgullosa
De tener que mendigar para tu próxima comida.
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sin hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Has ido a los mejores colegios, de acuerdo, Señorita Solitaria
Pero tu sabes que lo único que solías hacer allí era chismorrear
Y nadie te enseñó nunca cómo vivir en la calle
Y ahora descubres que tendrás que acostumbrarte a hacerlo
Decías que nunca te comprometerías
Con el misterioso vagabundo, pero ahora te das cuenta que no vende ninguna coartada
Mientras miras fijamente el vacío de sus ojos
Y le preguntas ¿quieres hacer un trato?
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Nunca te giraste para mirar el ceño fruncido de los prestidigitadores y los payasos
Cuando venían a hacer sus trucos para ti
Nunca comprendiste que eso no estaba bien
No debiste permitir que otros se dieran patadas para divertirte
Solías montar en el caballo cromado con tu diplomático
Que llevaba sobre su hombro un gato siamés
¿No es duro descubrir que no era lo que parecía
Después de que te robara todo lo que pudo?
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
La princesa en el campanario y toda la gente guapa
Están bebiendo, piensan que han triunfado
Intercambiando toda clase de preciosos regalos y cosas
Más vale que te quites el anillo de diamantes y lo empeñes
Solías divertirte tanto con el andrajoso Napoleón y el lenguaje que empleaba
Ve con él ahora, te llama, no puedes negarte
Cuando no tienes nada, no tienes nada que perder
Eres invisible ahora, no tienes secretos que ocultar.
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
">Había una época en que vestías tan elegante
Arrojabas una moneda de diez centavos a los vagabundos
En la primavera de tu vida, ¿no es así?
La gente gritaba, decía, «Ten cuidado muñeca, te la vas pegar»
Pensabas que estaban tomándote el pelo
Solías reírte de todos los que te rodeaban
Ahora no hablas tan alto
Ahora no pareces tan orgullosa
De tener que mendigar para tu próxima comida.
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sin hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Has ido a los mejores colegios, de acuerdo, Señorita Solitaria
Pero tu sabes que lo único que solías hacer allí era chismorrear
Y nadie te enseñó nunca cómo vivir en la calle
Y ahora descubres que tendrás que acostumbrarte a hacerlo
Decías que nunca te comprometerías
Con el misterioso vagabundo, pero ahora te das cuenta que no vende ninguna coartada
Mientras miras fijamente el vacío de sus ojos
Y le preguntas ¿quieres hacer un trato?
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Nunca te giraste para mirar el ceño fruncido de los prestidigitadores y los payasos
Cuando venían a hacer sus trucos para ti
Nunca comprendiste que eso no estaba bien
No debiste permitir que otros se dieran patadas para divertirte
Solías montar en el caballo cromado con tu diplomático
Que llevaba sobre su hombro un gato siamés
¿No es duro descubrir que no era lo que parecía
Después de que te robara todo lo que pudo?
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
La princesa en el campanario y toda la gente guapa
Están bebiendo, piensan que han triunfado
Intercambiando toda clase de preciosos regalos y cosas
Más vale que te quites el anillo de diamantes y lo empeñes
Solías divertirte tanto con el andrajoso Napoleón y el lenguaje que empleaba
Ve con él ahora, te llama, no puedes negarte
Cuando no tienes nada, no tienes nada que perder
Eres invisible ahora, no tienes secretos que ocultar.
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Friday, March 14, 2008
Tomás Eloy Martínez Biral es una pluma exclusiva de Barcelona pero me hizo llegar su colabooración para el número que ya está en la calle y me gustó para que ustedes lo lean.
Cómo vive la gente que tiene trabajo, pero no mucho
Voy a compartir un secreto con los lectores de Barcelona: estos son días propicios para la llamada “Literatura del Yo” y, por lo tanto, quizá mi confesión sea bien recibida por lectores y crítica. Me refiero a que ando con poco trabajo en estos días. Quiero decir, más allá de esta crónica que estás leyendo, lector amigo, no tengo mucho para hacer. Y debo decirte, lector amigo, que esta crónica que leés cada tanto no me alcanza para ganarme la vida. Estoy negociando con el director de esta revista la puesta online de mi propio blog, pero Joan Marí Carbonell y Figueres se toma su tiempo para evaluar mi propuesta, y mientras tanto, ay, me van a comer los piojos. Le había pedido a Joan Marí que me hiciera lo que los chicos llaman “una onda” en el diario de Lanata, pero su salida intempestiva del flamante Crítica (que aprovecho para recomendar desde esta humilde crónica) generó un efecto dominó y evitó lo que hubiera sido mi ingreso triunfal y mi posibilidad de pagar el alquiler, que ahora se ve un tanto dificultada por ciertos problemas que prefiero calificar como financieros y no como económicos en la medida en que el término “financieros” presupone una dificultad momentánea que el tiempo resolverá apenas tenga tiempo. En fin. Este cronista sabe que el periodismo es una profesión dura, mal paga, una mierda. Pero es lo único que sabe hacer. Y no lo hace mal. Me atrevería a decir que lo hace bien. Que lo hago bien. Me atrevo a decirlo en primera persona, tan estúpida me suena esa impersonal tercera persona cuando estoy hablando o en este caso escribiendo sobre mi vida, ni más ni menos, y no sobre otra cosa. Sobre mi vida y sobre mi oficio de periodista. Mi querido oficio, que tan poco ejerzo últimamente.
Es cierto: tengo trabajo. Escribir esta crónica es un trabajo: hay que sentarse frente al monitor, pensar una idea, escribirla, llegar poco más, poco menos a los 4 mil caracteres, corregirla, adjuntar el archivo, enviarla, etc. No es poco. Pero no es mucho. Lo digo porque no me toma mucho tiempo, porque podría aprovechar el tiempo libre para hacer otras cosas que me dieran dinero, poco o mucho, pero dinero. Todo suma. Quiero decir, un poco más de dinero siempre es bien venido. Sobre todo cuando no abunda, como en este caso. Y así es como le propongo a la empresa que edita Barcelona y a las otras empresas que editan otros diarios, otras revistas (incluso al diario de Lanata, en tanto lo que pasó con el señor Joan Marí Carbonell y Figueres escapa a mi incumbencia, más allá de que, por supuesto, sea mi amigo personal y tan generosamente me haya ofrecido este espacio que representa, hoy por hoy, mi única fuente de ingresos) que aprovechen mi tiempo libre. Yo estoy dispuesto a resignar una parte de mi tiempo libre a cambio de un poco más de trabajo y una remuneración razonable a cambio de ese trabajo. No pido mucho, lo que no quiere decir que pida poco. Pido algo. Ni más ni menos que algo. Algo de dinero. En los últimos tiempos he descubierto que la vida del que tiene algo de trabajo, pero no mucho, es un poco dura cuando uno no tiene la vaca atada y debe trabajar para vivir. Es así, no hay con que darle: el dinero no hace la felicidad, pero da calorcito. Y cuando digo “calorcito”, lo digo metafóricamente, me refiero a un pedazo de queso Mar del Plata, un buen lever, el diario (aunque sea el de ayer) sobre la mesa, una longaniza, un Gancia, una conexión de banda ancha a Internet, unos mangos para invitar al cine a alguna colega, una tarjeta para recargar mi celular, un paraguas que no se me descuajeringue ante la primera ráfaga de viento, un viaje con los gastos pagos de tanto en tanto aunque más no fuera a Jeppener o a Bragado o a Añatuya, un limoncito para echarle a la ensalada, ya no digo un kilo de papas porque están carísimas, pero al menos dos tomatitos, dos plantas de lechuga mantecosa, un par de cebollas grandes, qué se yo, no es mucho lo que pido, dada mi trayectoria, y creo que me lo merezco, y por eso te digo, amigo lector, que si sabés de algún laburo (tenemos la confianza suficiente como para decir “laburo” y no “trabajo”) me lo hagas saber. Este viejo profesional con décadas de oficio, acaso desaprovechado en estos días, te lo va a agradecer.
Cómo vive la gente que tiene trabajo, pero no mucho
Voy a compartir un secreto con los lectores de Barcelona: estos son días propicios para la llamada “Literatura del Yo” y, por lo tanto, quizá mi confesión sea bien recibida por lectores y crítica. Me refiero a que ando con poco trabajo en estos días. Quiero decir, más allá de esta crónica que estás leyendo, lector amigo, no tengo mucho para hacer. Y debo decirte, lector amigo, que esta crónica que leés cada tanto no me alcanza para ganarme la vida. Estoy negociando con el director de esta revista la puesta online de mi propio blog, pero Joan Marí Carbonell y Figueres se toma su tiempo para evaluar mi propuesta, y mientras tanto, ay, me van a comer los piojos. Le había pedido a Joan Marí que me hiciera lo que los chicos llaman “una onda” en el diario de Lanata, pero su salida intempestiva del flamante Crítica (que aprovecho para recomendar desde esta humilde crónica) generó un efecto dominó y evitó lo que hubiera sido mi ingreso triunfal y mi posibilidad de pagar el alquiler, que ahora se ve un tanto dificultada por ciertos problemas que prefiero calificar como financieros y no como económicos en la medida en que el término “financieros” presupone una dificultad momentánea que el tiempo resolverá apenas tenga tiempo. En fin. Este cronista sabe que el periodismo es una profesión dura, mal paga, una mierda. Pero es lo único que sabe hacer. Y no lo hace mal. Me atrevería a decir que lo hace bien. Que lo hago bien. Me atrevo a decirlo en primera persona, tan estúpida me suena esa impersonal tercera persona cuando estoy hablando o en este caso escribiendo sobre mi vida, ni más ni menos, y no sobre otra cosa. Sobre mi vida y sobre mi oficio de periodista. Mi querido oficio, que tan poco ejerzo últimamente.
Es cierto: tengo trabajo. Escribir esta crónica es un trabajo: hay que sentarse frente al monitor, pensar una idea, escribirla, llegar poco más, poco menos a los 4 mil caracteres, corregirla, adjuntar el archivo, enviarla, etc. No es poco. Pero no es mucho. Lo digo porque no me toma mucho tiempo, porque podría aprovechar el tiempo libre para hacer otras cosas que me dieran dinero, poco o mucho, pero dinero. Todo suma. Quiero decir, un poco más de dinero siempre es bien venido. Sobre todo cuando no abunda, como en este caso. Y así es como le propongo a la empresa que edita Barcelona y a las otras empresas que editan otros diarios, otras revistas (incluso al diario de Lanata, en tanto lo que pasó con el señor Joan Marí Carbonell y Figueres escapa a mi incumbencia, más allá de que, por supuesto, sea mi amigo personal y tan generosamente me haya ofrecido este espacio que representa, hoy por hoy, mi única fuente de ingresos) que aprovechen mi tiempo libre. Yo estoy dispuesto a resignar una parte de mi tiempo libre a cambio de un poco más de trabajo y una remuneración razonable a cambio de ese trabajo. No pido mucho, lo que no quiere decir que pida poco. Pido algo. Ni más ni menos que algo. Algo de dinero. En los últimos tiempos he descubierto que la vida del que tiene algo de trabajo, pero no mucho, es un poco dura cuando uno no tiene la vaca atada y debe trabajar para vivir. Es así, no hay con que darle: el dinero no hace la felicidad, pero da calorcito. Y cuando digo “calorcito”, lo digo metafóricamente, me refiero a un pedazo de queso Mar del Plata, un buen lever, el diario (aunque sea el de ayer) sobre la mesa, una longaniza, un Gancia, una conexión de banda ancha a Internet, unos mangos para invitar al cine a alguna colega, una tarjeta para recargar mi celular, un paraguas que no se me descuajeringue ante la primera ráfaga de viento, un viaje con los gastos pagos de tanto en tanto aunque más no fuera a Jeppener o a Bragado o a Añatuya, un limoncito para echarle a la ensalada, ya no digo un kilo de papas porque están carísimas, pero al menos dos tomatitos, dos plantas de lechuga mantecosa, un par de cebollas grandes, qué se yo, no es mucho lo que pido, dada mi trayectoria, y creo que me lo merezco, y por eso te digo, amigo lector, que si sabés de algún laburo (tenemos la confianza suficiente como para decir “laburo” y no “trabajo”) me lo hagas saber. Este viejo profesional con décadas de oficio, acaso desaprovechado en estos días, te lo va a agradecer.
