Para seguir con el tema J&J, acá va la nota que Cecilia Absatz escribió para el blog de radio Continental:
Todo es un amor
Después de haber hecho “Cuando Harry conoció a Sally” puede decirse que Nora Ephron es maestra en el género comedia. En “Julie & Julia” despliega una vez más su talento para cultivar ese costado sutil y femenino del humor, ahora con la idea de tomar la vida de Julia Child alrededor de los años cincuenta, y entrecruzarla con una joven contemporánea insatisfecha con su trabajo.
Julia Child fue la cocinera más famosa y popular de los Estados Unidos. La película parte del momento en que ella y su marido, el diplomático Paul Child, llegan a París como siguiente destino de él por dos años. Julia aparece como una señora jovial que no sabe qué hacer con su tiempo libre. Aunque la película muestra su carácter y su extraordinario carisma como sólo puede hacerlo Meryl Streep, nada dice Nora Ephron acerca de quién era Julia antes de casarse con Child. Que dicho sea de paso significa niño, hijo. Y a quien ella ciertamente le llevaba treinta y cinco centímetros de altura en la vida real.
Según leo en la nota de Laura Jacobs en Radar, Julia McWilliams era hija de un magnate, dueño de tierras agroganaderas y minas. Fue a una buena universidad y se graduó en Historia. Era una muchacha gigantesca: tuvo problemas con las citas pero la pasó muy bien en los deportes. En 1941 estaba por casarse, pero prefirió tomar un empleo como mecanógrafa en la Oficina de Información de Guerra. Dos meses más tarde se candidateó para entrar en la OSS, la Oficina de Servicios Estratégicos que fue precursora de la CIA en los Estados Unidos. Muy pronto estaba supervisando una oficina de 40 personas. En 1944 se fue a la India. De Ceilán (ahora Sri Lanka) la OSS la transfirió a China donde continuó con su trabajo como jefa de registro, procesando todas las comunicaciones secretas del ejército. Ahí reencontró a Paul Child, compañero de la Organización: se enamoraron y se casaron. Cuando llegan a París, sin embargo, y para la mirada de Nora Ephron, ella parece una muchacha ociosa y sin destino.
La otra mitad de la película, la joven contemporánea, encuentra un propósito en la vida a través de una apuesta que hace consigo misma: la de realizar en un año las 524 recetas del libro clásico de Julia Child y generar un blog con la experiencia. Por mucho que lo pienso, me parece una hazaña profundamente antieconómica e innecesaria. Con las artes cinematográficas de Nora Ephron todo parece en principio un amor. Pero Julia Child era mucho más que eso y la otra niña, la del blog, mucho menos.
Cecilia Absatz
32 comentarios:
La quiero y la respeta a C. Absatz (le debo ver Dr. House, nada menos) pero acá la pifia.
En cuanto a los datos, Ephron no "hizo" Cuando Harry..., fue la guionista, el director fue Rob Reiner.
Lo otro es más conceptual. La película no trata sobre la vida de Julia Child, hace un juego relacionando dos vidas. No tiene importancia que lo que cuenta de JC no sea verídico, la película deliberadamente dice que no es realista.
Es una muy mala costumbre de algunos críticos (de la que no he estado exento) de decir qué película hubieran hecho ellos en vez de la que se hizo. A Cecilia le parece mas interesante la vida real de Julia Child. Con todo respeto, no tiene la menor importancia. La película es lo que es y hay que evaluarla en su propia propuesta, no en su grado de fidelidad con la realidad.
Por último, describir el proceso de Julie como antieconómico e innecesario es un poco autoritario. Cada uno encuentra la felicidad donde quiere y donde puede. Se los dice una persona que ve 15 partidos de fútbol por semana.
Nuevamente, mis respetos para Absatz, no así para Samurai, que es un cabeza de termo.
Te voy a contestar cpn el título de una película: Mira quien habla!