Thursday, March 13, 2008

Spirit On The Water
Spirit on the water
Darkness on the face of the deep
I keep thinking about you baby
I can't hardly sleep
I'm traveling by land
Traveling through the dawn of day
You're always on my mind
I can't stay away
I'd forgotten about you
Then you turned up again
I always knew
We were meant to be more than friends
When you're near
It's just as plain as it can be
I'm wild about you, gal
You ought to be a fool about me
Can't explain
The sources of this hidden pain
You burned your way into my heart
You got the key to my brain
I've been trampling through mud
Praying to the powers above
I'm sweating blood
You got a face that begs for love
Life without you
Doesn't mean a thing to me
If I can't have you
I'll throw my love into the deep blue sea
Sometimes I wonder
Why you can't treat me right
You do good all day
And then you do wrong all night
When you're with me
I'm a thousand times happier than I could ever say
What does it matter
What price I pay
They brag about your sugar
Brag about it all over town
Put some sugar in my bowl
I feel like laying down
I'm as pale as a ghost
[Spirit On The Water lyrics on http://www.metrolyrics.com]
Holding a blossom on a stem
You ever seen a ghost? No
But you have heard of them
I see you there
I'm blinded by the colors I see
I take good care
Of what belongs to me
I hear your name
Ringing up and down the line
I'm saying it plain
These ties are strong enough to bind
Now your sweet voice
Calls out from some old familiar shrine
I got no choice
Can't believe these things would ever fade from your mind
I could live forever
With you perfectly
You don't ever
Have to make a fuss over me
From East to West
Ever since the world began
I only mean it for the best
I want to be with you any way I can
I been in a brawl
Now I'm feeling the wall
I'm going away baby
I won't be back 'til fall
High on the hill
You can carry all my thoughts with you
You've numbed my will
This love could tear me in two
I wanna be with you in paradise
And it seems so unfair
I can't go to paradise no more
I killed a man back there
You think I'm over the hill
You think I'm past my prime
Let me see what you got
We can have a whoppin' good time
Resulta que buscaba pegarle a esos premios Grammy truchos que les dieron a Susana Giménez, al Chaqueñó Palavecino y a Fito Paéz. Pensaba ensañarme un poco co el chaqueño y decir que mas vale le dieran el Premio Victoria Secret por las bombachas que usa o que a Fito lo premiaron porque distraído canto una canción sin desafinar. Pero no puedo porque me topé por esas cosas de la providencia con Lorna.
Quien es Lorna? La dueña del blog Susana y yo .
El escritor portátil al ver la foto exclamo casi indignado: el mundo está perdido.
El escritor acierta en su comentario en parte, yo diría que es cierto que el mundo está perdido pero lo malo es que justo nos lo encontramos nosotros
Quien es Lorna? La dueña del blog Susana y yo .
El escritor portátil al ver la foto exclamo casi indignado: el mundo está perdido.
El escritor acierta en su comentario en parte, yo diría que es cierto que el mundo está perdido pero lo malo es que justo nos lo encontramos nosotros
Mucho antes de que la red fuera lo que es hoy, allá por 1996, un par periodistas subió a ese raro artilugio del que nadie tenía mucha idea cual podría ser su crecimiento una novela en la que se contaba la historia de la revista Satiricón y de quienes participaron de aquella redacción. El libro fue un éxito y sus autores contaron con el apoyo de un grupo selecto de lectores y en particular de Viviana Gorbato quien hizo todo lo posible para que se editara en forma de libro.
Cuando los dos autores subieron el libro a la red lo hicieron a manera de folletín a un ritmo de un capítulo por semana unos años después lo hizo Stephen King,ja.
En la red el libro se llamó El circulo hermético pero resultó que Oskar Blotta era dueño de la marca del mismo nombre y los hizo llamar por una secretaria que los amenazó con un juicio. Audaces y valientes, rápidamente los autores cambiaron el nombre de su obra por el de Vida de Averchenko
Cuando se editó la novela en papel se buscó un nombre que fuera un poco menos críptico y tomaron una frase clásica de la revista, a esa altura Blotta ya no tenía espíritu beligerante y casi tenía alguna clase de afecto por esos dos ignotos que se habían tomado el trabajo de entrevistar a medio mundo para contar la historia de Satiricón.
Esta es la tapa de esa novela.

Hoy el diario Crítica de la Argentina rescató un fragmento del libro que corresponde al ingreso de Guinzburg y Abrevaya a la redacción de Satiricón pero se olvidaron de poner el nombre de los autores que sensibles como son cayeron en un pozo depresivo. Cómo tengo algo de banca con ambos les pedí ayer los pies de página que usé en otro post y hoy me abuso y posteo un capítulo entero. Es un capítulo que reúne humor, horror, desastres políticos en fin una visión de la Argentina de los setenta. El secuestro de una revista por parte de un gobierno democrático y lo que siguió hasta que pudieron volver a editarla. Después vino el golpe y mas o menos se imaginan lo que pasó y si no les digo que cuentan que les dijeron que los mataban a todos si llegaban a sacar un número mas de la publicación y se lo dijo un general, nada de sutilezas.
Ah y de paso, al final del capítulo algunos pies de página de yapa.
MALICIA
El primero de julio de 1974 el tiempo se detuvo. El rumor, que había ganado la calle dos días antes, se confirmó. Perón había muerto. Sus seguidores lo lloraban y sus enemigos se llamaban a silencio. Algunos, incluso, acongojados, aseguraban que ya no lo odiaban "volvió muy cambiado", decían.
La sucesora en la presidencia fue María Estela Martínez de Perón, Isabelita, según el apodo que había sabido ganarse en la escuela espiritista, a mediados de los '50. Mientras Isabel juraba, el hermano Daniel (José Lopez Rega) miraba fijamente y movía los labios como un mal ventrílocuo de un peor show televisivo cuando ella hablaba, como si por lo bajo le estuviera dictando a su discípula lo que debía decir.
Oskar se sirvió el vaso de whisky, se sentó en su sillón preferido, miró lo profundo de la mirada de José López Rega. Un frío le corrió por la espalda, apagó el televisor y apuró el whisky.
En la redacción seguía el jolgorio. El alejamiento de los "traidores" que se fueron a "Mengano" no había hecho mella en la calidad de la revista. Ni siquiera mi expulsión como director. Andrés seguía ocupado con las tapas y la diagramación de la revista y junto con gran parte de la redacción -y de la sociedad- había desarrollado una particular aversión por López Rega e Isabel.
La revista, sin embargo, no hablaba de política en la forma directa, casi agresiva que había utilizado tiempo atrás. Incluso la participación del "Nene" Gomez Fuentes hizo que muchos vieran a "Satiricón" como moderada. "Están sosteniendo el sistema" escuché por aquellos días en el bar La Paz.
Decreto Nº 866:
Considerando que la suspensión de las garantías constitucionales existentes en razón del estado de sitio declarado y en consecuencia las facultades excepcionales que durante el mismo posee el Poder Ejecutivo constituyen suficiente fundamento para todas aquellas medidas represivas y preventivas que hagan cesar la conducta indicada en el mencionado decreto.
Por ello
LA PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA DECRETA:
Art 1º: La prohibición de la impresión, edición, publicación, distribución y circulación de la revista titulada "Satiricón", de todos sus suplementos y de toda otra publicación que pretenda sustituirla en violación del presente decreto.
Art 2º: Se decreta la clausura de las oficinas de redacción de la citada publicación .
Art 3º: La Policía Federal adoptará las medidas necesarias para dar cumplimiento a lo dispuesto en el presente decreto.
Art 4º: Comuníquese, publíquese y archívese.
María Estela Martínez de Perón - Antonio J. Benítez - Alberto L. Rocamora.
El ánimo en las oficinas de Blotta y Asociados era de desazón. El decreto no discriminaba que la clausura corría solamente para la redacción de la misma. Sólo después de una ardua lucha judicial, se había logrado que se clausuraran sólo las instalaciones de la redacción y salvar así las oficinas de la agencia de publicidad. Eso fue bastante fácil, teniendo en cuenta que entre las empresas que usaban los servicios de la agencia estaba Ferrocarriles Argentinos.
Aquel 1º de setiembre el Grupo planificaba el futuro. Abrevaya, Guinzburg, Mactas, Ulanovsky, el Tano, Oskar, dos o tres más, y yo, que había acudido en auxilio de mis ex-compañeros -a pesar de que todavía me dolía la patada en el upite que me habían dado- hablábamos con pesadumbre y por momentos la charla discurría indecisa y con tendencia a penetrar por el impredecible rumbo de los tomates, sobre todo cuando la discusión derivaba en varias discusiones al mismo tiempo entre dos o tres. En uno de los baches, Oskar gritó: "lo tengo". Todos nos miramos y el "efectista" dijo "Malicia", "está en pedo, quítenle el whisky", "en serio, ese debe ser el nombre de la continuación de 'Satiricón'".
"Malicia" era la película del momento y contaba la iniciación sexual de un adolescente de catorce años por una empleada doméstica. La empleada en cuestión era Agostina Belli y la escena de la seducción pasó a formar parte de la antología del cine erótico.
A Jorgito Guinzburg le brillaban los ojos. Supe lo que estaba pensando, era perfecto, hubiera sido leyenda. Claro que también sabía lo que pensaba el resto. Si "Malicia" daba a luz, todos los que estuvieran en ella serían boleta en no mucho tiempo.
Mactas y Ulanovsky desaconsejaron esa movida, los socios de la editorial le advirtieron que no los seguirían en la aventura descabellada de hacer esa revista. Días después Carlos Ulanovsky se iría a México en busca de una
existencia más tranquila.
Cascioli entonces funda "Ediciones La Urraca" con algunos socios, sin la participación de Blotta y Mactas y comienza a editar "Chaupinela", una revista de humor político en la que participó gran parte del Grupo Satiricón. En los primeros tiempos, se utilizaron las resmas de papel sobrevivientes a la clausura, el encargado de rescatarlas del encierro judicial era Jorge Guinzburg. El por entonces flaco y por siempre enano entraba por la banderola y sacaba el papel y la documentación necesarias.
Jorge Guinzburg y Carlos Abrevaya (El llanero solitario y su fiel acompañante el indio Toro) asumieron el cargo de asesores de dirección y redacción, Tomás Sanz firmaba "...Y se acabó el partido", sección que completaba la columna de opinión de Dante Panzeri con información de otros deportes. Se hicieron algunas incorporaciones: las más importantes fueron las de Oswal y Alberto Breccia. Cascioli había llegado a ser el dibujante que era gracias a una infatigable lectura de historietas. Entre el '60 y el '63 había dirigido tres publicaciones "Acero", "Maverick" y "Tuckson". Después llegó la publicidad, su encuentro con Blotta y la negativa de Oskar y de otros más tarde a incorporar historietas clásicas a Satiricón. Pero ahora el Tano tenía su propia revista y se iba a dar el gusto. Oswal era el responsable de "Mascarín" y Alberto Breccia revivía "Vito Nervio", un personaje legendario que, retirado del servicio activo, se dedicaba a relatarle antiguos casos a su nieta en las páginas de "Chaupinela".
En tanto, los abogados de Editores Asociados, el doctor Rodolfo Terragno y su socio el doctor Eduardo Miranda, llevaban adelante un juicio contra el Estado.
El decreto 866/74 por el cual se ordenaba la clausura de la publicación, estaba plagado de errores. La causa, había caído en el Juzgado del juez Jorge E. Cermesoni, juzgado que previamente había dictado fallos muy valientes, lo que aseguraba que el tratamiento judicial sería justo. En primera instancia el juez resolvió a favor de la revista, por lo cual la clausura quedaba sin efecto. Este fallo fue apelado por el Poder Ejecutivo, quien habilitó la Cámara en plena feria judicial (enero '75). La Cámara confirmó la sentencia a partir de lo cual se exigió el cumplimiento de la misma. Cuando todo parecía concluir, el ministro del Interior, Alberto Rocamora dio a conocer el decreto 763/75 confirmatorio del decreto anterior. Por lo tanto la revista seguía sin salir. Este decreto confirmatorio generó un incidente en la causa en donde se explicaba largamente lo erróneo del decreto que significaba un levantamiento del Poder Ejecutivo en contra del Poder Judicial dado que el decreto se dio a conocer una vez dictada la sentencia favorable. Por si fuera poco se violaba el principio de
"cosa juzgada" y el Poder Ejecutivo asumía actitudes que le estaban expresamente vedadas por la Constitución Nacional.
1975 llegaba a su fin y con él terminaba "Chaupinela". Andrés no podía sostenerla, pese a los esfuerzos de todo el plantel. Demasiados juicios. Las amenazas eran constantes. Guiznburg llegó a dar dos o tres vueltas a la manzana antes de entrar a la editorial para evitar sorpresas desagradables.
-Me dejaste sólo- ése era el constante reproche a su socio Oskar Blotta. Andrés sabía que Oskar no se inmutaba, ni le preocupaba en lo más mínimo escribir en una revista de humor político. Para Oskar la política no existía. Esa era la principal razón por la cual ni Blotta ni Mactas adhirieron a Chaupinela. Además, de que, como el Tano se encargaba de recordarle a todo el mundo, "Oskar no se distingue precisamente por su valentía".
Pero ahora todo cambiaba. "Satiricón" volvía a la vida pero para que eso sucediera "Chaupinela" debía morir. Al Tano la idea no le causaba gracia. "Chaupinela" era "su" proyecto. Con el regreso de "Satiricón", él volvería a la dirección de arte.
-Ya bastantes quilombos tuvimos, dejennos manejar esta nueva etapa- la frase pudo haber existido o no, pero en los hechos Blotta, Mactas y Hanglin pasaron a ser las principales cabezas de Satiricón. Por su parte, Guinzburg y Abrevaya resignaban también su categoría. Pero eso era lo único que les preocupaba. "Chaupinela" era un dolor de cabeza.
Ya desde el segundo número la revista había sufrido la censura burocrática de la Municipalidad que la había declarado "de exhibición limitada". No sólo el Gobierno le hacía las cosas difíciles. Desde la revista "El Caudillo", órgano de difusión de la derecha peronista, Cascioli era atacado por darle trabajo a judíos.
"Chaupinela" tuvo una existencia corta (un año), pero agitada. Básicamente por su insistencia con el tema político. En sus páginas apareció una de las primeras investigaciones sobre los cheques de la Cruzada de Solidaridad Social, que la Presidenta "lsabelita" firmó y cuyos fondos nunca se supo a ciencia cierta qué destino tuvieron. Eso, más algunos chitecitos sobre "El Hermano Daniel" y una historieta ilustrada por Tabaré en donde Isabelita aparecía protagonizando la letra de un viejo tango, "La chica del 17", le trajeron a "Chaupinela" una serie de procesos judiciales que terminaron por ahogarla.
Mientras "Chaupinela" luchaba por sobrevivir, se conoció un fallo judicial que dejó sin efecto el decreto del Poder Ejecutivo y que reiteraba la decisión de levantar la clausura que pesaba sobre la revista "Satiricón". El Poder
Ejecutivo entonces apeló la decisión y la Cámara volvió a confirmar el fallo. En los considerandos se advertía que en razón de que la clausura había sido decretada antes de la instalación del Estado de Sitio, era imposible que existiera relación entre los hechos que habían provocado el cierre y el estado de excepción que se vivía. Es decir, el fallo de la Cámara respetaba la decisión de instalar el Estado de Sitio pero se reservaba el derecho de juzgar la razonabilidad de la aplicación de las medidas de excepción. Paralelamente, el Poder Ejecutivo dio a conocer un tercer decreto, el 1842/75. Esta vez el juez no le dio traslado al Ministerio del Interior, dictó la sentencia a favor de Satiricón y con la misma publicada en el Boletín Oficial hizo que el secretario del Juzgado del doctor Juan Octavio Gauna llamara al abogado. "Lo único que hay que hacer ahora es lograr que la policía cumpla la sentencia del levantamiento de la clausura.", le informó
-¿Qué es esto?
-La resolución de Su Señoría
-¿Y que pretende que haga?
-Bueno...no sé.
-¿Cómo no sabe?, es un sello y una firma
-Espere que lo llamo al principal
El abogado resopló. Se sentó en el banco de madera y diez minutos después llegó el principal
-¿Qué es lo que desea?
-Yo no deseo nada. Traje esta resolución de Su Señoría y sólo pretendo que la reciban. El principal leyó el escrito y llamó por teléfono.
-Mi comisario, aquí hay un abogado (voz baja)...es por esa revista... quiere que se lo recibamos...Perfecto
-...
-No podemos recibirlo
-¿Cómo no pueden recibirlo? ¿Me está diciendo que no van a acatar una decisión judicial?
-...
-Bueno, vamos...responda.
-Espere un momento
El principal desapareció en alguno de los pasillos del inmenso edificio de Moreno 1 de la Policía Federal.
-Muy buenas tardes doctor, ¿cuál es su problema?
-El problema es que desde hace una hora están pasándose el escrito unos a otros sin saber que hacer y lo que tienen que hacer es recibirlo y hacer cumplir lo que dictaminó el juez.
"MANTIENESE UNA DECISION JUDICIAL: El juez en lo contencioso administrativo Doctor Jorge E. Cermesoni por la secretaría del Doctor Juan
Octavio Gauna decidió mantener el levantamiento de la clausura de la revista 'Satiricion' (..)" (La Nación, 9 de junio de 1975)
Estaban todos un año más viejos. Los tiempos de la redacción habían quedado grabados en sus mentes como momentos míticos. La fama, el reconocimiento, los proyectos truncos se les habían quedado atragantados. Pero todo eso ya no importaba. Le habían ganado el juicio al Estado y "Satiricón" volvía a vivir. Eso era la único que importaba. Se reencontraron. Progres y reaccionarios. Volvieron a mirarse a los ojos. Ya no había tanto amor pero había una revista que volvía a salir. Alguien preguntó "¿Y ahora qué?".
SATIRICON
*¿DONDE TIENEN EL DULCE DE LECHE LOS AROLLADOS POR UN TREN?
*OYE JACQUELINE, MIRA QUE CAMARA MAS EXTRAÑA TIENE AQUEL MUCHACHO DEL BALCON (JOHN F. KENNEDY)
*DESDE 1902 SOLO SE PUEDE ESCUPIR EN LAS PAREDES Y EN EL TECHO
*¡CASPITA! (UN SEBORREICO)
CHAUPINELA
-LORENZO MIGUEL SE DESAYUNA CON "AMARGO OBRERO"
-EL MEJOR ENEMIGO DEL HOMBRE ES EL GATO
-NO HAY PEOR SORDO QUE EL QUE ESCUCHA TODO
-ALGUNOS LEEN LAS LEYES IMPOSITIVAS PARA EVADIRSE
-¿TE ACORDARAS HERMANO QUE TIEMPOS ESTOS?
-LOS OLIGARCAS ¿SON OLIGOFRENICOS O GARCAS?
-EL SPIEDO ES LA CALESITA DE LOS HAMBRIENTOS
-EN EL CEMENTERIO TAMBIEN LOS VIVOS ESTAN ARRIBA
-DIOS NO AHORCA, PERO COMO APRIETA
-LA MENTIRA ES LA MADRE DE TODOS LOS NEGOCIOS
-LOPEZ REGA TIENE DIABETES PORQUE ACAPARABA AZUCAR (1975)
-¿Y SI DECRETAMOS LA INTERVENCION A LAS MALVINAS? (1975)
-¿PARA DONDE PATEA EL EQUIPO ECONOMICO?
Cuando los dos autores subieron el libro a la red lo hicieron a manera de folletín a un ritmo de un capítulo por semana unos años después lo hizo Stephen King,ja.
En la red el libro se llamó El circulo hermético pero resultó que Oskar Blotta era dueño de la marca del mismo nombre y los hizo llamar por una secretaria que los amenazó con un juicio. Audaces y valientes, rápidamente los autores cambiaron el nombre de su obra por el de Vida de Averchenko
Cuando se editó la novela en papel se buscó un nombre que fuera un poco menos críptico y tomaron una frase clásica de la revista, a esa altura Blotta ya no tenía espíritu beligerante y casi tenía alguna clase de afecto por esos dos ignotos que se habían tomado el trabajo de entrevistar a medio mundo para contar la historia de Satiricón.
Esta es la tapa de esa novela.

Hoy el diario Crítica de la Argentina rescató un fragmento del libro que corresponde al ingreso de Guinzburg y Abrevaya a la redacción de Satiricón pero se olvidaron de poner el nombre de los autores que sensibles como son cayeron en un pozo depresivo. Cómo tengo algo de banca con ambos les pedí ayer los pies de página que usé en otro post y hoy me abuso y posteo un capítulo entero. Es un capítulo que reúne humor, horror, desastres políticos en fin una visión de la Argentina de los setenta. El secuestro de una revista por parte de un gobierno democrático y lo que siguió hasta que pudieron volver a editarla. Después vino el golpe y mas o menos se imaginan lo que pasó y si no les digo que cuentan que les dijeron que los mataban a todos si llegaban a sacar un número mas de la publicación y se lo dijo un general, nada de sutilezas.
Ah y de paso, al final del capítulo algunos pies de página de yapa.
MALICIA
El primero de julio de 1974 el tiempo se detuvo. El rumor, que había ganado la calle dos días antes, se confirmó. Perón había muerto. Sus seguidores lo lloraban y sus enemigos se llamaban a silencio. Algunos, incluso, acongojados, aseguraban que ya no lo odiaban "volvió muy cambiado", decían.
La sucesora en la presidencia fue María Estela Martínez de Perón, Isabelita, según el apodo que había sabido ganarse en la escuela espiritista, a mediados de los '50. Mientras Isabel juraba, el hermano Daniel (José Lopez Rega) miraba fijamente y movía los labios como un mal ventrílocuo de un peor show televisivo cuando ella hablaba, como si por lo bajo le estuviera dictando a su discípula lo que debía decir.
Oskar se sirvió el vaso de whisky, se sentó en su sillón preferido, miró lo profundo de la mirada de José López Rega. Un frío le corrió por la espalda, apagó el televisor y apuró el whisky.
En la redacción seguía el jolgorio. El alejamiento de los "traidores" que se fueron a "Mengano" no había hecho mella en la calidad de la revista. Ni siquiera mi expulsión como director. Andrés seguía ocupado con las tapas y la diagramación de la revista y junto con gran parte de la redacción -y de la sociedad- había desarrollado una particular aversión por López Rega e Isabel.
La revista, sin embargo, no hablaba de política en la forma directa, casi agresiva que había utilizado tiempo atrás. Incluso la participación del "Nene" Gomez Fuentes hizo que muchos vieran a "Satiricón" como moderada. "Están sosteniendo el sistema" escuché por aquellos días en el bar La Paz.
Decreto Nº 866:
Considerando que la suspensión de las garantías constitucionales existentes en razón del estado de sitio declarado y en consecuencia las facultades excepcionales que durante el mismo posee el Poder Ejecutivo constituyen suficiente fundamento para todas aquellas medidas represivas y preventivas que hagan cesar la conducta indicada en el mencionado decreto.
Por ello
LA PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA DECRETA:
Art 1º: La prohibición de la impresión, edición, publicación, distribución y circulación de la revista titulada "Satiricón", de todos sus suplementos y de toda otra publicación que pretenda sustituirla en violación del presente decreto.
Art 2º: Se decreta la clausura de las oficinas de redacción de la citada publicación .
Art 3º: La Policía Federal adoptará las medidas necesarias para dar cumplimiento a lo dispuesto en el presente decreto.
Art 4º: Comuníquese, publíquese y archívese.
María Estela Martínez de Perón - Antonio J. Benítez - Alberto L. Rocamora.
El ánimo en las oficinas de Blotta y Asociados era de desazón. El decreto no discriminaba que la clausura corría solamente para la redacción de la misma. Sólo después de una ardua lucha judicial, se había logrado que se clausuraran sólo las instalaciones de la redacción y salvar así las oficinas de la agencia de publicidad. Eso fue bastante fácil, teniendo en cuenta que entre las empresas que usaban los servicios de la agencia estaba Ferrocarriles Argentinos.
Aquel 1º de setiembre el Grupo planificaba el futuro. Abrevaya, Guinzburg, Mactas, Ulanovsky, el Tano, Oskar, dos o tres más, y yo, que había acudido en auxilio de mis ex-compañeros -a pesar de que todavía me dolía la patada en el upite que me habían dado- hablábamos con pesadumbre y por momentos la charla discurría indecisa y con tendencia a penetrar por el impredecible rumbo de los tomates, sobre todo cuando la discusión derivaba en varias discusiones al mismo tiempo entre dos o tres. En uno de los baches, Oskar gritó: "lo tengo". Todos nos miramos y el "efectista" dijo "Malicia", "está en pedo, quítenle el whisky", "en serio, ese debe ser el nombre de la continuación de 'Satiricón'".
"Malicia" era la película del momento y contaba la iniciación sexual de un adolescente de catorce años por una empleada doméstica. La empleada en cuestión era Agostina Belli y la escena de la seducción pasó a formar parte de la antología del cine erótico.
A Jorgito Guinzburg le brillaban los ojos. Supe lo que estaba pensando, era perfecto, hubiera sido leyenda. Claro que también sabía lo que pensaba el resto. Si "Malicia" daba a luz, todos los que estuvieran en ella serían boleta en no mucho tiempo.
Mactas y Ulanovsky desaconsejaron esa movida, los socios de la editorial le advirtieron que no los seguirían en la aventura descabellada de hacer esa revista. Días después Carlos Ulanovsky se iría a México en busca de una
existencia más tranquila.
Cascioli entonces funda "Ediciones La Urraca" con algunos socios, sin la participación de Blotta y Mactas y comienza a editar "Chaupinela", una revista de humor político en la que participó gran parte del Grupo Satiricón. En los primeros tiempos, se utilizaron las resmas de papel sobrevivientes a la clausura, el encargado de rescatarlas del encierro judicial era Jorge Guinzburg. El por entonces flaco y por siempre enano entraba por la banderola y sacaba el papel y la documentación necesarias.