Leí el post anterior sobre el tema, con sus respectivos comentarios, y ahora encuentro este; a la Absatz, en realidad le molesta que una mujer filme a dos mujeres bastante pelotudas o me parece a mi? o acaso se refiera al lugar desde donde se filma? pregunto porque generan un juicio de valoración completamente diferente, porque el resto de la argumentación es insostenible, si fuera como se dice, el único genero cienmatografico posible seria el documental ( y encima los bien informados y con abundante material de archivo, porque se podrían discutir hasta las recreaciones). Vi la película, me pareció redonda, y con tanto cine suelto que hay por ahí, eso vale muchísimo.
No espero que la película respete los hechos con fidelidad documental. Sólo observo que no es casual que Julia Child se haya convertido en quien fue. No fue un golpe de suerte ni por simpatía. Había alguien ahí, bastante más interesante y poderosa de lo que muestra Ephron.
Cecilia Absatz
Y te digo más. Creo que esta película, como la de Fontaine y un montón de comedias actuales, parecen mostrar a una mujer de otra época, como si sus directoras temieran ser confundidas con las sufragistas de principios de siglo XX. Todas somos un amor y ultrafemeninas, sin una pinche idea en la cabeza: sólo emociones y sensaciones.
Cecilia Absatz
Cecilia Absatz, no es la amiga X?
Se me ocurren innumerables ejemplos que no vienen al caso, pero es como si en el medio de la trama apareciera un flashback (de esos que cada vez se usan mas)mostrando como descifraba códigos en la china, o para ir a un ejemplo clásico, interrumpir la acción para mostrar como el capitán von Rauffenstein y el capitán de Boeldieu efectivamente conocieron a la misma cocot de parís de la que se jactan, solo serian obstáculos en la narración.
Creo entender entonces que lo que molesta es que haya sido hecha por una mujer, entregando una visión edulcorada de lo que Absatsz cree que son, o deberían ser las mujeres (la figura de la sufragista es enternecedora). Bien. Eso excede absolutamente al film, y algo de eso da a entender cuando menciona a la de Fontaine. Si esta película fuera realizada por un hombre los comentarios, se me ocurre, serian diferentes, es una cuestión de expectativas, y lo dice bien Noriega en cuanto a lo que es una película y lo que nos gustaría que fuera. Al ser una pelea de mujeres, me retiro del tema. Así como mexicanamente se menciona la palabara "pinche", mexicanamente creo que el tema termina siendo "una cosa de señoritas"
Emiliano tiene toda la razón en lo que dice, sólo que yo lo llamaría una discusión de género antes que "una cosa de señoritas". Efectivamente, si la película fuera de un hombre no me habría merecido comentario alguno: es la imagen clásica que ya no molesta a nadie. Pero si la hace una mujer sí, me afecta ideológicamente, y me salpica. Parece hacerles un guiño a los hombres y decirles "Chicos, todos estos siglos ustedes tuvieron razón. Las mujeres somos unas pelotudas."
Cecilia Absatz
naaa, q va a ser amiga x , nada q ver la forma de escribir ... yo soy anonimo pero no estupido como vos
cecilia absatz siempre me llamo la atencion, una mujer con una sugestiva elegancia , mucho glamour...
A Cecilia lo que en realidad le molesta, es que en la pelicula se hable de comida. La entiendo.
No Cecilia no es la amiga x.
Creo que Cecilia dejó bien claro la clase de machismo idiota que ella piensa que guía el pensamiento de la mayoría de los que escriben cine y recomendaron esta película.
Samurai como lograste que una mujer como Cecilia sea amiga tuya?
jaja, si, esa era la pregunta, como esta mujer tan ...elegante , puede ser amiga de un gordo ordinario como vos?
Chupala gil!