Jorge Guinzburg y Carlos Abrevaya (El llanero solitario y su fiel acompañante el indio Toro) asumieron el cargo de asesores de dirección y redacción, Tomás Sanz firmaba "...Y se acabó el partido", sección que completaba la columna de opinión de Dante Panzeri con información de otros deportes. Se hicieron algunas incorporaciones: las más importantes fueron las de Oswal y Alberto Breccia. Cascioli había llegado a ser el dibujante que era gracias a una infatigable lectura de historietas. Entre el '60 y el '63 había dirigido tres publicaciones "Acero", "Maverick" y "Tuckson". Después llegó la publicidad, su encuentro con Blotta y la negativa de Oskar y de otros más tarde a incorporar historietas clásicas a Satiricón. Pero ahora el Tano tenía su propia revista y se iba a dar el gusto. Oswal era el responsable de "Mascarín" y Alberto Breccia revivía "Vito Nervio", un personaje legendario que, retirado del servicio activo, se dedicaba a relatarle antiguos casos a su nieta en las páginas de "Chaupinela".
En tanto, los abogados de Editores Asociados, el doctor Rodolfo Terragno y su socio el doctor Eduardo Miranda, llevaban adelante un juicio contra el Estado.
El decreto 866/74 por el cual se ordenaba la clausura de la publicación, estaba plagado de errores. La causa, había caído en el Juzgado del juez Jorge E. Cermesoni, juzgado que previamente había dictado fallos muy valientes, lo que aseguraba que el tratamiento judicial sería justo. En primera instancia el juez resolvió a favor de la revista, por lo cual la clausura quedaba sin efecto. Este fallo fue apelado por el Poder Ejecutivo, quien habilitó la Cámara en plena feria judicial (enero '75). La Cámara confirmó la sentencia a partir de lo cual se exigió el cumplimiento de la misma. Cuando todo parecía concluir, el ministro del Interior, Alberto Rocamora dio a conocer el decreto 763/75 confirmatorio del decreto anterior. Por lo tanto la revista seguía sin salir. Este decreto confirmatorio generó un incidente en la causa en donde se explicaba largamente lo erróneo del decreto que significaba un levantamiento del Poder Ejecutivo en contra del Poder Judicial dado que el decreto se dio a conocer una vez dictada la sentencia favorable. Por si fuera poco se violaba el principio de
"cosa juzgada" y el Poder Ejecutivo asumía actitudes que le estaban expresamente vedadas por la Constitución Nacional.
1975 llegaba a su fin y con él terminaba "Chaupinela". Andrés no podía sostenerla, pese a los esfuerzos de todo el plantel. Demasiados juicios. Las amenazas eran constantes. Guiznburg llegó a dar dos o tres vueltas a la manzana antes de entrar a la editorial para evitar sorpresas desagradables.
-Me dejaste sólo- ése era el constante reproche a su socio Oskar Blotta. Andrés sabía que Oskar no se inmutaba, ni le preocupaba en lo más mínimo escribir en una revista de humor político. Para Oskar la política no existía. Esa era la principal razón por la cual ni Blotta ni Mactas adhirieron a Chaupinela. Además, de que, como el Tano se encargaba de recordarle a todo el mundo, "Oskar no se distingue precisamente por su valentía".
Pero ahora todo cambiaba. "Satiricón" volvía a la vida pero para que eso sucediera "Chaupinela" debía morir. Al Tano la idea no le causaba gracia. "Chaupinela" era "su" proyecto. Con el regreso de "Satiricón", él volvería a la dirección de arte.
-Ya bastantes quilombos tuvimos, dejennos manejar esta nueva etapa- la frase pudo haber existido o no, pero en los hechos Blotta, Mactas y Hanglin pasaron a ser las principales cabezas de Satiricón. Por su parte, Guinzburg y Abrevaya resignaban también su categoría. Pero eso era lo único que les preocupaba. "Chaupinela" era un dolor de cabeza.
Ya desde el segundo número la revista había sufrido la censura burocrática de la Municipalidad que la había declarado "de exhibición limitada". No sólo el Gobierno le hacía las cosas difíciles. Desde la revista "El Caudillo", órgano de difusión de la derecha peronista, Cascioli era atacado por darle trabajo a judíos.
"Chaupinela" tuvo una existencia corta (un año), pero agitada. Básicamente por su insistencia con el tema político. En sus páginas apareció una de las primeras investigaciones sobre los cheques de la Cruzada de Solidaridad Social, que la Presidenta "lsabelita" firmó y cuyos fondos nunca se supo a ciencia cierta qué destino tuvieron. Eso, más algunos chitecitos sobre "El Hermano Daniel" y una historieta ilustrada por Tabaré en donde Isabelita aparecía protagonizando la letra de un viejo tango, "La chica del 17", le trajeron a "Chaupinela" una serie de procesos judiciales que terminaron por ahogarla.
Mientras "Chaupinela" luchaba por sobrevivir, se conoció un fallo judicial que dejó sin efecto el decreto del Poder Ejecutivo y que reiteraba la decisión de levantar la clausura que pesaba sobre la revista "Satiricón". El Poder
Ejecutivo entonces apeló la decisión y la Cámara volvió a confirmar el fallo. En los considerandos se advertía que en razón de que la clausura había sido decretada antes de la instalación del Estado de Sitio, era imposible que existiera relación entre los hechos que habían provocado el cierre y el estado de excepción que se vivía. Es decir, el fallo de la Cámara respetaba la decisión de instalar el Estado de Sitio pero se reservaba el derecho de juzgar la razonabilidad de la aplicación de las medidas de excepción. Paralelamente, el Poder Ejecutivo dio a conocer un tercer decreto, el 1842/75. Esta vez el juez no le dio traslado al Ministerio del Interior, dictó la sentencia a favor de Satiricón y con la misma publicada en el Boletín Oficial hizo que el secretario del Juzgado del doctor Juan Octavio Gauna llamara al abogado. "Lo único que hay que hacer ahora es lograr que la policía cumpla la sentencia del levantamiento de la clausura.", le informó
-¿Qué es esto?
-La resolución de Su Señoría
-¿Y que pretende que haga?
-Bueno...no sé.
-¿Cómo no sabe?, es un sello y una firma
-Espere que lo llamo al principal
El abogado resopló. Se sentó en el banco de madera y diez minutos después llegó el principal
-¿Qué es lo que desea?
-Yo no deseo nada. Traje esta resolución de Su Señoría y sólo pretendo que la reciban. El principal leyó el escrito y llamó por teléfono.
-Mi comisario, aquí hay un abogado (voz baja)...es por esa revista... quiere que se lo recibamos...Perfecto
-...
-No podemos recibirlo
-¿Cómo no pueden recibirlo? ¿Me está diciendo que no van a acatar una decisión judicial?
-...
-Bueno, vamos...responda.
-Espere un momento
El principal desapareció en alguno de los pasillos del inmenso edificio de Moreno 1 de la Policía Federal.
-Muy buenas tardes doctor, ¿cuál es su problema?
-El problema es que desde hace una hora están pasándose el escrito unos a otros sin saber que hacer y lo que tienen que hacer es recibirlo y hacer cumplir lo que dictaminó el juez.
"MANTIENESE UNA DECISION JUDICIAL: El juez en lo contencioso administrativo Doctor Jorge E. Cermesoni por la secretaría del Doctor Juan
Octavio Gauna decidió mantener el levantamiento de la clausura de la revista 'Satiricion' (..)" (La Nación, 9 de junio de 1975)
Estaban todos un año más viejos. Los tiempos de la redacción habían quedado grabados en sus mentes como momentos míticos. La fama, el reconocimiento, los proyectos truncos se les habían quedado atragantados. Pero todo eso ya no importaba. Le habían ganado el juicio al Estado y "Satiricón" volvía a vivir. Eso era la único que importaba. Se reencontraron. Progres y reaccionarios. Volvieron a mirarse a los ojos. Ya no había tanto amor pero había una revista que volvía a salir. Alguien preguntó "¿Y ahora qué?".
SATIRICON
*¿DONDE TIENEN EL DULCE DE LECHE LOS AROLLADOS POR UN TREN?
*OYE JACQUELINE, MIRA QUE CAMARA MAS EXTRAÑA TIENE AQUEL MUCHACHO DEL BALCON (JOHN F. KENNEDY)
*DESDE 1902 SOLO SE PUEDE ESCUPIR EN LAS PAREDES Y EN EL TECHO
*¡CASPITA! (UN SEBORREICO)
CHAUPINELA
-LORENZO MIGUEL SE DESAYUNA CON "AMARGO OBRERO"
-EL MEJOR ENEMIGO DEL HOMBRE ES EL GATO
-NO HAY PEOR SORDO QUE EL QUE ESCUCHA TODO
-ALGUNOS LEEN LAS LEYES IMPOSITIVAS PARA EVADIRSE
-¿TE ACORDARAS HERMANO QUE TIEMPOS ESTOS?
-LOS OLIGARCAS ¿SON OLIGOFRENICOS O GARCAS?
-EL SPIEDO ES LA CALESITA DE LOS HAMBRIENTOS
-EN EL CEMENTERIO TAMBIEN LOS VIVOS ESTAN ARRIBA
-DIOS NO AHORCA, PERO COMO APRIETA
-LA MENTIRA ES LA MADRE DE TODOS LOS NEGOCIOS
-LOPEZ REGA TIENE DIABETES PORQUE ACAPARABA AZUCAR (1975)
-¿Y SI DECRETAMOS LA INTERVENCION A LAS MALVINAS? (1975)
-¿PARA DONDE PATEA EL EQUIPO ECONOMICO?
Buenos Aireshoy estallaba de sol y algunos jacarandaes aparecían floridos (este comentario es bastante de puto ¿no?) y nada parecía estar tan mal mas allá de las heridas de amor y de guerra que todos cargamos.
Cojeaba despreocupadamente por el bajo a un ritmo mas bien espástico y en el Ipod sonaba Weather report.
Así, de la nada, a veces surgen momentos de bienestar inesperados.
Cojeaba despreocupadamente por el bajo a un ritmo mas bien espástico y en el Ipod sonaba Weather report.
Así, de la nada, a veces surgen momentos de bienestar inesperados.
Wednesday, March 12, 2008
¿Que tal sobrellevaron nuestro día libre de Nazarena velez en la televisión?
Deberíamos probar esto mas seguido sin necesidad de que muera nadie ¿no?
Deberíamos probar esto mas seguido sin necesidad de que muera nadie ¿no?
Nada peor que la sobre actuación, TN puso una placa al aire que decía: Hoy todos nos morimos un poco.
Y la verdad es que me parece que se fueron al carajo. Admiro a Guinzburg y crecí leyéndolo, sus notas sobre todo en el regreso ochentoso de Satiricón eran extraordinarias y su muerte me puso triste pero esos slogans demagógicos son entre otras cosas indignos de Guinzburg.
En todo caso nos morimos un poco todos los días y a cada minuto. Es más cuando termine de subir este post yo voy a estar unos minutos mas cerca de la muerte y lamento decirles que cuando terminen de leer esto ustedes también estarán unos segundos mas cerca de la muerte. Y sí, es una cagada porque encima estos últimos segundos que los han llevado mas cerca de la la parca los perdieron leyendo esta huevada y lo peor es que no hay ventanilla donde devuelvan el tiempo mal gastado.
Y la verdad es que me parece que se fueron al carajo. Admiro a Guinzburg y crecí leyéndolo, sus notas sobre todo en el regreso ochentoso de Satiricón eran extraordinarias y su muerte me puso triste pero esos slogans demagógicos son entre otras cosas indignos de Guinzburg.
En todo caso nos morimos un poco todos los días y a cada minuto. Es más cuando termine de subir este post yo voy a estar unos minutos mas cerca de la muerte y lamento decirles que cuando terminen de leer esto ustedes también estarán unos segundos mas cerca de la muerte. Y sí, es una cagada porque encima estos últimos segundos que los han llevado mas cerca de la la parca los perdieron leyendo esta huevada y lo peor es que no hay ventanilla donde devuelvan el tiempo mal gastado.
Hay blogs chotos, hay blogs brillantes, hay blogs cualunques pero hay sólo un blog tóxico y es este.
Georgina Barbarrosa había sido invitada a Bendita Tv antes de que se produjera la muerte de Jorge Guinzburg pese a lo cual se hizo presente para que no se le produjera un hueco a la producción fue igual y les hizo la gamba para hablar sobre el humorista desaparecido.
Pero cuando tuvoe que abrir la boca lo primero que dijo fue: Se fue otro grande con el que no pude trabajar.
Es un gran pensamiento, yo pensé lo mismo el año pasado cuando murieron Antonioni y Bergmann es mas lo pensé cuando murió Jacobo Timerman y en general cada vez que muere un grande pienso lo mismo. Eso me pasa porque no trabajé con tantos grandes como georgina que pudo trabajar con Pepito Cibrian y con....
Pero cuando tuvoe que abrir la boca lo primero que dijo fue: Se fue otro grande con el que no pude trabajar.
Es un gran pensamiento, yo pensé lo mismo el año pasado cuando murieron Antonioni y Bergmann es mas lo pensé cuando murió Jacobo Timerman y en general cada vez que muere un grande pienso lo mismo. Eso me pasa porque no trabajé con tantos grandes como georgina que pudo trabajar con Pepito Cibrian y con....
No debe haber mejor frase para despedir a alguien, famoso o no, que la que me dijo un taxista hoy a la mañana: Se fue el amigo.
Jorge Guinzburg fue el destinatario de la frase y cosas parecidas se escucharon cuando murieron Castelo y Fontanarrosa.
Algunos recordarán cuando en La noticia Rebelde hacía la pregunta para romper el cubito o por cualquiera de los personajes de Peor es nada.
En la revista Satiricón salían unos pies de página que solían ser escritos por todo el mundo aunque la mayoría eran obra de la dupla que conformaban Guinzburg y Abrevaya así que para homenajearlo acá van una buena cantidad de aquellas frases de las cuales muchas fueron escritas por él.
*EN ESTE PAIS EL QUE NO CORRE SE VA ARRASTRANDO
*VENDASE CARO
*ENEMA DE ORO PARA LOS PROGRAMAS DE ENTREVISTADOS CELEBRES Y PANELISTAS OLIGOFRENICOS
*¿QUE LIBERTAD LAMARQUE? ¿LA QUE SE PELEO CON EVITA?
*SATIRICON BATIO RECORDS: FUE SECUESTRADO A LOS SEIS MESES DE VIDA
*EL OPIO ES LA TELEVISION DE LOS PUEBLOS
*EL PERRO LADRA, LA VACA MUGE, URTIZ BERREA
*ANDREITA DEL BOCA ¿YA PESA MAS DE TREINTA KILOS? (EL SATIRO VIRGEN)
*LA PERA ES UN LIMON EMBARAZADO
*SATIRICON NO ES PARA BIEN DE NADIE SINO PARA MAL DE TODOS
*¿QUIEN LE ROBO EL PIANO A PERON EN CARACAS?
*DANTE PANZERI SIEMPRE CITA A LOS CLASICOS: BOCA-RIVER, RACING- INDEPENDIENTE ENTRE OTROS
*EL AHORRO ES LA BASE DE LA FORTUNA...DE LOS BANCOS
*ENTRE NOSOTROS, EL NUMERO SEIS DE SATIRICON ESTABA BARBARO (UN CENSOR)
*TODO VERDOR PERECERA. POBRE
*EL QUE SABE, SABE. Y EL QUE NO, LEE OTRA REVISTA
*EN EL VELORIO DE CAMMAROTA VAN A CONTAR CHISTES VIEJOS
*¿POR QUE RAZON NO HAY RABINOS DEL TERCER MUNDO?
*LOS BRASILEÑOS SON LOS YANQUIS DEL SUBDESARROLLO
*BERGARA LEUMANN SE LIBERO: TAMPOCO EL USA CORPIÑO
*AL PRINCIPIO CREI QUE GANABAMOS LOS RADICALES, PERO AL FINAL, PRIMEROS NOSOTROS (ABRIL '73)
*MESES ANTES DE LAS ELECCIONES, LOPEZ REGA, EL ASTROLOGO, PREDIJO EL TRIUNFO DE BALBIN (ABRIL '73)
*EN EL AÑO 2000 LA ARGENTINA ESTARA EN 1980 (ABRIL '73)
*SATIRICON DE PLOMO PARA FACUNDO CABRAL POR PELMAZO
*BARBAROS, LAS IDEAS NO SE VOTAN
*QUE MAL SUENA LA PALABRA DIPUTADOS (MIRTHA LEGRAND) (ABRIL '73)
*OSKAR BLOTTA (MUCHACHO ITALIANO QUE VINO A CASARSE) CONTRAJO ENLACE EL 24/3/73 CON VIVIANA GOMEZ
*NO SOPORTO SER HIJA DE UN MATRIMONIO CASADO (UNA NENA MODERNA)
*SI USTED SE SIENTE UN POCO AGRANDADO, PIENSE COMO DEBE SENTIRSE EL CHICO ALONSO DE RIVER
*HAY GENTE QUE CREE QUE PASAR EL PERICON POR RADIO ES CONSTRUIR LA CULTURA NACIONAL
*LOS QUE DICEN QUE SATIRICON NO VALE NADA SE EQUIVOCAN. VALE CINCO PESOS.
*EL APELLIDO DE SOLTERO DE PATORUZU ES GOLDSTEIN
*QUE LINDO ES VER A LA GENTE CUANDO SE CAE EN LA CALLE!
*¿QUE ROMAY? ¿EL DEL TEATRO QUEMADO? (JUNIO '73)
*RAPHAEL TODAVIA NO SABE SI SERA PADRE O MADRE
*LOS CELULARES SON LOS CAMIONES DE EXTERIORES DE LA REPRESION
*DICEN QUE LA VIDA EMPIEZA A LOS CUARENTA. EMPIEZA A QUE?
*ORLANDO MARCONI TIENE RATING PORQUE ES MERSA
*SI EL PERIODISMO ES UN SACERDOCIO, ¿POR QUE BERNARDO NEUSTADT NO USA SOTANA?
*EL SATIRO VIRGEN SE QUISO ABUSAR DE BLAQUIE
*DE LA PLATAFORMA DE CAMPORA: CAMBIAR PICANA ELECTRICA POR TORNO ULTRASONICO
*MARIO MACTAS ES UN BUEN MUCHACHO (LA REVISTA "EL BURGUES")
*Y A MI ¿NO ME DAN UN PIE DE PAGINA? (DR. SCHOLL)
*EL QUE SE ACUESTA CON CHICOS CORRE EL RIEGO DE COMETER ESTUPRO
*A NO DESESPERARSE, YA VENDRAN TIEMPOS PEORES
*CUANDO HORACIO DE DIOS SE CORTA UN DEDO SE PONE UNA MONJITA
*MUCHO "HOMBRES Y MUJERES DE MI PATRIA" ¿Y NOSOTROS QUE? (UN TRAVESTI)
*LOS NORTEAMERICANOS SON FUERTES Y BUENOS PORQUE TOMAN COCA-COLA
*SI USTED CREE QUE MANEJA BIEN, PIENSE LO QUE CREE EMERSON FITTIPALDI
*AL QUE NACE SATIRICON, ES AL ÑUDO QUE LO CENSUREN
*TRIANGULO AMOROSO: MAFALDA, ANTEOJITO Y ANTIFAZ
*EN ESTE PAIS EL QUE NO SE DEPRIME ES PORQUE ES URUGUAYO
*RAUL DE LA TORRE ES EL ENRIQUE CARRERAS DE LA CLASE MEDIA CON PRETENSIONES
*SATIRICON DE ORO PARA LES LUTHIERS
*ASI COMO RUCCI ES SUAVE OTROS SON TOSCOS
-LO QUE TE LLEGA A MATAR ES VER A LAS BLANCAS PALOMAS DE LA PAZ MORFANDO BASURA
-HAY GENTE QUE SE QUEJA PORQUE LA ATACAN GRATUITAMENTE. ¿QUÉ PRETENDEN? ¿PAGAR?
-LA GENTE NO ES MALA. ES MALÍSIMA
-SIÉNTATE A LA PUERTA DE TU MESA Y VERÁS PASAR EL CADÁVER DE POLLO QUE COCINÓ TU ESPOSA.
-¡AY CARAJ...! (ISAAC NEWTON)
-SI SIGUEN INSISTIENDO CON ESO DE LA DEMOCRACIA AL FINAL NOS VAN A CONVENCER (DICIEMBRE '83)
-DESMONTAR EL APARATO REPRESIVO VA A SER UNA LABOR TORTUOSA (DICIEMBRE '83)
-CAMPS NACIÓ SIENDO MALO, PERO LA SOCIEDAD LO HIZO PEOR (DICIEMBRE '83)
-AHORA POR LA PLATA EL MONO BAILA, CANTA, ZAPATEA Y HACE IMITACIONES
-¿VIO QUE YA NO SE VEN MAS COCHES CON LAS CALCOMANIA "LOS ARGENTINOS SOMOS DERECHOS Y HUMANOS"? (FEBRERO '84)
-USTED MERECE VIVIR EN DEMOCRACIA. TENGA SU PASAPORTE AL DIA (NOVIEMBRE '84)
-SI DIOS ESTA EN TODAS PARTES, ¿NO SERA DE LOS SERVICIOS?
Jorge Guinzburg fue el destinatario de la frase y cosas parecidas se escucharon cuando murieron Castelo y Fontanarrosa.
Algunos recordarán cuando en La noticia Rebelde hacía la pregunta para romper el cubito o por cualquiera de los personajes de Peor es nada.
En la revista Satiricón salían unos pies de página que solían ser escritos por todo el mundo aunque la mayoría eran obra de la dupla que conformaban Guinzburg y Abrevaya así que para homenajearlo acá van una buena cantidad de aquellas frases de las cuales muchas fueron escritas por él.
*EN ESTE PAIS EL QUE NO CORRE SE VA ARRASTRANDO
*VENDASE CARO
*ENEMA DE ORO PARA LOS PROGRAMAS DE ENTREVISTADOS CELEBRES Y PANELISTAS OLIGOFRENICOS
*¿QUE LIBERTAD LAMARQUE? ¿LA QUE SE PELEO CON EVITA?
*SATIRICON BATIO RECORDS: FUE SECUESTRADO A LOS SEIS MESES DE VIDA
*EL OPIO ES LA TELEVISION DE LOS PUEBLOS
*EL PERRO LADRA, LA VACA MUGE, URTIZ BERREA
*ANDREITA DEL BOCA ¿YA PESA MAS DE TREINTA KILOS? (EL SATIRO VIRGEN)
*LA PERA ES UN LIMON EMBARAZADO
*SATIRICON NO ES PARA BIEN DE NADIE SINO PARA MAL DE TODOS
*¿QUIEN LE ROBO EL PIANO A PERON EN CARACAS?
*DANTE PANZERI SIEMPRE CITA A LOS CLASICOS: BOCA-RIVER, RACING- INDEPENDIENTE ENTRE OTROS
*EL AHORRO ES LA BASE DE LA FORTUNA...DE LOS BANCOS
*ENTRE NOSOTROS, EL NUMERO SEIS DE SATIRICON ESTABA BARBARO (UN CENSOR)
*TODO VERDOR PERECERA. POBRE
*EL QUE SABE, SABE. Y EL QUE NO, LEE OTRA REVISTA
*EN EL VELORIO DE CAMMAROTA VAN A CONTAR CHISTES VIEJOS
*¿POR QUE RAZON NO HAY RABINOS DEL TERCER MUNDO?
*LOS BRASILEÑOS SON LOS YANQUIS DEL SUBDESARROLLO
*BERGARA LEUMANN SE LIBERO: TAMPOCO EL USA CORPIÑO
*AL PRINCIPIO CREI QUE GANABAMOS LOS RADICALES, PERO AL FINAL, PRIMEROS NOSOTROS (ABRIL '73)
*MESES ANTES DE LAS ELECCIONES, LOPEZ REGA, EL ASTROLOGO, PREDIJO EL TRIUNFO DE BALBIN (ABRIL '73)
*EN EL AÑO 2000 LA ARGENTINA ESTARA EN 1980 (ABRIL '73)
*SATIRICON DE PLOMO PARA FACUNDO CABRAL POR PELMAZO
*BARBAROS, LAS IDEAS NO SE VOTAN
*QUE MAL SUENA LA PALABRA DIPUTADOS (MIRTHA LEGRAND) (ABRIL '73)
*OSKAR BLOTTA (MUCHACHO ITALIANO QUE VINO A CASARSE) CONTRAJO ENLACE EL 24/3/73 CON VIVIANA GOMEZ
*NO SOPORTO SER HIJA DE UN MATRIMONIO CASADO (UNA NENA MODERNA)
*SI USTED SE SIENTE UN POCO AGRANDADO, PIENSE COMO DEBE SENTIRSE EL CHICO ALONSO DE RIVER
*HAY GENTE QUE CREE QUE PASAR EL PERICON POR RADIO ES CONSTRUIR LA CULTURA NACIONAL
*LOS QUE DICEN QUE SATIRICON NO VALE NADA SE EQUIVOCAN. VALE CINCO PESOS.
*EL APELLIDO DE SOLTERO DE PATORUZU ES GOLDSTEIN
*QUE LINDO ES VER A LA GENTE CUANDO SE CAE EN LA CALLE!
*¿QUE ROMAY? ¿EL DEL TEATRO QUEMADO? (JUNIO '73)
*RAPHAEL TODAVIA NO SABE SI SERA PADRE O MADRE
*LOS CELULARES SON LOS CAMIONES DE EXTERIORES DE LA REPRESION
*DICEN QUE LA VIDA EMPIEZA A LOS CUARENTA. EMPIEZA A QUE?
*ORLANDO MARCONI TIENE RATING PORQUE ES MERSA
*SI EL PERIODISMO ES UN SACERDOCIO, ¿POR QUE BERNARDO NEUSTADT NO USA SOTANA?