a quien le decis, a Lexi? q es la q hizo la pregunta, q yo traduje..despues jejej
Bueno, reencausemos a la discusión sobre la película. Más que acusar a los hombres y a los críticos de esto y lo otro, lo que habría que hacer es un esfuerzo argumentativo para demostrar cuál es el machismo en la película, cosa que para mí no es así en absoluto. No podemos hacer la ecuación
mujer en la cocina=machismo
porque en estos dos casos se trata de otra cosa, no hay una sujeción al patriarcado, ellas disfrutan mucho de lo que hacen y no solo eso sino que después se realizan convirtiéndolo en texto. En el caso particular de Julie su ambición no es cocinar para un hombre, le apasiona cocinar y ansía convertirse en una escritora, su logro es unir ambas cosas. Me parece que esa forma de feminismo vulgar (cocina=machismo) no tiene mucho que decir sobre esta película
La llame cosa de señoritas (léase a lo mexicano) porque es justamente eso, algo que a los hombres, mayormente no nos afecta, ni salpica. Mas que una discusión de genero creo que es una cuestión entre-genero. Y es sintomática la poca importancia que dentro del mismo film se le da a los papeles masculinos, que aparecen melifluos o descuidados, en el mejor de los casos. Machismo inverso. Hasta el momento había omitido deliberadamente la mención que hace la Absatsz de los 35 centímetros de diferencia, el juego simbólico con el apellido, y esas cosas como la guita, pero ya que estamos creo también preciso notar que la película esta hecha por una mujer, protagonizada por dos mujeres, y si no se ve mas de eso que reclama la Absatsz (¿notaron que me gusta llamarla asi? )es que probablemente no lo haya. No me refiero al genero femenino, que ya bastante cascoteado viene, sino a la Ephron y al mainstream, después de todo tienes un email tampoco contiene grandes vindicaciones desde lo femenino, mas que hacer apetecible a un tipo como Hanks, ni mencionar puedo al traslado de la serie embrujada a un tamaño mas grande de pantalla.
La pregunta discrepante seria porque alguien que cocina es una pelotuda? Mas allá de lo antieconomico e innecesario de las recetas Es mas importante una descifradora en Pekín que una cocinera en Nueva York?
Al igual que la Absatsz muchos estamos esperando que lo demuestren, en la pantalla o en la vida. Insisto, son películas hechas por mujeres (y casi pongo para, pero eso seria provocación).
Saludos.
publique casi al unisono que Noriega, comparto absolutamente lo que dice (igual no va a lograr que compre el amante)
Borré las pavadas del anónimo porque eran eso, no será que en el fondo la idea LA MUJER FEL EN LA COCINA le parece a Cecilia que es una especie de actualización de La cabaña del tío Tom en clave femenina?
O sea que J&J son para Norah esclavos felices.
Confieso que estoy un poco agotada, pero voy a agregar esto: no es la mujer en la cocina lo que me molesta, ni espero que Julia se ponga a analizar mensajes secretos en medio de una preparación. Es una mirada edulcorada y ñoña de la mujer, que la muestra siempre amorosa y simpática, vulnerable y distraída, no importa quién sea o qué haga.
Cecilia Absatz
Ceci, Tedoy!
Samurai, esta bien eso de ser democráticos y hacerle caso al inadi, pero ya estamos hablando de feminismo ¿era necesario meter a negros? Como es por todos sabido, el verdadero momento de emancipación de la mujer llego con la invención de las motos de 50cc. y la existencia del delivery, no hay Julieta Lanteri que valga.
Volviendo a la conversación, y no a la película, a la Absatz parece molestarle que los hombres podamos creer que las mujeres son buenas , simpáticas, vulnerables, distraídas y capaces de ser generosas, comparto esa opinión y en eso se instaura como faro esclarecedor.
Emiliano, gracias por escribir bien mi apellido.
Cecilia Absatz
Borré al anónimo porque huele a fritanga
a mi me encantó la película... y me encanta cocinar... y no por eso me siento que soy ñoña o edulcorada...
creo que también hay algo de prejuicio feminista en que hacer las cosas llamadas "de la casa" o esas tareas "típicamente femeninas" es de una pobre mujer sojuzgada... o de una ñoña...
yo hago dulces, pastas, pan y pizza casera... pero también se cambiar enchufes, he pintado las paredes de mi casa y cuando viene algún plomero o gasista a casa los interno a preguntas y me cuelgo a mirar a ver qué es lo que hacen...
y además soy una mujer independiente, que trabaja y hace su vida sin necesidad ni ganas de tener un hombre para que me resuelva la vida... y si con necesidad y ganas de tener un hombre para transitar juntos y a la par el camino que hay por delante...
y volviendo a la película... hay una parte en la que me sentí reflejada... a mi también cocinar me hace sentir bien y me reconcilia con la vida luego de un día terrible...
una feminista nada feminista... ;-)
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