*EL SATIRO VIRGEN SE QUISO ABUSAR DE BLAQUIE
*DE LA PLATAFORMA DE CAMPORA: CAMBIAR PICANA ELECTRICA POR TORNO ULTRASONICO
*MARIO MACTAS ES UN BUEN MUCHACHO (LA REVISTA "EL BURGUES")
*Y A MI ¿NO ME DAN UN PIE DE PAGINA? (DR. SCHOLL)
*EL QUE SE ACUESTA CON CHICOS CORRE EL RIEGO DE COMETER ESTUPRO
*A NO DESESPERARSE, YA VENDRAN TIEMPOS PEORES
*CUANDO HORACIO DE DIOS SE CORTA UN DEDO SE PONE UNA MONJITA
*MUCHO "HOMBRES Y MUJERES DE MI PATRIA" ¿Y NOSOTROS QUE? (UN TRAVESTI)
*LOS NORTEAMERICANOS SON FUERTES Y BUENOS PORQUE TOMAN COCA-COLA
*SI USTED CREE QUE MANEJA BIEN, PIENSE LO QUE CREE EMERSON FITTIPALDI
*AL QUE NACE SATIRICON, ES AL ÑUDO QUE LO CENSUREN
*TRIANGULO AMOROSO: MAFALDA, ANTEOJITO Y ANTIFAZ
*EN ESTE PAIS EL QUE NO SE DEPRIME ES PORQUE ES URUGUAYO
*RAUL DE LA TORRE ES EL ENRIQUE CARRERAS DE LA CLASE MEDIA CON PRETENSIONES
*SATIRICON DE ORO PARA LES LUTHIERS
*ASI COMO RUCCI ES SUAVE OTROS SON TOSCOS
-LO QUE TE LLEGA A MATAR ES VER A LAS BLANCAS PALOMAS DE LA PAZ MORFANDO BASURA
-HAY GENTE QUE SE QUEJA PORQUE LA ATACAN GRATUITAMENTE. ¿QUÉ PRETENDEN? ¿PAGAR?
-LA GENTE NO ES MALA. ES MALÍSIMA
-SIÉNTATE A LA PUERTA DE TU MESA Y VERÁS PASAR EL CADÁVER DE POLLO QUE COCINÓ TU ESPOSA.
-¡AY CARAJ...! (ISAAC NEWTON)
-SI SIGUEN INSISTIENDO CON ESO DE LA DEMOCRACIA AL FINAL NOS VAN A CONVENCER (DICIEMBRE '83)
-DESMONTAR EL APARATO REPRESIVO VA A SER UNA LABOR TORTUOSA (DICIEMBRE '83)
-CAMPS NACIÓ SIENDO MALO, PERO LA SOCIEDAD LO HIZO PEOR (DICIEMBRE '83)
-AHORA POR LA PLATA EL MONO BAILA, CANTA, ZAPATEA Y HACE IMITACIONES
-¿VIO QUE YA NO SE VEN MAS COCHES CON LAS CALCOMANIA "LOS ARGENTINOS SOMOS DERECHOS Y HUMANOS"? (FEBRERO '84)
-USTED MERECE VIVIR EN DEMOCRACIA. TENGA SU PASAPORTE AL DIA (NOVIEMBRE '84)
-SI DIOS ESTA EN TODAS PARTES, ¿NO SERA DE LOS SERVICIOS?
Tuesday, March 11, 2008
Que las trasnoches de las radios son ideales para crear vínculos entre los oyentes y los que hacen radio está claro y no voy a a ser yo el que venga a descubrirlo ahora. Hace unos meses Cecilia Absatz, lectora consuetudinaria del blog, me dijo que prestara atención a la trasnoche de radio Del Plata y vaya si Cecilia acertó con la recomendación, sabía lo que hacía.
Desde las 0 en la AM de Marcelo Tinelli aparece Buenas compañías conducido por un tal Daniel Martínez con el que no me voy a meter de manera personal porque tiene un auspicante de ropa para gente alta o sea que debe ser grandote.
Amas de casa desesperadas e insomnes, jóvenes desorientados, hombre impotentes, hombres cornudos, hombres impotentes y cornudos, chiquilinas desconcertadas, gente bajoneada,gente que no tiene mucho que hacer en la vida, gente que no se suicida porque no quiere gastar plata en balas y gente que vive porque el aire es gratis es convocada por Daniel Martínez y son analizados al aire. Analizados con numerología incluida, Martínez les enseña a vivir, a abrirse, a perdonarse, por momentos los reta, por momentos les adivina cosas de la vida, les dice si están bien o mal atendidos sexualmente, si su pareja los maneja o si se están poniendo la pareja al hombro, les pregunta por mamá y por papá, por sus miedos por su trabajo, por sus ideales, les dice que se engañan, que creen que están bien pero la verdad es que son unos pobres desgraciados.
¿Y como es que a mil kilómetros o a cuatrocientos o a cincuenta metros se da cuenta Daniel Martínez de lo que le pasa a la gente? Gracias a eso que Pitágoras descubrió que es LA NUMEROLOGÍA (sic) que combinada con el tarot y un poco de psicología al paso y una pizca de filosofia barata y zapatillas de goma dan como resultado una especie de sabiduría criolla que Daniel Martínez regala desde el 1030 del dial todas las madrugadas durante cuatro horas.
¿Desde cuando nos escuchamos? Les pregunta Martínez a sus oyentes usando el yo mayestático, es decir la primera persona papal y no es de extrañar porque el ego de este gurrú/consultor/psicólogo radial parece aprueba de balas.
Después de escucharlo un tiempo uno descubre que el programa es una marca registrada, que hace muchos años que anda por distintas radios impartiendo conocimientos,que tiene varios libros escritos con temas tan disímiles como la sexualidad, la numerologia y la creatividad, que imparte enseñanzas en jornadas de numerología, de programación neurolinguística, de pensamiento lateral, de creatividad, de bonsai, de taquigrafía, de dactilografía y de bricolage. En cualquier momento le agrega cocina y jardinería.
En un estilo que hace recordar un poco al del gran Carlos Rodari, un freudiano que supo abrir los micrófonos para hablar de mamá y papá alla por los ochenta y que nos terminó legando al negro González Oro, Daniel Martínez convoca una buena cantidad de testimonios todas las madrugadas y si bien algunos pueden poner muy nervioso al oyente otro pueden terminar como ocurrió hace unos días con una mujer contando una historia de violaciones y de abusos entre familiares que incluía a los abuelos y algunos primos, o sea, un cojinche.
Cuando los ataque el insomnio, cuando no sepan que hacer en mitad de la noche busquen en la AM, sintonícenla en el 1030 y después me cuentan.
Desde las 0 en la AM de Marcelo Tinelli aparece Buenas compañías conducido por un tal Daniel Martínez con el que no me voy a meter de manera personal porque tiene un auspicante de ropa para gente alta o sea que debe ser grandote.
Amas de casa desesperadas e insomnes, jóvenes desorientados, hombre impotentes, hombres cornudos, hombres impotentes y cornudos, chiquilinas desconcertadas, gente bajoneada,gente que no tiene mucho que hacer en la vida, gente que no se suicida porque no quiere gastar plata en balas y gente que vive porque el aire es gratis es convocada por Daniel Martínez y son analizados al aire. Analizados con numerología incluida, Martínez les enseña a vivir, a abrirse, a perdonarse, por momentos los reta, por momentos les adivina cosas de la vida, les dice si están bien o mal atendidos sexualmente, si su pareja los maneja o si se están poniendo la pareja al hombro, les pregunta por mamá y por papá, por sus miedos por su trabajo, por sus ideales, les dice que se engañan, que creen que están bien pero la verdad es que son unos pobres desgraciados.
¿Y como es que a mil kilómetros o a cuatrocientos o a cincuenta metros se da cuenta Daniel Martínez de lo que le pasa a la gente? Gracias a eso que Pitágoras descubrió que es LA NUMEROLOGÍA (sic) que combinada con el tarot y un poco de psicología al paso y una pizca de filosofia barata y zapatillas de goma dan como resultado una especie de sabiduría criolla que Daniel Martínez regala desde el 1030 del dial todas las madrugadas durante cuatro horas.
¿Desde cuando nos escuchamos? Les pregunta Martínez a sus oyentes usando el yo mayestático, es decir la primera persona papal y no es de extrañar porque el ego de este gurrú/consultor/psicólogo radial parece aprueba de balas.
Después de escucharlo un tiempo uno descubre que el programa es una marca registrada, que hace muchos años que anda por distintas radios impartiendo conocimientos,que tiene varios libros escritos con temas tan disímiles como la sexualidad, la numerologia y la creatividad, que imparte enseñanzas en jornadas de numerología, de programación neurolinguística, de pensamiento lateral, de creatividad, de bonsai, de taquigrafía, de dactilografía y de bricolage. En cualquier momento le agrega cocina y jardinería.
En un estilo que hace recordar un poco al del gran Carlos Rodari, un freudiano que supo abrir los micrófonos para hablar de mamá y papá alla por los ochenta y que nos terminó legando al negro González Oro, Daniel Martínez convoca una buena cantidad de testimonios todas las madrugadas y si bien algunos pueden poner muy nervioso al oyente otro pueden terminar como ocurrió hace unos días con una mujer contando una historia de violaciones y de abusos entre familiares que incluía a los abuelos y algunos primos, o sea, un cojinche.
Cuando los ataque el insomnio, cuando no sepan que hacer en mitad de la noche busquen en la AM, sintonícenla en el 1030 y después me cuentan.
El 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en

Posiively 4th street
You've Gotta Lotta Nerve To Say You Are My Friend
When I Was Down You Just Stood There Grinnin'
You've Gotta Lotta Nerve To Say You Have A Helping Hand To Lend
You Just Want To Be On The Side That's Winnin'
You See Me On The Street, You Always Act Surprised
Ya Say "how Are You?", "good Luck", But Ya Dont Mean It
When You Know As Well As Me You'd Rather See Me Paralized
Why Dont You Just Come Out Once And Scream It
I Know The Reason You Talked Behind My Back
I Used To Be Among The Crowd You're In With
But Do You Take Me For Such A Fool, To Think I'd Make Contact
With The One Who Tries To Hide What He Dont Know To Begin With?
You Say I've Let You Down - Ya Know Its Not Like That
If You're So Hurt, Why Then Doncha Show It?
You Say You've Lost Your Faith, But Thats Not Where Its At
Ya Have No Faith To Lose - An' Ya Know It
No, I Doe Not Feel That Good When I See The Heartbreaks You Embrace
If I Was A Master Thief Perhaps I'd Rob Them
And Tho I Know You're Dissatisfied With Your Position And Your Place
Dont You Understand, Its Not My Problem?
I Wish That For Just One Time You Could Stand Inside My Shoes
And Just For That One Moment I Could Be You
Yes, I Wish That For Just One Time You Could Stand Inside My Shoes
You'd Know What A Drag It Is To Se

Posiively 4th street
You've Gotta Lotta Nerve To Say You Are My Friend
When I Was Down You Just Stood There Grinnin'
You've Gotta Lotta Nerve To Say You Have A Helping Hand To Lend
You Just Want To Be On The Side That's Winnin'
You See Me On The Street, You Always Act Surprised
Ya Say "how Are You?", "good Luck", But Ya Dont Mean It
When You Know As Well As Me You'd Rather See Me Paralized
Why Dont You Just Come Out Once And Scream It
I Know The Reason You Talked Behind My Back
I Used To Be Among The Crowd You're In With
But Do You Take Me For Such A Fool, To Think I'd Make Contact
With The One Who Tries To Hide What He Dont Know To Begin With?
You Say I've Let You Down - Ya Know Its Not Like That
If You're So Hurt, Why Then Doncha Show It?
You Say You've Lost Your Faith, But Thats Not Where Its At
Ya Have No Faith To Lose - An' Ya Know It
No, I Doe Not Feel That Good When I See The Heartbreaks You Embrace
If I Was A Master Thief Perhaps I'd Rob Them
And Tho I Know You're Dissatisfied With Your Position And Your Place
Dont You Understand, Its Not My Problem?
I Wish That For Just One Time You Could Stand Inside My Shoes
And Just For That One Moment I Could Be You
Yes, I Wish That For Just One Time You Could Stand Inside My Shoes
You'd Know What A Drag It Is To Se
El sábado vuelve La cornisa por América y en un servicio exclusivo les cuento como será el comienzo de ese programa y parte de la nota de Luis Majul a Mario Pergolini
(Voz en off, imágenes de archivo, música estridente y efectos retro/post/modernistas de post producción sobre las imágenes) Es joven pero ya no tanto, con su forma irreverente de hacer periodismo cambió la cara de la televisión, vendió su productora en varios millones de dólares pero dice que eso no cambia su idea de retirarse de los medios. Dicen que este sería su último año en la pantalla al frente de CQC. Hoy se sube a la cornisa Mario Pergolini.
Estas serán las preguntas de Majul
- No tenes miedo de perder popularidad y que no te reconozcan por la calle?
- Te seguís considerando un trangresor?
- Estás peleado con Marcelo?
- te gusta la televisión?
Y Mario contestará esto:
- Que calle? Yo no ando por la calle
- No, ya hace rato que no soy transgresor
- No, no estoy peleado simplemente no lo trago
- No la televisión no me gusta en el único lugar donde soy yo es en la radio
No, no es futurología, así fueron los encuentros entre Majul y Pergolini las últimas diez veces que Mario fue al programa de Luis.
(Voz en off, imágenes de archivo, música estridente y efectos retro/post/modernistas de post producción sobre las imágenes) Es joven pero ya no tanto, con su forma irreverente de hacer periodismo cambió la cara de la televisión, vendió su productora en varios millones de dólares pero dice que eso no cambia su idea de retirarse de los medios. Dicen que este sería su último año en la pantalla al frente de CQC. Hoy se sube a la cornisa Mario Pergolini.
Estas serán las preguntas de Majul
- No tenes miedo de perder popularidad y que no te reconozcan por la calle?
- Te seguís considerando un trangresor?
- Estás peleado con Marcelo?
- te gusta la televisión?
Y Mario contestará esto:
- Que calle? Yo no ando por la calle
- No, ya hace rato que no soy transgresor
- No, no estoy peleado simplemente no lo trago
- No la televisión no me gusta en el único lugar donde soy yo es en la radio
No, no es futurología, así fueron los encuentros entre Majul y Pergolini las últimas diez veces que Mario fue al programa de Luis.
La iglesia está dispuesta a aggiornarse y uno de los voceros del Papa tiró un listado de siete nuevos pecados capitales, parece que no alcanza con que nadie cumpla los tradicionales.
Veamos:Uno ofende a Dios también cuando daña el medio ambiente, participa en experimentos científicos dudosos y de
manipulación genética, acumula excesivas riquezas, consume o trafica drogas, y ocasiona pobreza, injusticia y desigualdad so-
cial.
No, de la pedofilia no dice nada.
Veamos:Uno ofende a Dios también cuando daña el medio ambiente, participa en experimentos científicos dudosos y de
manipulación genética, acumula excesivas riquezas, consume o trafica drogas, y ocasiona pobreza, injusticia y desigualdad so-
cial.
No, de la pedofilia no dice nada.
La red de corresponsales de La espada vengadora se agranda y ahora es Gustavo Noriega el que me acercó un título de INFOBAE.
Yo conocía el humor negro, el humor chancho, el humor verde, el humor político, el humor blanco y hasta el humor acuoso pero el humor cíclico no sabía que existía y ni siquiera entiendo bien de que se trata.
Yo conocía el humor negro, el humor chancho, el humor verde, el humor político, el humor blanco y hasta el humor acuoso pero el humor cíclico no sabía que existía y ni siquiera entiendo bien de que se trata.
Estaba cantado que tanto el Intendente de Pinamar de apellido Porreti como el director de compras que se llama Cigarreta iban a terminar quemados ¿no?
Monday, March 10, 2008
Hace unos día me detuve un segundo a ver los afiches de algunas películas que se vienen y me encontré que para Mayo, no puedo menos que tomarlo como un regalo de cumpleaños, llega

Spielberg, Lucas, Ford, Viva Perón Carajo! Estas son películas!
Parece que también se viene una versión de Meteoro dirigida por los Wachosky que se dejaron de hacer la paja con la matriz y decidieron hacer algo como la gente.
Una película que arranca con un 8 es Kung fu Panda nada mas que por que se escucha en el trailer KungFu Fithing y un Panda que tiene la voz de Jack Black y que baila esto:
Everybody was kung-fu fighting
Those cats were fast as lightning
In fact it was a little bit frightning
But they fought with expert timing
They were funky China men from funky Chinatown
They were chopping them up and they were chopping them down
It's an ancient Chineese art and everybody knew their part
From a feint into a slip, and kicking from the hip
Everybody was kung-fu fighting
Those cats were fast as lightning
In fact it was a little bit frightning
But they fought with expert timing
There was funky Billy Chin and little Sammy Chung
He said here comes the big boss, lets get it on
We took a bow and made a stand, started swinging with the hand
The sudden motion made me skip now we're into a brand knew trip
Everybody was kung-fu fighting
Those cats were fast as lightning
In fact it was a little bit frightning
But they did it with expert timing
(repeat)..make sure you have expert timing
Kung-fu fighting, had to be fast as lightning
cuenta con mi apoyo

Spielberg, Lucas, Ford, Viva Perón Carajo! Estas son películas!
Parece que también se viene una versión de Meteoro dirigida por los Wachosky que se dejaron de hacer la paja con la matriz y decidieron hacer algo como la gente.
Una película que arranca con un 8 es Kung fu Panda nada mas que por que se escucha en el trailer KungFu Fithing y un Panda que tiene la voz de Jack Black y que baila esto:
Everybody was kung-fu fighting
Those cats were fast as lightning
In fact it was a little bit frightning
But they fought with expert timing
They were funky China men from funky Chinatown
They were chopping them up and they were chopping them down
It's an ancient Chineese art and everybody knew their part
From a feint into a slip, and kicking from the hip
Everybody was kung-fu fighting
Those cats were fast as lightning
In fact it was a little bit frightning
But they fought with expert timing
There was funky Billy Chin and little Sammy Chung
He said here comes the big boss, lets get it on
We took a bow and made a stand, started swinging with the hand
The sudden motion made me skip now we're into a brand knew trip
Everybody was kung-fu fighting
Those cats were fast as lightning
In fact it was a little bit frightning
But they did it with expert timing
(repeat)..make sure you have expert timing
Kung-fu fighting, had to be fast as lightning
cuenta con mi apoyo
Suite judy blue eyes
It's getting to the point
Where I'm no fun anymore
I am sorry
Sometimes it hurts so badly
I must cry out loud
I am lonely
I am yours, you are mine
You are what you are
And you make it hard.
Remember what we've said and done and felt
About each other
Oh babe, have mercy
Don't let the past remind us of what we are not now
I am not dreaming.
I am yours, you are mine
You are what you are
You make it hard.
Tearing yourself away from me now
You are free and I am crying
This does not mean I don't love you
I do, that's forever,
Yes and for always
I am yours, you are mine
You are what you are
You make it hard.
Something inside is telling me that
I've got your secret.
Are you still listening?
Fear is the lock, and laughter the key to your heart
And I love you.
I am yours, you are mine, you are what you are
You make it hard
And you make it hard (x 3).
Friday evening, Sunday in the afternoon
What have you got to lose?
Tuesday morning, please be gone I'm tired of you.
What have you got to lose?
Can I tell it like it is? (Help me I'm suffering)
Listen to me baby.
It's my heart that's a suffering (Help me I'm dying)
It's a dying, that's what I have to lose
I've got an answer
I'm going to fly away
What have I got to lose?
Will you come see me Thursdays and Saturdays?
What have you got to lose?
Chestnut brown canary
Ruby throated sparrow
Sing the song don't be long
Thrill me to the marrow.
Voices of the angels, ring around the moonlight
Asking me, said she so free
How can you catch the sparrow?
Lacy, lilting, leery, losing love, lamenting
Change my life, make it right
Be my lady.
Que linda me la traiga Cuba,
La reina de la Mar Caribe.
Cielo sol no tiene sangre allí,
y que triste que no puedo vaya,
Oh va, oh va, va.
Translation:
(Oh, what beauty Cuba brings me,
The queen of the Caribbean Sea,
Sunny sky has no blood over there,
And how sad that I cannot go,
Oh go, oh go, go.)
Crossby, Stills and Nash
It's getting to the point
Where I'm no fun anymore
I am sorry
Sometimes it hurts so badly
I must cry out loud
I am lonely
I am yours, you are mine
You are what you are
And you make it hard.
Remember what we've said and done and felt
About each other
Oh babe, have mercy
Don't let the past remind us of what we are not now
I am not dreaming.
I am yours, you are mine
You are what you are
You make it hard.
Tearing yourself away from me now
You are free and I am crying
This does not mean I don't love you
I do, that's forever,
Yes and for always
I am yours, you are mine
You are what you are
You make it hard.
Something inside is telling me that
I've got your secret.
Are you still listening?
Fear is the lock, and laughter the key to your heart
And I love you.
I am yours, you are mine, you are what you are
You make it hard
And you make it hard (x 3).
Friday evening, Sunday in the afternoon
What have you got to lose?
Tuesday morning, please be gone I'm tired of you.
What have you got to lose?
Can I tell it like it is? (Help me I'm suffering)
Listen to me baby.
It's my heart that's a suffering (Help me I'm dying)
It's a dying, that's what I have to lose
I've got an answer
I'm going to fly away
What have I got to lose?
Will you come see me Thursdays and Saturdays?
What have you got to lose?
Chestnut brown canary
Ruby throated sparrow
Sing the song don't be long
Thrill me to the marrow.
Voices of the angels, ring around the moonlight
Asking me, said she so free
How can you catch the sparrow?
Lacy, lilting, leery, losing love, lamenting
Change my life, make it right
Be my lady.
Que linda me la traiga Cuba,
La reina de la Mar Caribe.
Cielo sol no tiene sangre allí,
y que triste que no puedo vaya,
Oh va, oh va, va.
Translation:
(Oh, what beauty Cuba brings me,
The queen of the Caribbean Sea,
Sunny sky has no blood over there,
And how sad that I cannot go,
Oh go, oh go, go.)
Crossby, Stills and Nash
Las yeguas del orto no se detienen y parece que están mas yeguas que nunca.
Tan yeguas que me apretaron cual gusano y me amenazaron de tal manera que no puedo mas que recomendarlas.
Bienvenidas yeguas!
Tan yeguas que me apretaron cual gusano y me amenazaron de tal manera que no puedo mas que recomendarlas.
Bienvenidas yeguas!
Esta tarde me apareció en el MSN el amigo Pablo Strozza de Rolling Stone y estaba por lo menos sorprendido e incluso algo confundido por la encuesta que el Gran diario argentino estaba realizando sobre Riquelme . A pesar de lo complejo de la pregunta la encuesta exige que el lector conteste Si o No y el resultado a las 17:20 era el siguiente:
¿A Riquelme conviene esperarlo en zona antes que hacerle marca personal?
1.566 votos
Sí
38.7 %
(606 votos)
No
61.3 %
(960 votos)
O sea cualquier verdura.
¿A Riquelme conviene esperarlo en zona antes que hacerle marca personal?
1.566 votos
Sí
38.7 %
(606 votos)
No
61.3 %
(960 votos)
O sea cualquier verdura.
El 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en VelezEl 15 toca Dylan en

Forever young
May God bless and keep you always,
May your wishes all come true,
May you always do for others
And let others do for you.
May you build a ladder to the stars
And climb on every rung,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.
May you grow up to be righteous,
May you grow up to be true,
May you always know the truth
And see the lights surrounding you.
May you always be courageous,
Stand upright and be strong,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.
May your hands always be busy,
May your feet always be swift,
May you have a strong foundation
When the winds of changes shift.
May your heart always be joyful,
May your song always be sung,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.

Forever young
May God bless and keep you always,
May your wishes all come true,
May you always do for others
And let others do for you.
May you build a ladder to the stars
And climb on every rung,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.
May you grow up to be righteous,
May you grow up to be true,
May you always know the truth
And see the lights surrounding you.
May you always be courageous,
Stand upright and be strong,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.
May your hands always be busy,
May your feet always be swift,
May you have a strong foundation
When the winds of changes shift.
May your heart always be joyful,
May your song always be sung,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.
Los canales de noticias lo lograron, encontraron algo mas tedioso que esperar que se caiga un cacho de hielo del glaciar cuando llega la temporada de deshielo. La cámaras fijas en un montón de hierros retorcidos tras un accidente.
Al menos cuando hacen eso de la espera del desprendimiento del glaciar en algún momento de la transmisión pasa algo en el caso de los accidentes lo mas interesante ya pasó.
Al menos cuando hacen eso de la espera del desprendimiento del glaciar en algún momento de la transmisión pasa algo en el caso de los accidentes lo mas interesante ya pasó.
Sunday, March 09, 2008
Como nadie mas habló del tema del INCAA estuve preguntando por ahí con el resultado de que en los archivos del cineasta y polemista Eduardo Montes Bradley emcontré una data que nadie hasta ahora informó, el detalle de los expedientes que el Juez Bonadío se llevó de las oficinas del INCAA.
Mientras trataba de entender lo que leía Montes Bradley me aseguraba que la nueva directora del INCAA sería Gatúbela, lo miré extrañado: Gatubela, Samurai no me mires así. Irna Roy, yo le digo Gatúbela
Lo dejé a Montes Bradley hablando solo y me fui con la información posta que en el juzgado de Bonadío no saben confirmar porque la causa no está en el juzgado y los periodistas que quieran investigar deberían enfilar hacia otro juzgado. El juez que lleva la causa del INCAA es el Juez Torres y el número de causa es el 17335/07 Juzgado Criminal Federal Numero 11, Secretaria 22. La Secretaria es María L. Muntaner.
Los expedientes secuestrados.
“Titulo” 18J exp. Numero 80/04: La hicieron pero los beneficios para 10 org de beneficiencia. El costo debió ser 1.965.776 el Incaa aportó 1.465-776. Ellos debieron aportar 500.000 no rindieron nada. Se llevaron 1.5 millones no rindieron cuentas ni de eso ni lo que debieron haber invertido. Al no rendir las entidades de beneficiencia no cobraron nada. En el exterior la vendido por PAscual Condito, En Argentina Subnik, en ninguno de los dos casos se pago a las entidades supuestamente beneficiadas: AMIA, Abuelas de Plza. de Mayo, Caritas, Familiares y Amigos de la Victimas de AMIA, Fundación Garrahan, Hospital de Clínicas, Memoria Activa, Patronato de la Infancia, Red Solidaria y Centro Simón Wiesenthal.
4395/04 Historia de America Latina. 50 documentales de 48 min. Cada uno. Por un monto de 10 millones de los cuales el Incaa invierte cuanto 1.6 y Maíz Producciones deberia haber invertido 8.4 que no los puso.
Mientras trataba de entender lo que leía Montes Bradley me aseguraba que la nueva directora del INCAA sería Gatúbela, lo miré extrañado: Gatubela, Samurai no me mires así. Irna Roy, yo le digo Gatúbela
Lo dejé a Montes Bradley hablando solo y me fui con la información posta que en el juzgado de Bonadío no saben confirmar porque la causa no está en el juzgado y los periodistas que quieran investigar deberían enfilar hacia otro juzgado. El juez que lleva la causa del INCAA es el Juez Torres y el número de causa es el 17335/07 Juzgado Criminal Federal Numero 11, Secretaria 22. La Secretaria es María L. Muntaner.
Los expedientes secuestrados.
“Titulo” 18J exp. Numero 80/04: La hicieron pero los beneficios para 10 org de beneficiencia. El costo debió ser 1.965.776 el Incaa aportó 1.465-776. Ellos debieron aportar 500.000 no rindieron nada. Se llevaron 1.5 millones no rindieron cuentas ni de eso ni lo que debieron haber invertido. Al no rendir las entidades de beneficiencia no cobraron nada. En el exterior la vendido por PAscual Condito, En Argentina Subnik, en ninguno de los dos casos se pago a las entidades supuestamente beneficiadas: AMIA, Abuelas de Plza. de Mayo, Caritas, Familiares y Amigos de la Victimas de AMIA, Fundación Garrahan, Hospital de Clínicas, Memoria Activa, Patronato de la Infancia, Red Solidaria y Centro Simón Wiesenthal.
4395/04 Historia de America Latina. 50 documentales de 48 min. Cada uno. Por un monto de 10 millones de los cuales el Incaa invierte cuanto 1.6 y Maíz Producciones deberia haber invertido 8.4 que no los puso.
Eduardo Montes Bradley escribió para Crítica una nota sobre el tema del INCAA y cómo a mí por hoy se me secaron las ideas y además nadie mas dijo nada en estás últimas horas me parece interesante que la lean.
LOS GORDOS DE LIMA
Por Eduardo Montes-Bradley
Me desayuno que Álvarez se fue estresado. Me cuesta creerle, el estrés está asociado al exceso de trabajo y si hay algo que caracterizó la gestión de Álvarez fue el relax, los vuelos en primera a destinos inimaginables. Pienso: Detrás de la súbita renuncia tiene que haber algo más. Las cabezas del Incaa no renuncian, se reciclan en diputados o se van silbando bajo. Sigo leyendo Clarín: “Me voy con la tranquilidad de haber logrado acuerdos de cooperación y de haber incrementado la producción de cine nacional.” Coincido, cooperación acordada parece haber tenido según se desprende de los expedientes incautados por la justicia el día 5 de marzo, donde constan acuerdos de producción del Incaa con Maíz Producciones de Pablo Rovito. De estos acuerdos surge que la “producción de cine nacional” aumentó en más de medio centenar de películas que no existen, no se hicieron o están a punto de hacerse pero que ya se cobraron en violación a todas las reglamentaciones que rigen las relaciones entre la institución y los productores. Sin embargo, entre los expedientes secuestrados no figuran al menos otros dieciséis tercerojotas contratados con empresas del mismo grupo económico durante la gestión de Álvarez de lo que se desprende que Rovito, socios y amanuenses se llevaron un choclo y no-produjeron por un monto superior a los siete millones de pesos, bastante más del doble de la suma contenida en la infame valija de Antonini Wilson.
Se me ocurre que no debió ser el estrés lo que determinó la renuncia de Alvarez sino el allanamiento del Incaa y la presunción de que con el ingreso de la División Delitos Federales de la Policía a Lima 319 se vulneraba la madriguera. Pido otro café. Leo entre líneas: donde dice “acuerdos de cooperación” pienso en “asociación ilícita”; donde dice “incrementado la producción de cine nacional”, pienso en “enriquecimiento ilícito”. Eso sí, la excusa para llevar adelante los proyectos fue patriótica y solidaria. En nombre de la integración latinoamericana se no-hicieron más de cincuenta tercerojotas (Exp. Incaa 4395/04), en nombre de las víctimas de la AMIA se armó un buen paquete (Exp. Incaa 80/04) cuyos beneficios estaban destinados a asociaciones de bien público que nunca vieron un mango. Lucrar con el atentado a la AMIA me parece particularmente desagradable, pero no menos desafortunado que hacerlo en nombre de la soberanía austral, la solidaridad con el Caribe, los pingüinos, las focas y el tatú-carreta.
Con Maiz Producciones el tercero-joda entraba en una nueva etapa en la que lo que ya no importa el documental, ni documentar, sino facturar y pasar por caja. En ese plan no solo debieron enriquecerse los ejecutivos como se supone, sino también los gerentes cómplices del Incaa que comenzaban a sorprender, con voluntad primeriza, en los freeshops de los aeropuertos. Algunos de esos gerentes -con iPod incorporado- había ya trabajado para las mismas productoras cuyos expedientes hoy están en manos de la justicia. Por momentos tengo la sensación de que Maíz Producciones hubiera tomado el Incaa por asalto y que a la cabeza de la gesta galopa hidalgo el incaansable Pablo Rovito, líder indiscutido de los gordos en Lima 319.
Me pido un último café y vuelvo a las declaraciones del renunciado en Clarín: “Me queda una deuda que es la de vincular al público argentino con sus cineastas.” – “Es cierto Jorgito, pero para eso tendrías que haberte asegurado que las películas las estuviera haciendo los cineastas que para ellos se creó la Ley de Cine. Hubiera sido bueno, pero quién te quita lo bailado macho.”
LOS GORDOS DE LIMA
Por Eduardo Montes-Bradley
Me desayuno que Álvarez se fue estresado. Me cuesta creerle, el estrés está asociado al exceso de trabajo y si hay algo que caracterizó la gestión de Álvarez fue el relax, los vuelos en primera a destinos inimaginables. Pienso: Detrás de la súbita renuncia tiene que haber algo más. Las cabezas del Incaa no renuncian, se reciclan en diputados o se van silbando bajo. Sigo leyendo Clarín: “Me voy con la tranquilidad de haber logrado acuerdos de cooperación y de haber incrementado la producción de cine nacional.” Coincido, cooperación acordada parece haber tenido según se desprende de los expedientes incautados por la justicia el día 5 de marzo, donde constan acuerdos de producción del Incaa con Maíz Producciones de Pablo Rovito. De estos acuerdos surge que la “producción de cine nacional” aumentó en más de medio centenar de películas que no existen, no se hicieron o están a punto de hacerse pero que ya se cobraron en violación a todas las reglamentaciones que rigen las relaciones entre la institución y los productores. Sin embargo, entre los expedientes secuestrados no figuran al menos otros dieciséis tercerojotas contratados con empresas del mismo grupo económico durante la gestión de Álvarez de lo que se desprende que Rovito, socios y amanuenses se llevaron un choclo y no-produjeron por un monto superior a los siete millones de pesos, bastante más del doble de la suma contenida en la infame valija de Antonini Wilson.
Se me ocurre que no debió ser el estrés lo que determinó la renuncia de Alvarez sino el allanamiento del Incaa y la presunción de que con el ingreso de la División Delitos Federales de la Policía a Lima 319 se vulneraba la madriguera. Pido otro café. Leo entre líneas: donde dice “acuerdos de cooperación” pienso en “asociación ilícita”; donde dice “incrementado la producción de cine nacional”, pienso en “enriquecimiento ilícito”. Eso sí, la excusa para llevar adelante los proyectos fue patriótica y solidaria. En nombre de la integración latinoamericana se no-hicieron más de cincuenta tercerojotas (Exp. Incaa 4395/04), en nombre de las víctimas de la AMIA se armó un buen paquete (Exp. Incaa 80/04) cuyos beneficios estaban destinados a asociaciones de bien público que nunca vieron un mango. Lucrar con el atentado a la AMIA me parece particularmente desagradable, pero no menos desafortunado que hacerlo en nombre de la soberanía austral, la solidaridad con el Caribe, los pingüinos, las focas y el tatú-carreta.
Con Maiz Producciones el tercero-joda entraba en una nueva etapa en la que lo que ya no importa el documental, ni documentar, sino facturar y pasar por caja. En ese plan no solo debieron enriquecerse los ejecutivos como se supone, sino también los gerentes cómplices del Incaa que comenzaban a sorprender, con voluntad primeriza, en los freeshops de los aeropuertos. Algunos de esos gerentes -con iPod incorporado- había ya trabajado para las mismas productoras cuyos expedientes hoy están en manos de la justicia. Por momentos tengo la sensación de que Maíz Producciones hubiera tomado el Incaa por asalto y que a la cabeza de la gesta galopa hidalgo el incaansable Pablo Rovito, líder indiscutido de los gordos en Lima 319.
Me pido un último café y vuelvo a las declaraciones del renunciado en Clarín: “Me queda una deuda que es la de vincular al público argentino con sus cineastas.” – “Es cierto Jorgito, pero para eso tendrías que haberte asegurado que las películas las estuviera haciendo los cineastas que para ellos se creó la Ley de Cine. Hubiera sido bueno, pero quién te quita lo bailado macho.”
OTRA FRASE DE DÍA
ESTA CIUDAD ES COMO SUSANA GIMENEZ SIEMPRE MAS GRANDE, MAS GORDA Y CADA VEZ MAS BELLA
De Boris Izaguirre hablando sobre Buenos aires en C la revista de crítica
ESTA CIUDAD ES COMO SUSANA GIMENEZ SIEMPRE MAS GRANDE, MAS GORDA Y CADA VEZ MAS BELLA
De Boris Izaguirre hablando sobre Buenos aires en C la revista de crítica
La gente es boluda
La gente no es tonta
La gente no come come mierda
A la gente hay que hablarle como si tuviera ocho años
La gente no tiene tiempo
La gente sólo quiere divertirse (cómo las chicas)
La gente si tiene opciones inteligentes elige bien
La gente no entiende nada
La gente no se acuerda
La gente tiene memoria
La gente nos dio la espalda
La gente nos dijo sí
La gente está cansada
La gente quiere ver siempre lo mismo
la gente sólo quiere escuchar hits
La gente no ve cine nacional
La gente quiere ver a sus artistas
¿Donde va la gente cuando llueve?
La gente la amó
¿Que? ¿ahora sos el dueño de la gente?
Gente revista, Gente careta
La gente es una mierda
la gente del futuro
La gente nos respalda
Lo mejor que tenemos es la gente
Había mas invitados que gente
La gente no dice eso
A la gente le gusta el humor blanco
Este es el fútbol que le gusta a la gente
Gente que no
La gente no es tonta
La gente no come come mierda
A la gente hay que hablarle como si tuviera ocho años
La gente no tiene tiempo
La gente sólo quiere divertirse (cómo las chicas)
La gente si tiene opciones inteligentes elige bien
La gente no entiende nada
La gente no se acuerda
La gente tiene memoria
La gente nos dio la espalda
La gente nos dijo sí
La gente está cansada
La gente quiere ver siempre lo mismo
la gente sólo quiere escuchar hits
La gente no ve cine nacional
La gente quiere ver a sus artistas
¿Donde va la gente cuando llueve?
La gente la amó
¿Que? ¿ahora sos el dueño de la gente?
Gente revista, Gente careta
La gente es una mierda
la gente del futuro
La gente nos respalda
Lo mejor que tenemos es la gente
Había mas invitados que gente
La gente no dice eso
A la gente le gusta el humor blanco
Este es el fútbol que le gusta a la gente
Gente que no





